看帖有感：我对真法教学的看法

性永生

wsh3333 发表于 2014-12-23 08:22
贾老师，我是在办公室工作的，性别男，40岁了。生的是乙肝。第二步就是在自然呼吸的基础上，意识跟着呼气 ...

一、其实，13楼wsh3333网友“通督后无欲又无妙，该怎么办”的问题，可以回复的很简单的。比如:无欲，就是静，静极生动；或功到自然成。但是，我不忍心这么简单的回答，我想多一个人真正掌握真正的方法才能坚持锻炼下去，才是对真法最好的继承和推广，才会有我的问和我后面的回复。
二、第二步就是在自然呼吸的基础上，意识跟着呼气趋向丹田，第三步就是自然呼吸基础上，意识到呼气时想一下下丹田。=我还是要重点多说要领方法的理解与操作的事情，尤其是一二步与第三步的共同点和区别，完整的一、二操作方法应该是三句话:在自然呼吸的基础上，呼气的时候想着或想一下心窝部（第二步的第二句是:呼气的时候，意念随着呼气的过程从心窝部趋向下丹田），吸气任其自然不管他（吸气事9个字足矣，写多了想多了就会犯矫枉过正的错误，但也不能不说这一句。否则，到了第三步还会找吸气这个事的后帐）。第一二步是有意识密切参与的“有为”方法，上次回复说过了是以注意呼气为特点的呼吸（调息）方法的形成过程和措施，我担心您的这个方法还没有完整、准确的掌握。您把第三步与第一步给搞混了！第三步“调息凝神守丹田”，也推荐三句话:淡淡的守着下丹田，杂念多的时候数呼气的个数，杂念少了的时候轻轻的体会每个呼气（第三步这三句话表达的是什么意思为什么等？在其他回复中说过很多次，去找找看吧！就不打那么多的字了）。
建议您多练练第二步，等炼到下丹田有了一定的反应，再转入第三步锻炼。第四步的基本操作方法还是第三步。
三、才练三个月时，曾经有一次，会阴跳动，人中跳动，然后舌头被吸到上颚，然后满嘴的津液。=这些感受可以是第四步的某些反应。
四、但是，玉枕没有任何感觉，不知道是否通督。=玉枕关感受是真法规定的“客观标准”，只要方法确切，有效锻炼时间到位，这个感受都是会有的，除非有忘了的嫌疑。那么大椎部位有过一定的感受吗？
五、现在练时，还是在自然呼吸基础上，意识到呼气时，想一下下丹田。=想一下和守不是一回事；这样方法的表达表示有“无意翻吸气事后帐”的嫌疑。
六、……手上不时有电击的感觉。=不管不写四肢的事为宜。
七、……有时没意识，不知道是不是昏沉睡着了。=杂念丛生和昏睡不等于炼功，要用上除杂念防打盹的办法，如数呼气个数的办法以及微睁半睁全睁眼练一会儿的办法等。
八、……我也练了七八年了，=这个数字不能说明什么；坚持长年累月每天每次的有效锻炼时间的累积，加上正确切实的方法才管用。
九、病有改善，但谈不上大变化，=或许是上面说到的原因，或许是心性上也欠修养。有的病的检测指标很难再变回来（我二十年前心脏“陈旧梗塞”检查一直还在，医生说已经被壮大了的侧循环所代替，没有了先前的心梗症状。我将用一生的时间实践锻炼，看看这个陈旧梗塞在心电图上还会不会有转变），逐渐的逐步的身心健康感受最重要。
希望我的回复，您能够在实践中去慢慢的理解和体会，希望我的回复，对您能够有一些启发和帮助。文字的表达难免有词不达意之处，所以面授效果要好得多。
谢谢！

wsh3333

性永生 发表于 2014-12-23 22:21
一、其实，13楼wsh3333网友“通督后无欲又无妙，该怎么办”的问题，可以回复的很简单的。比如:无欲，就是 ...

谢谢贾老师这么细致的回复，真是受益多多。一直以来就担心方法和方向错误，如果这个错误了，那就越修越远了。方法方向对了，那就只要坚持就行了。您说得“杂念少了的时候轻轻的体会每个呼气”。是不是只在下丹田体会每个呼气，我现在练习时，体会呼气是这样的“开始练功时，一呼气，就感觉气从上往下丹田走，然后下丹田就暖融融的，暖融融的感觉然后就扩展到中丹田包括中下丹田对应的后背。”还希望得到您的进一步指导，谢谢了。

hongchenxian

“无中没有别着急，有了又无要坚持；无再生有长锻炼，真实不虚身心益。”
说的真好！

支持贾老师！

感谢贾老师！

性永生

wsh3333 发表于 2014-12-24 09:42
谢谢贾老师这么细致的回复，真是受益多多。一直以来就担心方法和方向错误，如果这个错误了，那就越修越 ...

