融融乐乐融会贯通

风静

一心一意专注一件事，比如走路时你听自己的脚步不要想其他的事，扫地做家务时你专心扫地脑子里不要想其他事，静坐时就专心静坐感受自己每个呼气，不要静坐时在想扫地，扫地时在想静坐，平时训练自己专心做一件事，长期如此你就可以做到随时都在静定的状态里，一心不乱专注当下，活在当下。                     

静坐时   杂念来了不要因杂念心烦。不会因为杂念影响你进步。念头来了不用管他，来了就来了走了就走了，只要不是你主动思考不要被杂念迁着走。静坐功夫再高都会有念头，是念头越来越淡。只有死人才没有念头。只有止息方能止念。

只要耐心静坐下来，时间久了总会有进步的。

peter_wang

风静 发表于 2013-9-3 06:32
一心一意专注一件事，比如走路时你听自己的脚步不要想其他的事，扫地做家务时你专心扫地脑子里不要想其他事 ...

很赞同，心无旁骛，对于杂念我也不会去克制，任其来去，淡泊就可以了。

风静

一位开悟法师的法语：修行会经过三个层面的现象出现：第一个现象是虔诚心的层面，此时喜爱大量的祈祷和唱诵，心中会涌出大量的诗歌，舞蹈、音乐、绘画等艺术层面，第二个现象是经过理智和头脑的层面，此时会产生出大量的逻辑思维和哲学思想，第三个现象是抵达自性的层面，见到绝对的宁静（空性）和万有的大能量。

风静

转载～悟道的人是如何看待事物的呢？他时时刻刻保持内在的觉知，对事物清楚明了，而又不加以分别——比较、衡量、算计……事物就是事物，它没有属性，一旦你给它下了定义，就有了好坏、善恶、是非……但我们普通人都正好相反。人之所以复杂，是因为对事物过多的分别造成的。也许，我们要学会时时刻刻觉知事物，而又不分别事物，这样去生活试试看。 对事物觉知，而又不分别事物，就是一种单纯心，只有这种单纯心才能入道。财色名利占据了我们的心，怎么可能活得不累呢？我们的心又怎么可能保持单纯呢？当然，我们终究是凡夫，悟道以后可以不迎不拒不相随，但是在未悟道之前，仍须思维观，也即正念。如果不是通过思维观，定力则无法生起，也就不可能见到佛性。

风静

万事不会挂心头，喜怒哀乐事过了无痕，需要时拿出来，不需要时放回去就像没发生一样。拿的起放的下。

风静

午夜独上西楼，光芒万丈月朦胧，听潮起潮落另有一翻滋味在心头。

风静

练功千万不能急，多练一小时就是多长一小时功力，即使没什么感觉对初练者来说，急也没用，功夫就是日积月累，年复一年，没有10的功夫不行，等到练到修炼的层次那是越来越快的，几天就是一个新的层次境界。万事开头难，开始练静功更难，谁都是开始熬出来的。我也是。前几年就是熬的。3到5年以后越练越享受。初练者就耐心点吧。，

风静

大周天通什么感觉？听了一些练友谈大周，还不是太了解。一般的大周就是真气周天，通络人人都能通，初通可能几个月，完全通基本2到3年，也有不少人需要十几年。要通不通阶段表现为气流感很强，根据个人通大周天时的体会，即便是不练功时也能觉得气流在体内流动，或震动，或有热流从脚底心往上走，四肢会有一条一条的气流感，我听过一功友说气流走的像面条一样，好长好长一条，我感觉过像针线穿过一样，或针扎一样....有的人没有一条条感觉是气浪滚滚浑身涌动，这个震动力更大。千奇百怪.。气感.每个人感觉会有点差异。每个人病情不同，或轻或重都会不同层度出现浑身疼痛或乏力感，快点几天慢点有的几个月才过去，这个不用怕，我当时是浑身痛了3天过去了，这是要通不通的阶段的反应，真正完全通了就平息了，没有这么强的气流感了。
通督后都会出现头部气感强烈，这个很正常，不用怕，功力越高头部力量越大，越沉也会越亮。有欲观窍，无欲观妙。
接下去会出现眉心或头顶有风吹的感觉，继而会吹遍全身，身体随呼吸开合那就有了通透感，这是全身毛孔打开的现象，这算大周天完全通了。但是大多练功者只能停留在大周天的范围不能突破上去，为什么？太留恋气感了，有点气感就去追逐气感，要放弃它不要管它，就像是街边有什么稀奇好玩的很好看，你停下脚步观看风景一样。停止不前那你就在原地逗留吧。
气感不过是个过程，是好现像，但这不算什么东西不能说明任何问题。所以不要有了点气感在哪流动，有的人就要问个底朝天，是这边流动了还是那边跳动了分辨的太仔细了吧。非要弄个究竟是什么，什么也不是.即使是奇经八脉全通了也谈不上是哪个境界层次.以后还要入骨入髓.......这不过是小学一年级刚开始。
人体有风水火土…最早出现的似春风拂面如沐浴在温泉里似水波荡漾…....这个一般3到5年能达到......光明温暖清静祥和....功夫永无止境..宇宙有的人体里都有，气感不过是最初级的表现，千万不要围绕着气感当境界。很多人就是要追究个为什么是什么，只能说那是阶段性的反应。继续练还会变化，气感每个人感觉各有差异 初学者不要被气感弄得神经兮兮的， 当然气感好是好事 ，但什么都不算不能说明任何问题。 而可以说明你到达某层次的几乎 相同。很多练了十几二十多年的还在谈气感如何，不要导引初学者大谈气感，哎......真.叹气.

