修炼之路（整理）

大道至简2017

2017-9-13日记

我是一个自学的学员。

  练第一步有50天了。
开始时，在网上找的资料，没有按正确的方法来。但是有时能感觉到心窝部发凉。（我本人身体是湿寒体质）
练到第十天时，心窝和全身的经络都在颤抖和麻的感觉，出现这一次后，以后没有出现过了。
后来在淘宝网上购了一套真法书。同时，在论坛中学习，慢慢纠正自已的错误。
每天早中晚三次，每次二十分钟。
我对“呼气注意心窝部”是这样操作的，呼气的同时，意念趋向于心窝模糊部位，同时心窝部有一点紧的感觉。吸气时不管，但是能感觉到胸腹腔运动，不去注意。
出现过意念过重，口干，用减少意念调节。
一个星期以前，腹部经常响，同时从开始练功到一个星期以前，心窝部都是凉的。
近一个星期以来。练功时，有时练几分钟后，心窝部发热明显。并不是一开始练功，呼气时心窝部热。
近二三天有时出现了小腹有发热的现象，把注意力强制拿回至心窝，增强了心窝发热，减少小腹发热。

大道至简2017

“放弃正道”前辈针对2017-9-13指导：先练几分钟第二步，然后一直练练三步。 “广而告之”前辈针对2017-9-13指导：第三步的反应很明显，可以直接练第三步了。

大道至简2017

2017-9-16 日记

9月14号至9月15日每天早中晚三次，每次三十分钟，这段时间是对第三步理解、认识、实践、总结、实践反复阶段。
从9月15日晚开始，操作如下：
1、先炼一、二分钟第二步，下丹田有点开始要温热的感觉时，然后转入第三步。
2、大脑中想着，意念在整个呼吸过程中守在下丹田。只管呼气，吸气不管。
3、当下丹田温热下降时，呼气时，意念稍留意从心窝到下丹田。以舒服为宜，温暖感增加后。继续上述第2、条。
4、当通过上述第3、条，下丹田温暖感还不增加。那么继续炼第二步一、二分钟，只是注重点是下丹田，其它的稍留意。温暖感增加后，继续上述第2、条。
5、由于杂念太多，中间以数呼气的个数来除杂念。但每次三十分钟能静下来的时间不多。
6、9.16早上，在修炼的过程中能断续的保持下丹田温热，口中有津液产生。同时中间出现了一、二次，感觉呼气自然的特别长一样！

大道至简2017

大道至简2017 发表于 2018-1-18 15:53
2017-9-16 日记9月14号至9月15日每天早中晚三次，每次三十分钟，这段时间是对第三步理解、认识、实践、总 ...

“haiping152”前辈针对 2017-9-16指导：

调息凝神守丹田

大道至简2017

2017-9-16 日记

9.16中午进行了二次修炼。睡午觉之前25分钟，由于杂念太多，睡午觉后只有15分钟。
中午的操作如下：
1、先炼第二步大概一分钟左右，下丹田有点开始要温热的感觉时，然后转入第三步。
2、大脑中想着，意念在整个呼吸过程中守在下丹田。只管呼气，吸气不管。数呼气的个数来除杂念。
3、当下丹田温热下降时，呼气时，放一小部分意念稍注意从心窝到下丹田。以舒服为宜，温暖感增加后。继续上述第2、条。
4、二次修炼的过程中能断续的保持下丹田温热，口中有津液产生。
5、午睡前一次由于杂念较少，感觉到会阴跳动了一次，大椎能感觉到一股温暖。杂意少时，呼气自然跟着缓起来了。有时只要在呼气时，意念稍稍注意下丹田，甚至不注意下丹田，就能保持下丹田舒服的温暖感。如果不是坐着屁股痛，可能我会一直那种的感觉炼下去。我对第三步的理解是，下丹田有了温暖感后，保持这种温暖感的平衡。
6、午觉后，环境太吵，杂念太重，只炼了15分钟就断了。但是能隐约感到大椎有一点温暖感！
（注：以前，大椎处较凉，近二三天来，非修炼时，感觉不太凉，偶而感觉有点温暖感，但没有中午炼功这样明显）