一、……您说得“杂念少了的时候轻轻的体会每个呼气”。是不是只在下丹田体会每个呼气，=换句话说可能更好一些:老老实实体会（操作）每一个呼气，适当关注下丹田（而不去管别处）的客观感受。这是根本的锻炼方法，起码在通督前应该坚持这样做。当然，有个火候轻重的事情。所谓体会（操作）每一个呼气，就是意念”跟随”每一个呼气的过程。这个意念跟随的“松紧”，就是注意呼气力度的轻重，也是火候轻重的意思。
二……我现在练习时，体会呼气是这样的“开始练功时，一呼气，就感觉气从上往下丹田走，然后下丹田就暖融融的，暖融融的感觉然后就扩展到中丹田包括中下丹田对应的后背。”=您说的这些，是锻炼感受不是锻炼方法，不能把锻炼感受混淆成锻炼方法去追求，按照前面所述的正确、完整的锻炼方法去做，锻炼感受有什么算什么为宜。功（有效锻炼时间）到自然成（有该有的感受，有该有的感受变化，成就身心健康）。

laobei

老老实实体会（操作）每一个呼气，适当关注下丹田（而不去管别处）的客观感受。=====图片中文字是《真气运行学》操作注意呼气的理论依据。注意呼气时，会自然气沉丹田，故以注意呼气为主，适当关注下丹田的客观感受。注意呼气有利于推动真气运行，关注下丹田有利于培育真气，双管齐下的意思。操作要根据火候而定，一般不上火可以这样操作，灵活掌握。练功时先让身心放松，轻松自然地操作注意呼气，不可过份着力。一般来说，有重大疾病在身，先以守丹田注意呼气为主，别急于追求无为练法，当然按自身情况各人可灵活找适合自己的！身体经络无达到完全大通，就会有不适，这种状态本身就达不到高度入静。有身疾就很难高度入静。哈哈，贾老师没有正面回复你，无欲无妙的问题，我就说了自己的看法与你参考（加黄色这句不是我说的，是本站一位公认练功有成的人和我交流时说的，这几年，人家按注意呼气守丹田，治好了一身大病）。培育丹田真气，注意呼气，对病治大有好处，没什么奇特的，贵在坚持！

wsh3333

性永生 发表于 2014-12-25 15:47
一、……您说得“杂念少了的时候轻轻的体会每个呼气”。是不是只在下丹田体会每个呼气，=换句话说可能 ...

{:soso_e181:}谢谢贾老师不厌其烦的指导

888

想一下和守不是一回事，请贾老师详细讲解，后学感激不尽？

888

想一下和守不是一回事，请贾老师详细讲解，后学感激不尽！

性永生

888 发表于 2014-12-26 10:31
想一下和守不是一回事，请贾老师详细讲解，后学感激不尽？

一、“想一下”，不一定是总想着的意思。是第一步“呼气注意心窝部”具体操作方内容的一部分，是还不适应以“注意呼气”为特点呼吸方法的过渡性处理措施。
第一步，完整地操作方法是：在自然呼吸的基础上，呼气的时候想着或“想一下”心窝部，吸气任其自然不管他。
二、“守”，是“寸步不离”有总想着的意思。是第三步“调息凝神守丹田”具体操作方法里的内容，是在第一、二步以“注意呼气”为特点呼吸（调息）方法基本形成、掌握后了的常规操作措施。
第三步，完整地操作方法是：淡淡的守着下丹田，杂念多的时候数呼气的个数，杂念少了的时候轻轻的体会每个呼气。
三、呼气注意心窝部的基本操作，作为真法自学初学者，不能简单的搬移成呼气注意下丹田，他必须有第一、二步基本掌握了 以“注意呼气”为特点呼吸（调息）“有为”方法作为前提。也就是说呼气的时候“做什么怎么做”的具体操作，在第一步里是初步适应，在第二步里是强化形成，在第三步及其以后是灵活运用。

888

多谢贾老师的赐教，感激！

静安

性永生 发表于 2014-12-27 11:10
一、“想一下”，不一定是总想着的意思。是第一步“呼气注意心窝部”具体操作方内容的一部分，是还不适应 ...

您好！贾老师，我现在是第四步了，气到了大椎穴了。前两天有事没怎么练，本来每天连续两小时。但是今天练功感觉自己挺憋气，是因为心没有沉入丹田吗？因为丹田挺热，怕上火，不敢确确实实的去体会丹田的每一个呼气。

性永生

静安 发表于 2014-12-27 17:15
您好！贾老师，我现在是第四步了，气到了大椎穴了。前两天有事没怎么练，本来每天连续两小时。但是今天练 ...

