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静功结合练行功的感受

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发表于 2014-11-11 21:09:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近经常练行功,感觉比较好。真法动功、静功、卧功,行功,还有河车搬运,五行攒簇,捻指通经……虽然都会了,但平常还只是静功、动功练功的多,最近练行功,感觉特别好,气机通畅,二腿特有劲。
体会到,行功其实是静功很好的补充,更利于上下交通,心神又安宁。
不知大家是怎么体会的。
发表于 2014-11-11 21:22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿林比目鱼 于 2014-11-11 21:30 编辑

水煎药老师,我没有学过动功,就想着把行功当动功练习。现在练行功有一周了,但总是找不到感觉,练着练着就成了走路。想请问问您是怎样练行功的?
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发表于 2014-11-11 23:13:27 | 显示全部楼层
慢慢来呗,不过你所谓的行功,有耗真气的说哦。
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发表于 2014-11-11 23:29:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 静读 于 2014-11-11 23:51 编辑
wolfq 发表于 2014-11-11 23:13
慢慢来呗,不过你所谓的行功,有耗真气的说哦。

    行功可以长期练,李老原文有这种说法,卢老也练了很长一段时间了(他的效果很好)。会练的就不用担心耗气问题。如果真耗气,那就做不到久行不倦了。
    行功如何避免耗气呢?有几点要注意。1、时间别太久,三十分钟左右就够了。2、步速别太快,以正常散步也可以。3、呼吸要做到息松、自然,别太用力,更要避免喘气。一般来说,三呼一吸就可以了,除非功力深,别四、五呼一吸。呼吸宁可有余,别追求深呼吸。4、练到鼻息微微,外呼吸较浅,内呼吸旺盛,就可以只守期静,呼吸任其自然,这种情况下消耗很轻,代谢旺盛,可以做到久行不倦。
    呼吸一定要轻松自然,不可着力,步速以自己舒适为度,宁可慢一些,也别太快,当然有能力轻松自如步速快的也很好。守丹田似守非守即可,不必执着。

IMG_0261.JPG
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发表于 2014-11-11 23:32:14 | 显示全部楼层
呵呵,这个方法是久行不倦的,但真的长功夫确要静功,动功的配合的吧。
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发表于 2014-11-11 23:34:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 静读 于 2014-11-11 23:42 编辑
wolfq 发表于 2014-11-11 23:32
呵呵,这个方法是久行不倦的,但真的长功夫确要静功,动功的配合的吧。

    每天半个小时行功,静功可以数个小时,时间比例是1:N。行功别练太多是事实。注意别喘气,别太快,别太久。李老是个很谨慎的人,要是真耗气,他不会提出行式练功。当然,练法不当,确有造成耗气的可能性。
    我实践行功只半个月,就感觉到功夫上了新的层次,它的作用还是很大的。我最近写了一点体会,可供参考一下,看第28#
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread&tid=80766&extra=&page=2


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很多东西可以不断探讨,有问题可以提出来,大家考证一下,实践出真知。

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发表于 2014-11-11 23:36:35 | 显示全部楼层
呵呵,适合自己的最好。你认为好就好呗。
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 楼主| 发表于 2014-11-12 09:54:21 | 显示全部楼层
谢谢大家参与讨论。
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 楼主| 发表于 2014-11-12 10:11:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 水煎药 于 2014-11-12 10:16 编辑