大道至简2017

2017-9-19日记：

9.17至9.18由于事情太多，每天总共炼时间都只有半个小时。


操作方法如下：
1、先炼第二步大概一分钟左右，下丹田有点开始要温热的感觉时，然后转入第三步。
2、大脑中想着，意念在整个呼吸过程中都守在下丹田。只管呼气，吸气不管。数呼气的个数来除杂念。
3、当下丹田温热下降时，呼气的时，加强对下丹田的意念。以舒服为宜，温暖感增加后。呼气时减少对下丹田的意念。
4、9.17，9.18由于精力、场地的杂的原因，加之每天总共都只有半小时。只是在修炼的过程中偶尔能感觉到下丹田温热，口中偶有津液产生。
5、9.19中午进行了二次，每次三十分钟，第二次比第一次明显一些。二次都出现了下丹田持续温热。
同时，9.19中午第二次炼完后，下丹田还在继续温热，慢慢的发展整 个腹部至胃部温热。大约三十多分钟后，才慢慢平息
6、自炼第三步以来，我感觉温热感在下腹体表一样。

大道至简2017

大道至简2017 发表于 2018-1-18 15:57
2017-9-19日记：9.17至9.18由于事情太多，每天总共炼时间都只有半个小时。

“广而告之”前辈针对2017-9-19指导：先要自然呼吸，另外意念不要过重，当丹田感觉太热甚至发烫时，应当减轻意念，放轻呼气

大道至简2017

2017-9-21日记：

第三步"调息凝神守丹田"（方法如以前一样，但是修炼中全身放松，不特别注重气感，呼吸尽量自然，好好控制呼气时，注意下丹田的意念）
     9.20晚二次，每次二十分钟左右，第二次十五分钟左右出现了，从关元至会阴的部位温热感 ，特别是会阴处更强一些。
     9.21中午进行了三次锻炼，第一次在午饭前，修炼了二十五分钟，大约十五分钟开始，第一次感觉到有一股气流从小腹开始从左侧沿着小腹、上腹一直慢慢的向后背延伸。快到脊椎时就缓缓的断掉了，右侧部分没有反应。在整个过程中，感觉下丹田的温暖感减弱了一些。持续约五分钟。然后，我加强呼气注意下丹田，下丹田温暖感没有增加，同时也没有出现气流向后背继续延伸。修炼完后，十多分钟内还能感到左边后背靠肾俞穴一带有点麻的感觉。

  9.21中午第二次是吃完午饭后半小时，修炼了二十分钟，能隐约感到左后背肾俞穴范围有点温热。
  9.21中午第三次，午休后，进行了半小时，没有前二次感觉，但是下腹响了很多次，出现了二三秒钟的腰阳关处像针刺一样的感觉。炼完后，下丹田出现了二三分钟的胀痛，同时，腰阳关处隐约感到痛有一分钟左右。中午三次特别是前二次感觉丹田不怎温暖，但也不冷。第三次呼气注意下丹田大约二十五分钟后才开始有平时修炼一样的温暖感。

2017-9-22日记：

9.21晚上第一次能感觉到有一股细的热流从前左侧向后背随着呼气缓缓流动。感觉快到脊椎时就不知去向。以后锻炼过程中没有出现过。
从9.21晚上第一次后开始到目前为止（9.22下午）。不论如何加强意念与加强呼气，下腹不像以前那样有那么强的温暖感。（这个可能跟心情有很大的关系，但是平时不会那样）
存在的迷茫如下：
一、下丹田的位置我知道在关元穴范围，从肚脐到下面的一块骨头止。意念在体表，我总感觉温暖感在体表。感觉不到体内的下丹田位置。不知如何办？
二、在整个第三步的修炼过程中，没有感觉过一次有上述9.21晚上一样的热感细流。只时偶尔能感觉到从心窝至下腹这段有点麻一样，只是出现过几次。是不是我第二步不到位造成的。
三、我对第三步的理解是，下丹田有了温暖感后，保持这种温暖感的平衡。不知是否正确。

大道至简2017

大道至简2017 发表于 2018-1-19 08:05
2017-9-21日记：  第三步"调息凝神守丹田"（方法如以前一样，但是修炼中全身放松，不特别注重气感，呼吸尽 ...

“818117”前辈针对 2017-9-22 指导：

“下丹田的位置我知道在关元穴范围” 知道这样就够啦，别的不用管。随着功力的加深自然就能体会到。
感觉第二步有不到位的地方，可以在第三步调整的、、、
第三步调息凝神守丹田：”调息“就是第一步的“呼气注意心窝部”的呼气调整，“呼气要调整在最自然的状态”下。《真学》说”心平气和“，讲的就是这里。这里也是”五行运转“的地方。因此贯通练透第一步，”调息“就自然而然领悟、、、
”凝神“的凝有顺、走、沉的意思，神就是真气。因此很明显他是第二步意息相随丹田趋的意思、、、
”守丹田“是什么意思，相信你也懂了。
我就说说一个道理：从心窝部到下丹田就如一个漏斗，漏斗大的一头就是心窝部（第一步），小的一边（管子）就是任脉（第二步），这个漏斗下面有一个罐子，这个罐子就是下丹田。在漏斗上轻轻慢慢倒入水，水就会慢慢的流到罐子里（水代表能量、真气）、、、这就是第三步调息凝神守丹田的全过程、、、

