大周天己通的标志

悟道@春阳山人

这个帖子里的论坛内容越说越多，我感觉已经脱离本帖的主题，脱离本帖主题不要紧，脱离真法主题这绝对不可以的。
我想无论在哪个主题下说话都不要离开李老的“真学”，我刚才又翻了一下真学的目录，没有看到阴阳五行目录，既然李老真学中没有阴阳五行这个主题，这说明我们就不应该作为主题来讨论它。
李老的“真气运行法”是实践功法，我们应该多谈谈自己的实践经验，以此来带动后学之人。
真气运行法”它的理论体系已经非常完善，我们没有必要非的再添个什么阴阳五行了吧。我认为这是画蛇添足，为学人添麻烦，填了一道门槛，多了一个“阴阳五行”的必修课，这有必要吗？

悟道@春阳山人

悟道@春阳人 发表于 2019-2-15 20:41
这个帖子里的论坛内容越说越多，我感觉已经脱离本帖的主题，脱离本帖主题不要紧，脱离真法主题这绝对不可以 ...

学道成仙

818117 发表于 2019-2-15 13:38
那意思就是跟你一样  肯定的了、、、、呵呵呵、、、

对别的同修有其他见解可以直接说出来，对同修明的暗的冷嘲热讽这不好，你很热心，解答其他同修的问题，在解答同修问题时应该以真气运行学这本书为基础，而不是用阴阳五行来嫁接真气运行法，真气运行学这本书是李老的传世之作，李老对书中的文字反复斟酌，可谓一字千金，多加或少加都是不合适的。要感谢每一个对你提不同意见的同修，相同的见解你自己已明白，只有不同的见解才能让你学到知识，不管对否都不该冷嘲热讽。真法五步功讲的很多，说好的也很多，但是好在哪里？这个问题没有为同修们解答。真法的第五步功中期以后，就已经进入到和安那般那法相同的练法，也叫出入息法，安那般那法是佛教的重要修行方法，真气运行法可以达到安那般那法，安那般那法是都能达到真气运行学我不知道，因为佛家不讲修命功，不在乎身体，这就是真气运行法的优胜之处，有个别同修他真气运行法没有学会，但是他进去了安那般那法领域，这也可喜可贺的事，功夫没有最高，只有更高，尽人力以听天命，练到哪里就算哪里，不斗气，不斗法，依祖师爷李老所教，好好练功，好好做人，做个光明磊落的人。

818117

本帖的图片发在：在内养堂真气运行每日打卡的日记的记录
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread&tid=110266&fromuid=259504
(出处: 李少波真气运行学术论坛)  的61楼，要想看看是谁错的就点进来。
在本帖里无法上图片。

也可以到《真气运行学》里的127页：四、五行攒簇——真气抟聚法之四  看看。这里都在讲五行。
也可以说整个真气抟聚法都在讲五行、、、



越说越离谱了，看看上面链接的61楼的图片，是谁在教五行的？真不知道这些高手们到底是不是修炼真气运行的？然道李天晓老


师也不能修炼真气运行吗？


真气运行的全称为：中医真气运行。而中医是以人体五行为基础，而五行是以十二正经为基础，而因有五行才


滋生阴阳—阴阳生四象—四象生八卦。


十二正经：足太阳膀胱，手太阳小肠，足太阴脾，手太阴肺，足少阳胆，手少阳三焦，足少阴肾，手少阴心，


足阳明胃，手阳明大肠，足厥阴肝，手厥阴心包。


五行：
脏五行：脾土—肺金—肾水—肝木—心火。也就是阴五行，12正经里为阴经。这里少了一个“心包”，因他不


是实脏体而排除在外。所以号称脏五行，也就是12正经里的6条阴经滋生为脏五行。


腑五行：胃土—大肠—膀胱—胆木—小肠。也就是阳五行，12正经里为阳经。这里少了一个“三焦”，因他不


是固定的腑器而排除在外。所以号称腑五行，也就是12正经里的6条阳经滋生为腑五行。


看到了吧：12正经生五行就这样产生。


这些都是中医最基础的知识，难道很复杂吗？我们真气运行就是以中医为基础的，才会叫《中医真气运行》。


真正的“经络真气充盈”（通大周天）才能使12正经饱满运行，而滋生五行完全转动（如我日记里上面的人体五行图），而五行的


完全运转才会形成阴阳的互动平衡（这个可以看我的日记里的阴阳图）。


以上这些都是体内实打实的运动，都能体悟得到的。除非大周天还没通，不然不会不懂，而来把他当笑话、、、


唉、、、不好好学习，不好好修炼，只会打口水战、、、有用吗？李老看到了都会心寒、、、

818117

悟道@春阳人 发表于 2019-2-15 20:43

在《真气运行学》里的127页：四、五行攒簇——真气抟聚法之四。

也可以说整个真气抟聚法都在讲五行、、、



多多学习李老的著作，不然这么好的一本《真气运行学》真的白白浪费了、、、

悟道@春阳山人

818117 发表于 2019-2-16 02:43
在《真气运行学》里的127页：四、五行攒簇——真气抟聚法之四。

也可以说整个真气抟聚法都在讲五行、 ...