静读老师文摘:本帖第一行,我就用精彩一词来形容中级班教学,可以说是妙招多多。现举一具体例子:行功的加入,是卢老教学上的一着妙棋。行功除和教学中的“呼长吸短育丹田”这一步互参互补,促进胎息形成外,学员体呼吸旺盛,短时间内通大周天应该有它的实质作用。
    行功的作用,实际上还可以参考“抖动”这一养生理论的。理论依据在本帖的第10#。我最初是练少林内劲站桩的,它这一派就重视“谐振荡颤抖”的作用,将它视为缩短练功的进程,快速进入功态,疏通全身经络、穴位、气门的钥匙。在站桩的深化阶段,有两腿有规律地上下抖动(犹如骑在跑动的马上面)的方法,阙阿水大师说这是把桩功的气练活。
    真法的行功,如果适当加快速度,配合三呼一吸有节凑行走,实际上也是手脚的一种谐振抖动(但要轻松自如行走,不要故意用劲)。前面写帖只将此理论依据解释卢老的全身按摩方法,这次实践了半个月行功,觉得在真气运行功态上的抖动,确实作用非常大。通过行走,让人体血循环加快,真气运行更容易深入到微循环,而且更能达到人体真气运行全身性的平衡,起到全身无处不丹田的作用。而步行时,手脚的有节凑抖动对手和腿经脉疏通作用尤其明显(这是大周天的关键)。
    觅一无车安全街道,每次半个小时的行功,以人静息松四字为要点,凝神于太虚,敛神于丹田,让元神做主。呼吸则均匀而无用力之感(即息松),与步法配合一致,协调自然,浑然一体。虽然我能做到五呼一吸,但还是按李老说的三呼一吸更显轻松自如,书中说可以久行不倦,这就反映了行功“减轻消耗、留有余劲”的特点,想长期锻炼行功者,这八个字不可不留心!而二吸六呼,或是功中有喘气感者,练法是不对的,因篇幅有限,不再论述。
    通过这段时间行功练习,具体表现为,动极复静,有飘飘然之感,舌抵上腭而麻胀,口中时有甘泉,并能感到全身真气运行如潜在暗流,沉着有力。在行功中,人体对真气运行的感觉没那么明显,如果这时候停下来,感受就很明显了。平时不练功坐下来稍静时,经常有真气弥漫,充实之感,有时有体呼吸的通透感。静功中,更是元气淋漓,精神饱满,全身体呼吸明显。手足经络更加畅通,盘坐时间也较之前有所延长。自己本身是寒湿体质,这段时间行功训练,也能感受到其散寒除湿的作用。
    真法行功,是长期注意呼气运动的训炼(《真法》P36)实践方法之一,能使静功时注意呼气调节得心应手,对体呼吸也有良好促进作用。动静相育非常重要,这已经达成共识。而五禽、漫功、行功各有特点,各有无可代替的优点。前两者和人体阴阳五行、五脏关系更密切,而行动在血液循环,微循环,人体皮肉层面上的作用更大。
    道在平常中,惜君未晓此。桩功的骑马状抖动,真法的行功,都是在平常中发挥巨大作用,而正因为其平常简易,才在养生健身实践上有更广泛和合理的意义。
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静读老师原来已经发表过这么好的一段体会。
练功到现在,别的疾病已经没问题了,现在就是骨质增生这个坎还没有过。所以,想调整一下更加适合自己的练法,因为以前行功只是偶尔晚上散步时练,感觉到行功后坐下来练静功气机更好。所以,最近就把行功练习正常化。但我也没严格按照三呼一吸去做,只是以自然舒松为度,松神时按照动功要求,“内则敛神丹田,外则凝神太虚”来做,有杂念时注意呼气,无杂念时则保持空无的状态,这样感觉比较松静自然。另方面,由于静功以坐为主,认为行功能提高体能,更好交通上下气机。在崂山时,我爬了三次崂山,也体会到人在深山中空气氧指数高,可以连续六七个小时爬山,不仅不觉得怎么累,反倒有助清空身体内的垃圾。而行功恰恰因为户外活动,行功中呼吸自然深长能更好地于新鲜空气交换,提高人体内的氧气。平常在家也经常在家边公园步行或去爬山,所以,在与功友们一起爬山活动时,一点不落后于比我年纪小的多的功友。
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发表于 2014-11-12 10:39:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 静读 于 2014-11-12 10:56 编辑
水煎药 发表于 2014-11-12 09:54
谢谢大家参与讨论。

我练行功第一天就有明显效果,静功感觉就不同了,主要是腿部经脉觉得更畅通(盘坐时间也更久),体呼吸更明显,更易促进全身经脉大循环。
    水煎药前辈是老练功了,顺应三呼一吸不难,开始时先这样呼吸,有感觉了再过渡到自然呼吸。三呼一吸有促时内呼吸旺盛的作用。功力好的,一般不用多久,行功中就有点胎息的前凑,这个时候呼吸微微,内在真气运行旺盛,可以考虑顺其自然,只守其静,丹田也可以不守了。行功动极复静,练到静处,元神做主,天地间一灵独存,物我两忘,这才能体会行功三昧。
    卢老将行功做为减肥,也练得很有效果。但要注意,开始不要太快,卢老毕竟功力深厚,一下子就学他快走减肥易造成消耗过多,可以一步一步深入,慢有慢的妙处。练功中觉得喘气或累了就应该停下来,根据自身情况灵活运用。
     行功有煅炼注意呼气的作用,一般练功熟练者,每一呼气自能气沉丹田,所以行功中对丹田似守非守略有些感觉即可,这样有利于静。收功按卢老教的,停下来,再做几次混元桩。