以上这些或许会对你有用、、、

”五行运转“如有兴趣，可看这里：五行运动与心窝部，浅谈“呼气注意心窝部”的运行原理
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m... &fromuid=259504
(出处:李少波真气运行学术论坛)

大道至简2017

2017-9-23 日记上：

需要对第三步有针对性的适合自已的更正的方法！
    一、我自已以前太注重温暖感、气感了！造成呼吸不自然，全身不能很好的放轻，不能很好的调息！想得太复杂！心神不稳定。
   二、对于身体的一些反应，不要特别注重，通过”五行运转“让我知道出现左后背热，是真气在调理身体。督脉上几个重要的穴位出现胀、痛反应，才是稍要留意的。
    二、我对第三步与自已更正修炼如下：
    1、先进行第二步几分钟。好好注意调息。对第一、二步的加强。因为第二步一方面是对第一步的补充，另一方面是对该段任脉的扩展，可以加大该段任脉的断面，保持畅通。（针对我而言，我知道我自已第二步没有完全巩固，就进入了第三步）
    2、然后在呼气时，注意下丹田，这是调息、凝神、守丹田。您讲得对，只有呼气动作的频率符合五行圆运动，才能更好的汇集真气到中丹田，更好的下沉到下丹田。
       注意呼气包含二方面，一方面是呼气时，意念稍留意由上往下的一点点趋势，分量不要太多，只要一点点就行。因为这有针对第二步的加强。
      另一方面，当下丹田反应到一定的程度时，呼吸时把意念全放在下丹田，呼气时，只稍注意下丹田，好好调整呼气时意念的轻重，以舒适为宜。反应越大，真气量多，但是呼气时，意念越轻，越自然，整个系统就越畅通，这一步就是达到量、畅通的平衡。这也是调息，也是凝神，更是守丹田。（因为通过调整呼气时意念的轻重，中丹田更好的汇集真气，下丹田更好的收集下沉的真气）当第三步修炼到一定的程度，功力增加到一定的程度，炼第三步时，可直接进行此步。
    3、我对一二三步注意呼气的理解是：呼气还是自然呼气，不要人为操作，同时，在修炼的过程中，由于身体自身的原因而无意的调整呼气，这也是另一种层次的自然呼气。
       所谓注意呼气，只是在呼气时，意念在做事，呼气的轻重，就是意念的轻重。这个就是一个有为。
      其实第三步就是在呼气时，慢慢调整意念，由有为慢慢接近无为。但不并不能完全达到无为。也就是真气达到量、畅通的平衡。“恬淡虚无，真气从之”就这个意思。
   2017-9-23日记下：

第三步“调息凝神守丹田”
9.22晚进行了三次，每次约二十至三十分钟。
9.22晚第一次， 下腹部约一二分钟就开如温暖起来了，然后有股热流沿前肚脐左侧向后背流动，整个后背左侧到大椎止都有一点麻或温暖的感觉，但是肚脐右侧及右后背没有感觉。持续了约十分钟左右，同时，下腹温暖感缓缓降低。（下腹部的温暖感难以提高，心不能平静下来，中止了锻炼）
9.22第二次二十分钟，我尽量不去注意后背和大椎穴处的反应。但是，还是能感觉到大椎穴处温暖！
9.22第三次二十五分钟与9.23早上三十分钟，调整自已的心态，开始几分钟第二步时，出现了从心窝有一股细的热流向下流动，到肚脐处时，没有下向，而是向肚脐的左边流动，没有向后背发展。可能是真气在修复身体，我把呼气时，意念尽量放在下丹田。

大道至简2017

大道至简2017 发表于 2018-1-19 08:08
2017-9-23 日记上： 需要对第三步有针对性的适合自已的更正的方法！
    一、我自已以前太注重温暖感、 ...