一、1、... ...  ... ...但是今天练功感觉自己挺憋气，... ...  ... ...=单就“炼功感觉自己憋气”而言，锻炼初期会有这个现象，继续锻炼下去就会有好转；如果锻炼过程中有此情况，很可能是试图控制呼气或呼吸的长短深浅所致；或是凝神入静的开始阶段。凡此种种，继续练下去，可以不关注呼气或呼吸的事情，自然就会有所好转。 2、是因为心没有沉入丹田吗？ =心沉丹田与气沉丹田是两回事，不要搞混了。第四步的基本操作方法还是第三步的“调息凝神守丹田”，您的心或意念不在丹田是不对的。如果怀疑没有气沉丹田，那就是在疑虑自己第二步方法倒底真正掌握了没有。 3、因为丹田挺热，怕上火，不敢确确实实的去体会丹田的每一个呼气。=怕上火，很可能是有认识上的误区。 二、如果您愿意，也可以说说您个人的一些情况，比如：性别、年龄、职业、典型病史，以及第一、二、三步是怎么练的（凭自己原来真真切切的印象说，不要复制自己的日记，也不要复制别人的做法）？等等。或许，我可以再给您一些意见。

ychsywxpxx

性永生 发表于 2014-12-27 11:10
一、“想一下”，不一定是总想着的意思。是第一步“呼气注意心窝部”具体操作方内容的一部分，是还不适应 ...

“守”，是“寸步不离”有总想着的意思。是第三步“调息凝神守丹田”具体操作方法里的内容，是在第一、二步以“注意呼气”为特点呼吸（调息）方法基本形成、掌握后了的常规操作措施。----我在实际练功时，注意呼气比较多，守丹田相对略少，这是嘴唇出现起干皮的原因吗？

静安

性永生 发表于 2014-12-28 11:06
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谢谢老师回复！我的第一、二步都是按照书上方法操作的，前两步很顺利的，到了第三步就不顺了，老是上火。第三步现在是这样操作的：丹田有了感觉后，就去体会那种温热感，饱满感。不是很热时就留在丹田中，很热了就出来，稍微感觉，可是，就是稍微感觉时就会出现憋气现象，如果集中心力体会，就会感到丹田热的有点烫了。可能是因为呼气太长的缘故导致憋气的。那么请问怎么可以不再有憋气感呢？

还有，我在丹田发烫时，就学着知而不守，请问贾老师知而不守就是什么也不管了，那么此时意识如何安顿呢？心里连丹田也不想了，对吗？

性永生

静安 发表于 2015-1-1 17:53
谢谢老师回复！我的第一、二步都是按照书上方法操作的，前两步很顺利的，到了第三步就不顺了，老是上火。 ...

一、1、我的第一、二步都是按照书上方法操作的，前两步很顺利的，到了第三步就不顺了，老是上火。=凭我的经验，很可能还是在第一二步“要领方法”的“正确理解与操作”方面有一定的问题，过去学过的其他方法和观点忘不了丢不掉！一句话，以注意呼气为特点的呼吸(调息)方法还没有适应、形成和掌握。建议，多多练练第二步“意息相随丹田趋”，把自己对这一步“要领方法”的具体理解与操作内容，写的越详细越好！ 最好不用“按照书上方法操作（那么您印象的书上是怎么说的呢？当然，抄书是不对的）”这样的词汇，这样一笔带过的写法，有坚信自己做法正确的嫌疑，别人怎么好针对性的指导呢。 2、第三步现在是这样操作的：丹田有了感觉后，就去体会那种温热感，饱满感。不是很热时就留在丹田中，很热了就出来，稍微感觉，=这个不是第三步的操作方法。说是有追求感受的嫌疑，拿着追求锻炼感受当锻炼方法，一点都不过分！想要的感受没有就追求，来了不想要的感受又讨厌。殊不知，锻炼方法有对错，锻炼感受没有对错，把锻炼感受和锻炼方法混为一谈，肯定就是问题了。 3、可是，就是稍微感觉时就会出现憋气现象，如果集中心力体会，就会感到丹田热的有点烫了。= 不知道您的“集中心力体会”指的是哪个方面？一般而言，注意呼气的力度与意守丹田的程度过重，都会促成下丹田过热。 4、可能是因为呼气太长的缘故导致憋气的。那么请问怎么可以不再有憋气感呢？ =所谓注意呼气，实际是一个“随”的过程，在第一二步尤其是第二步里，要体会到“随”这个事，意念随着呼气，“呼气过程长则意念随着长，呼气过程短则意念随着短”。通常导致憋气原因，大多是试图人为控制呼吸的长短和第二步方法掌握的不好所倒致。 5、我在丹田发烫时，就学着知而不守，请问贾老师知而不守就是什么也不管了，那么此时意识如何安顿呢？心里连丹田也不想了，对吗？=先把第二步的事情好好地搞一搞，或许我的这些回答内容您才能真正的理解，您最后的问题就可能迎刃而解了。 二、或许有人会问：去练第二步下丹田会不会更热，对掌握了以注意呼气为特点的呼吸(调息)方法的人是这样，反之亦然。如果您愿意，可以看看我对第二步要领方法的理解与操作的内容。 三、回答这么多文字，也不一定对上您的心思，希望您能够积极正面的理解。我还想说的一个建议，如果您的条件允许，能够参加一期有正规办班资质的面授培训班最好，论坛这种文字交流词不达意的时候很多，面授过程中表情语言肢体语言，可以得到很多的补充。