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发表于 2014-11-13 13:51:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 静读 于 2014-11-13 14:11 编辑

    关于行功,在这里啰嗦几句,就不再谈了。行功和注意呼气,其实都是一般促进手段,让真气更旺盛运行。是辅助作用的。通督后,还是以“长期守下丹田”这一方法为主要修炼方式。守下丹田也是最安全,最可靠的法子。有些人注意呼气或是行功练不好,这没关系,还有这条守下丹田的稳妥办法。实际上五禽动功,比较易学,数呼气个数也是一种注意呼气的方式,能有效果地将气向全身疏导,起到动静相育、强身治病的作用。
    当然如果能很好的配合注意呼气,或是练好行功,那就如虎添翼了。注意呼气有些人调节得比较别扭,也可以采用打游击的方式,通顺时呼一呼,觉得不通畅,只需要回来守下丹田便可。所以长期守下丹田这一根本不要忽略,要占主导地位,注意呼气等手法处于辅助地位。而且注意呼气并非从头到尾都一直呼个不停,要跟据内在环境灵活变动,不可执着不放。总之,搞得好就搞,搞不好先回来守下丹田,再慢慢调节,不要着急。
    现在说行功。行功一般采用三呼一吸,我们假设在静功中这样做,那会是什么效果呢?过度注意呼气,武火练功!但因为行功是行走的,全身气血运行较快,能有效将真气向全身疏布出去,原本的武火就因为行式而变为轻武火。凡事有利有弊,关键是扬长避短。行功轻武火对于提高功力,促进气运行,沟通身体上下,都有显效。但把握得不好,就会过火。除了按我在第4#所说的做外,还有一个验证方法:津液。练了行功,在做静功时津液情况没多大变化,或是津液增多,就说明没练过火。反之,如果津液明显减少,甚至口干舌燥,那就要停一停,或改为两天一次,同时注意行功中有没有过度呼气,过度用力的。顺便说一句,练功人要注意合理补充水份。
    凡事讲究个平衡。行功是一种很好的注意呼气训练,既然行功做了,那么在静功中就可以适量减少注意呼气,多轻守下丹田,当然要随练功中身体内在环境灵活掌握。
    最后再啰嗦一次,长期守下丹田,以功为法,以静为务,以守为成,有欲观窍,无欲观妙,要做为根本来重视,其他的是辅助手段。当其他方式觉得条绪纷乱、把握得不好时,可暂弃不练。还是守下丹田,等理解透了,水平提高了自然就能学好。(以上意见仅供参考)
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发表于 2014-11-20 07:32:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 风静 于 2014-11-20 15:39 编辑

方法其实不需要太多,适合自己的才是最好的,方法越简单越好,复杂的东西,伤脑筋。费脑子的事最好少作,所以练功开始,我就不爱看书,不爱研究我不能理解的东西。不爱死记硬背的东西。凡事知道就好,我不想浪费脑力。当然如果工作需要那就没办法了。
个人觉得动静结合是最好的,还是以静为主,如果时间不够,今天很忙,我情愿舍弃动功的时间,多点时间静坐,但如果是睡眠不好的,是需要多练动功的,
行功,个人觉得比较适合肥胖的,高血压高血脂的,或年长者。这个我从来没走过。如果适合自己当然也是不错的一种锻炼方式。我没时间散步。这个较适合时间充足者。
还有其他多种有动作的功法,都是辅助的。对于一些静坐实在坐不住,杂念多无法入静的人,可以选择一个辅助的动功,关键是适合自己的功法,这也练那也练练,哪有那么多时间呢。
我没那么多时间。多数时间还是在静坐上了。
个人观点。

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