“818117”前辈针对 2017-9-23日记下指导

说对了30%，但已经很好了、、、
我这个月很忙，下个月我再把“五行运转”和“呼气注意心窝部”重新整理好，也怪我那帖子：该详细说明的却没有，不该详细的却一大堆、、、

我们真气运行的初级功真正重点在第一步！
第一步是把“五行运转”在最佳状态（也就是机体运转）而产生的大量能量（真气）
第二步疏通心窝部到下丹田的任脉的通道
第三步接收储存第一步产生的真气

我们《真学》的第三步是把这三步全部融合在一起，因此反而感觉第三步的重要性。

但无论怎样变化，第一步才是核心

大道至简2017

2017-9-23日记晚

谢谢您在百忙之中抽出时间来指点我，您讲得很对，让我很受用，也让我有更好的体会。

   第一步心窝部产生了真气。

   第二步从心窝到下丹田的任脉通了。

   第一、二步炼好的情况下，真气生产源有了，运输道路也有了。因为意念放在那儿，真气就在那儿汇集。

   第三步就是呼气时，意念放在下丹田，控制好意念，那么真气由生产源自动运输到下丹田。

   第一、二、三步中调息是最重要，所以接触真气学，第一步是关键，第一步学好了，以后每一步都受益无穷。

   我是在第三步中，更正自已在一、二步中的不足。第三步“调息凝神守丹田”重新整理如下：

     一、先进行第二步五分钟。（感觉第二步还没有完全到位，此段任脉没有完全通，此步我计划炼十天左右，就停止）

    二、“调息凝神守丹田”的理解是在呼气时，注意下丹田。 包含二个操作。   

    1、第一个操作

    呼气时，注意下丹田。意念从大脑到下丹田有一个过程，那么呼气时，意念从心窝部趋向于且止于下丹田，（意念趋向的时间不要太多，约占1/4，停在下丹田的时间约为3/4）。此操作也是为了进一步加强第一步、第二步。
      2、第二个操作

   当进行第一操作炼到下丹田有反应时，呼气时，意念从心窝部趋向于下丹田这一过程所占呼气的时间越来越少，同时注意下丹田的意念越来越轻，以舒适为宜。（防止壮火食气，整个过程以口中有连续津液产生和下丹田舒适度为准则）

    3、因为不能完全达到虚无状态，第一、第二操作过程，是一个反复交替的操作

大道至简2017

大道至简2017 发表于 2018-1-19 08:10
2017-9-23日记晚谢谢您在百忙之中抽出时间来指点我，您讲得很对，让我很受用，也让我有更好的体会。   第 ...

“818117”前辈针对9.23日记晚指导

是的，差不多就这样。

“守”就是意念、想、内视，也就是收集、集中、储存的意思，“丹田”就如上面说的“罐子”。把机体运转（五行运转）多出来的能量（真气）储存在罐子(丹田)里，这就是守丹田。

《真学》第一步的整个过程就是“五行运转”的过程，“五行运转”的频率就是我们自然呼吸的频率，因此自然呼吸就是在运转“五行运转”。  “呼气”属出、沉、降、压，   呼气跟五行的肺气、心火、胃气、胆气是同路的，“呼气”其实也是肺气的一部，因此自然呼气就能使“五行运转”正常、畅通运转。呼气往往受到肺脏的张和缩的影响（也就是说我们人为的用力、加速呼吸），当我们人为的用力、加速呼气时，“五行运转”频率就跟着改变，人体的机体的最佳运转状态也立即被破坏、、、

大道至简2017

2017-9-25日记：

感谢您对我耐心指导！
      这二天我一直在总结、锻炼、认识、锻炼、总结一个反复的过程。（因为我个人是一个按方法来办事的人，所以我找到最适合我自已的方法，我才会完全静心炼）
      真气学方法、操作只有一个，但是针对每一个人具体操作有细微的差别。
您讲得很对，第三步是一、二步的总结。也是第二步的延续。只是第三步随着锻炼，慢慢的淡化了从心窝至下丹田这一段，下丹田意念慢慢加强了，炼到一定的程度，下丹田的意念也在缓缓的淡化。
      我的意念是大脑中的想着，内视是闭着眼睛感觉眼睛好像在看着那个部位。
      曾经我把呼吸全过程都内视在下丹田隔着一点的范围，然后呼气时，意念稍有第二步的一个趋势趋向下丹田，吸气不管。其实这个虽讲吸气不管，其实还是管了，因为吸气过程意念在活动，同时这样也易造成紧当，不自然。虽来温暖感来得快，但是不可取。
     第三步正确的应是，呼气时，慢慢的去内视下丹田，意念随着向下丹田的一点趋势向下丹田，（这点点趋势就是一二步的过程，产生真气、自运真气）然后意念停留在下丹田，最后随着功力增长，这一点点的趋势会慢慢淡化，最终直接淡化守在下丹田的意念。这样可能真气来得慢，但是只要真正达到自然呼吸，最后真气会自然来。
    另外我个人觉得坐姿十分重要，标准的坐姿本来就是一个向下丹田的趋势。

