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楼主: 真研所

实修·学风·师德(推荐文章)

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发表于 2015-10-20 20:31:28 | 显示全部楼层
qqh111 发表于 2015-10-20 18:10
真研所的表态其实有点迟了,看了卢莲芳老师文章,我一直纳闷五步后入静了,是入静好还是入静程度上要"收"一 ...

哈,我也不知道说的对不对啊,那篇文章是对通督之后练了很多年的功友说的个人经验及见解,
相信这些人都有自己的鉴别能力了,接受观点与否自己判断,不用太担心的。而且我感觉他没有否认静功啊?


初学者可以按照辅导老师要求不就好了吗?
这个论坛功友情况参差不齐,不可能按着特定群体发帖的。
大家都将就点,符合自己口味就欣赏,不符合的就飘过。
对不起啊,说的多点了。
不过,我也看了您不少帖子,对您印蛮好的。
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发表于 2015-10-20 20:48:10 | 显示全部楼层
谢谢!只是忠实叙述了自己的观点,也祝您康福双全
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发表于 2015-10-22 18:53:39 | 显示全部楼层
好文章,要反复阅读和理解。感恩李老,拥护真研所领导,学好真学原著,认真实修。
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发表于 2015-10-22 23:01:45 | 显示全部楼层
一直在期盼真研所这篇权威性的文章。我所说的权威,不是指借用权力和地位来打压排挤不同意见,而是指真实还原李老关于真气运行法的学术思想,是以理服人。

论坛“十一”前后最热的那篇论述“动静相育”的文章,我确曾发表过不同看法,但还是真研所这篇文章一语中的,尤其对动静关系的论述恰如其分,是忠实于李老的真学思想的,这个对于维护真学体系,尤其是对那些正在习练真气运行法的后学们,是有着明辨是非,还本溯源的重大意义的。

真气运行法到了第五步功后,究竟是靠练,还是靠悟,论坛里也是有很大争论的,甚至有人把悟升格为”中级功法,真研所也应该在适当时候以正视听。先看一段话,“功不是“练明白的”,而是“悟明白”的。尤其是练到高级功夫,就必须要依靠智慧,靠“悟”。对“傻练”尽管有种种积极的理解,但在高级功夫锻炼中,都存在一定的危险性”。

我把它翻译一下,此话的含义就是功练到高级阶段后,功不是靠练的,是靠悟,注意这里的“悟”其实是暗指需要某种方法,依靠这种方法,才能适应高级功夫的修炼,否则你去“傻傻练”,就会有危险。我这样翻译,不知道各位能不能看明白?如果我对这段话的理解是准确的,那就要问问,五步功后,究竟要不要方法?要什么样的方法?

李老对此曾有过明确态度,他说,五步功后不需要方法,练就是方法,叫“以功为法”,如果我们这些真学后人练的还是真气运行法,就应该明白,李老是让我们练,而不是让我们悟。就“悟”这个词来讲,其实很多人是有理解上的误区的,“悟”是先天层次下的东西,属于“慧”的层次,绝不是指人为的思考,人一旦“思考”就落入了后天。五步功以后,就是在逐步的后天返先天,凡是在性功层面稍微有点体会的人都知道,练五步功最大障碍不是别的,恰恰就是如何抑制大脑在练功期间的认知和辨识,所以李老的第二句话“以静为务”就点明了一个“静”字,谁入静入的好,谁的功夫就提高的快,由静入定,就是高功夫的提现,你还需要去找什么方法吗?大道至简,李老一个“静”字,够我们受用一辈子。凡是在那找方法的,都是在后天里打转转,永远成就不了高功夫。

写这段文字,是希望大家不要被误导,还是那句话,既然选择了真法,就心甘情愿的服从于真法,把李老的书真正看懂看明白,才不枉一个真学修者,你才没白练。

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RC8221043 + 5 赞一个!
应无所住 + 10 言之有物!
文苏生 + 1 淡定
广而告之 + 10 很给力!
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郑平 + 20 很给力!
甄轩 + 10 赞一个!
性永生 + 98 文中有“物”,实践认识再实践再认识有素大.

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发表于 2015-10-23 06:30:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 贾国宗 于 2015-10-23 10:54 编辑
逍遥居士 发表于 2015-10-22 23:01
一直在期盼真研所这篇权威性的文章。我所说的权威,不是指借用权力和地位来打压排挤不同意见,而是指真实还 ...