说练功不要追求感觉，不要研究理论，但要明白目标方向，没有目标将缺少练功的动力和兴趣。明白方向但不要执着这个方向。明白就好千万不要执着。一份耕耘一份收获。觉知事物但不分辨事物就是单纯心，不分辨事物但要明白是非错误。要有正知正见，坚信真理正义，远离邪恶歪理。不要随波逐流迷失自我。
也有人功夫很好，但品德实在不敢恭维，还是远离他吧，有功无德就是魔。这种人会给人压抑。弄不好还会忽悠你。
友情提示，原创文章分享个人经验帮助静功爱好者共同进步，根据我在95年至97年的部分经历而写，未经授权禁止搬运侵权必究

有点糊涂

    看《灵性的实相》，读风静的文章，令我思绪荡漾，略有联想，试解“开悟”如下：
         "开悟"试解
        充满万有能量
        成就梦中飞翔
        穿越宁静虚空
        悟开心灵之窗
        迎进智慧光芒
        千叶莲花呈祥
        常感乾坤冷暖
        看破世态炎凉
        轻松快乐健康
        伴我地久天长

风静

佛家奉献的灵性的实相～也就是道家丹道周天的高级阶段.........三教归一万法归宗，高级阶段几乎人人相同

风静

转载～释佛讲：“至道容易，贵在莫分别。”庄子讲：“道在哪里？道在屎堆里，道在沙砾里，道无处不在。” 可是人们总喜欢在美好的地方觅道。如果道还有拣择，还分别好坏美丑的话，那就不是道了。 释佛讲：“不怕杂念起，只怕觉知迟。”头脑想什么，不要阻拦它，只需觉知它在干什么就行了。一个大活人的头脑永远会想，否则他就成了枯木顽石了。 善恶是非、美丑成败，这些都是头脑里的东西，在道里面，在自性里面，根本不存在这些。然而生活在尘世中的你我他她，靠的是头脑呢，还是真如自性？答案很简单，两者都需要，而且两者同时使用，头脑在分别，在做事时，如如不动的真如在觉知就是了。突破你的头脑以后，也就没有了佛教、道教、基督教，只有真理的存在。真理是不分种族、民族、国籍、教派的。 静心不是把自己孤立起来，而是把自己融入到广袤的宇宙中，和宇宙中的存在紧紧连在一起。宇宙中所有的一切是一个完整的有机体，彼此之间是互存互连息息相关的，即便是死亡，也是以另一种相连的形式存在。d

风静

追求和努力是两码事，追求是一想天开不不切实际的东西，我不追求但是我努力，努力是要用超强毅力和耐心～还要有一定的心理承受能力，功夫就是时间的积累

风静

只问耕耘不问收获～只管付出，不管得到～     

      当念头出现时，不要产生任何抵触的想法，只要静静地看着这个念头，观它如何变来变去，让它自然地起落，你只需要做个旁观者就行了，久而久之，这只猿猴般的野马便不再蹦跳，不再狂奔，不再和旁观者对抗，而是和旁观者融为一体，到那时你才看到：原来我就是我，而不是有另外一个我在跟我斗来斗去。

风静

风静 发表于 2013-9-26 20:23
只问耕耘不问收获～只管付出，不管得到～     

      当念头出现时，不要产生任何抵触的想法，只要静静 ...

注：以上指中高级阶段，如果连大周都没有完全通，如果此心很散乱，那就给脑子找一件事做。一念代万念～

郁非非

风静 发表于 2013-9-30 12:53
灵性的实相，此段视频大家都很熟悉了，借这个画面谈真正的性命双修，以往看见不少争论，几乎多数人都理解错 ...

每次看到风静老师的话，总会有股力量，让我继续练下去。
对于寻求治病的初练者而言，最初的2-3年恐怕都是比较困苦的时期，
在这一时期，初练者往往因为看不到希望而不能坚持或者痛苦的纠结；
而前修们的过来感悟，真是一剂良方，为此，我非常很感激前辈的感悟。
每到身体得不到改善或者感觉加重时，纠结时，我总是前来反复观看前修们的话。
然后继续苦练。。。。。。
所以希望前修们能常常眷顾这个论坛