2017-9-26日记：

  我对我自已第三步更正的方法如下：
      我的意念是大脑中的想着、大脑中的思维，内视是闭着眼睛感觉眼睛好像在看着那个部位。（内视要轻，不要清楚，可以模糊）
      意念与内视都要用到大脑中的思维，内视在那里，思维也在那里，只是轻重点不同而已。
      更正方法一：呼气时，慢慢的去内视下丹田，意念与同视同步行走，意念随着向下丹田的一点趋势向下丹田，（这点点趋势就是一二步的过程，产生真气、自运真气）意念停留在下丹田。
      更正方法二：我查阅真气学书，内视，炼那一步，就内视那个部位。在呼吸全过程中，我内视下丹田，呼气时，意念随着向下丹田的一点趋势向下丹田，意念停留在下丹田。
     
     方法一、二、中，当下丹田有反应时，呼气时，控制意念的轻重直接守在下丹田，只是内视程度和方式不同。
      上述二种方法我都炼过，二个方法都能让下丹田有反应。
      二个方法那一个正确？或是二个更正方法都是错误的！

2017-9-29

第三步：自然呼吸基础上，呼气时，意念趋向下丹田并注意下丹田或是呼吸过程中意念放在下丹田。控制好意念轻重。呼气时，意念注意下丹田，吸气不管。
     一、9.28中午出现了一个特别的现象。开始修炼十几分钟后，身体左右摆动，不能控制。
下丹田完全不受呼气的影响，不论呼气轻重，好像完全没有感觉一样。呼吸特别慢，感觉呼吸完全可以停止一样。
左右摆动十多分钟后，头好像一股自然的力量，让头先抬起来，然后向后仰，然后头又向前倾斜。然后又向后仰，然后头又向前倾斜。动作很慢，一次比一次向后仰得历害。进行了三四次，才停止。
    整个左右摆动，头前后运动，都无法让它停止，只能随它自已停止。
    二、9.29早上三十分钟，早上三十分钟，感觉腰二边痛。
     三、9.29中午二次各三十分钟，修炼中，二次感觉到小腿有一股清凉感，这股清凉感感觉很舒服。


    四、   练第三步十五天了，下丹田只是时而有温暖感并不是每一次修炼都有温暖感！一直无胀感！
凝神好像还没着边一样！

大道至简2017

大道至简2017 发表于 2018-1-19 09:21
2017-9-25日记：感谢您对我耐心指导！
      这二天我一直在总结、锻炼、认识、锻炼、总结一个反复的过程 ...

“818117”前辈针对 2017-9-29指导：

不好意思，这段都很忙。
“9.28中午出现了一个特别的现象。开始修炼十几分钟后，身体左右摆动，不能控制。
下丹田完全不受呼气的影响，不论呼气轻重，好像完全没有感觉一样。呼吸特别慢，感觉呼吸完全可以停止一样。
左右摆动十多分钟后，头好像一股自然的力量，让头先抬起来，然后向后仰，然后头又向前倾斜。然后又向后仰，然后头又向前倾斜。动作很慢，一次比一次向后仰得历害。进行了三四次，才停止。
    整个左右摆动，头前后运动，都无法让它停止，只能随它自已停止。”
你这是一种自发动功，是真气在自行运转，并是较强的状态下。人的修为较低时，较难控制。但这是好事，不要去限制他的走动。他能帮你疏通经络、修复病痛、快速提高功力、、、
这种自发动功，我知道的有这些原因会产生：本身潜能、人在极度兴奋下、触动到人体内部的隐秘位置、、、
当然这个都是修为较一般的才会产生，修为高端的一般不会出现（我认为）


“9.29早上三十分钟，早上三十分钟，感觉腰二边痛”   我认为这是你前天“自发动功”时，肾元消耗较大（这说明你真气还很不足）。但这没事，继续练第三步守丹田，很快就会好了，并肯定会进步很大的、、、


“9.29中午二次各三十分钟，修炼中，二次感觉到小腿有一股清凉感，这股清凉感感觉很舒服。”我认为好事还在后头，要好好珍惜，加油、、、

“练第三步十五天了，下丹田只是时而有温暖感并不是每一次修炼都有温暖感！一直无胀感！”正常的，继续练，40天后再说

这种自发动功，可遇不可求。越想得到他的人，越是没办法


以上只是我的见解，仅供参考