逍遥居士老师的跟帖,文中有“物”,是实践认识再实践再认识有素大家的无私奉献。实乃通督后锻炼“原则要求”很好的注释。谢谢您!

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发表于 2015-10-23 14:47:17 | 显示全部楼层
李老对此曾有过明确态度,他说,五步功后不需要方法,练就是方法,叫“以功为法”,如果我们这些真学后人练的还是真气运行法,就应该明白,李老是让我们练,而不是让我们悟。

五步功以后,就是在逐步的后天返先天,凡是在性功层面稍微有点体会的人都知道,练五步功最大障碍不是别的,恰恰就是如何抑制大脑在练功期间的认知和辨识,所以李老的第二句话“以静为务”就点明了一个“静”字,谁入静入的好,谁的功夫就提高的快,由静入定,就是高功夫的提现,你还需要去找什么方法吗?

大道至简,李老一个“静”字,够我们受用一辈子。凡是在那找方法的,都是在后天里打转转,永远成就不了高功夫。

既然选择了真法,就心甘情愿的服从于真法,把李老的书真正看懂看明白,才不枉一个真学修者,你才没白练。

-----------------逍遥居士前辈的这段话,指出了五步功以后正确的练习方法和思路。
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发表于 2015-10-23 16:03:08 | 显示全部楼层
受教了,谢谢逍遥居士,前辈。
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发表于 2015-10-23 16:08:01 | 显示全部楼层
好文章见地高,具有指导性。赞同。
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发表于 2015-10-23 17:01:41 | 显示全部楼层
逍遥居士 发表于 2015-10-22 23:01
一直在期盼真研所这篇权威性的文章。我所说的权威,不是指借用权力和地位来打压排挤不同意见,而是指真实还 ...

先前只知道逍遥兄功练得好,治疗高血压效果不错,没想到文字功底也了得,佩服!
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发表于 2015-10-25 21:59:13 来自手机 | 显示全部楼层
楼主的文章我反复看了好几遍,楼主知识渊博,德才兼备,堪为人师,俗话说,智者千虑,必有一失,愚者千失,必有一得。在众多的跟贴中都是赞扬声,没有只言片语的批评,批评才能使人进步,为了使你的文章更加完美,小弟冒昧地对文章中的个别之处进行补充,冒犯之处还望见谅。你对开悟的解释是不全面的,甚至有误导之嫌,因为我看到师门中有些师兄师姐们悟性好,功夫高,她们很想了解开悟是怎么一回事,她们也很努力,能读道德经三千遍,甚至练功过程中也能默背佛家经典如金刚经楞言经等,如此努力却不懂读这种书的方法,很是心痛。你文中也说过实证到哪一步就讲哪一步,没有实证过的就不讲,功夫高的能教功夫低的,功夫低的不能教功夫高的,顿悟是一门地道的实证功夫,从你文中描述看,你没有过顿悟经历,你对开悟的解释是不全面的,知识和智慧是两回事,知识是人家的,智慧才是你自己的,你说的每个人的开悟的点都是不一样的,这是正确的,但开悟的方法是通用的,只是读却不用脑子想一想,像这种方法就像守株待兔,成功率少之又少,我所说的顿悟法门你叫它参悟也可,就是主动出击,成功的几率能相对高些,我讲的这种顿悟方法适用于一切古典书籍,你可找任何一位大师去验证,我讲的这个方法是不会使我的真法师门蒙羞的,这也算是小弟送给真法师门和众位师兄师姐们的一份小小的礼物吧。
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发表于 2015-10-25 23:12:26 | 显示全部楼层
树立新风气确保队伍的纯洁热心为广大群众服务争做四化新人
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发表于 2015-10-26 10:43:23 | 显示全部楼层
很久没有上论坛了,一上论坛,看到总部发出这么好的文章,很欣喜,很有见地!大赞!
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发表于 2015-12-7 21:05:31 | 显示全部楼层
我水平太差,看不懂大家在说什么。反正地快要下雨了,天快要落云了!
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发表于 2015-12-15 20:23:33 | 显示全部楼层
请问李老所言的:“悟之者,在儒即可成圣,在释即可成佛,在道即可成仙”这句话,有应当如何理解呢?
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