五行攒族你就按他的章节内容来讲，不要剖析它分解到所有章节中。我觉得这样离开了李老的主题。

悟道@春阳山人

阴阳五行可以处处应用，不但在医学得到广泛应用，它实际的也在我们的日常生活中处处体现。阴阳五行这是一个庞大的学说系统。真气运行离不开它，我们日常生活也离不开它。但是李老的真气运行法，是一真气运行为主题的功法，它的出现不是面对单一的专业中医，是面对的所有人。阴阳五行的应用在真气运行法中哪里出现，李老已经在真学有关章节内容中如何应用已经做了详述。我认为为了尊重祖师爷还是应该在原章节中来细谈，也就是说在我们练到时的阶段来学习应用。否则李老的“真气运行学”就要改为“阴阳五行学”了。

彩旗飘飘

818117 发表于 2019-2-15 13:03
真气运行每步功都有他的特殊任务性。

第一步 最重要的是“心肾之交”，他加强稳定了五脏的运行，也就是 ...

对于理论派，无话可说。空对空。
如果是实践派，我想说真气是聪明的能量，自己会走，该走哪儿不用干预。有多少人烧干锅自己清楚。
只练一步功是针对已通小周天的同学。贴中已经提示过了。
这是我的实践心得，有兴趣的可以试一下。如果大家有亲身实践的更好的方法，我也乐于尝试。

qqh111

818117 发表于 2019-2-16 01:53
本帖的图片发在：在内养堂真气运行每日打卡的日记的记录
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread& ...

功中的反应都是因人而异的，你说的五行体会如果不是想的太多产生的幻觉，那恭喜仁兄，但这与全身经络运行一样必定是一个过程，仁兄已经讲了数月的五行，据我经验如果不是幻觉也应已过去，真气运行法是能验证诸多中医理论，就我体验而言如验证肝肾同源、肾主骨、器官与某些感觉器官的关联等等，然而这些理论讲出来又有何功用？远不如如官网同修的练功日记一样写点实在的让人民群众自己去分析，而仁兄关于自己实修描述几乎是空白，偶尔有也是臆想为君，望仁兄多分享自己的不自我判断的实修，我想大家都会乐于倾听

818117

首先，你能理解到“真气运行离不开它（阴阳五行）”真是可喜可贺，保证你能再上一个台阶。  


然后你要清楚我们的真气运行的全称是《中医真气运行》，他就是以专业中医为准则的。


再来《中医真气运行》的概念是个较大的范围。主旨在治病健身，延年益寿，增智慧。而人体的阴阳五行，则是人体的五脏六腑的12正经滋生形成的。中医就是治疗修复保养这些的。因此没有人体阴阳五行，《中医真气运行》就无从谈起。也就是说《中医真气运行》是建立在人体阴阳五行的基础之上的。你说的“李老的“真气运行学”就要改为“阴阳五行学”了。”你说的这句没错，只是人体阴阳五行范围较小，而真气运行学的范围较大，也就是说“人体阴阳五行”包含在《真气运行学》里


“五行攒族你就按他的章节内容来讲，不要剖析它分解到所有章节中。我觉得这样离开了李老的主题。”  如果谈《真气运行学》里的内容，是离开李老的主题，那真气运行学还是李老写的吗？  我可是全心学习修炼《真气运行学》，也许这就是你们怪我离题的原因吧。不过我还是会继续全心学习修炼《真气运行学》。   唉、、、怪我太固执了、、、

818117

彩旗飘飘 发表于 2019-2-16 07:37
对于理论派，无话可说。空对空。
如果是实践派，我想说真气是聪明的能量，自己会走，该走哪儿不用干预。 ...

好无语、、、


你就继续只练第一步吧

818117

悟道@春阳人 发表于 2019-2-16 05:47
阴阳五行可以处处应用，不但在医学得到广泛应用，它实际的也在我们的日常生活中处处体现。阴阳五行这是一个 ...

首先，你能理解到“真气运行离不开它（阴阳五行）”真是可喜可贺，保证你能再上一个台阶。  


然后你要清楚我们的真气运行的全称是《中医真气运行》，他就是以专业中医为准则的。


再来《中医真气运行》的概念是个较大的范围。主旨在治病健身，延年益寿，增智慧。而人体的阴阳五行，则是人体的五脏六腑的12正经滋生形成的。中医就是治疗修复保养这些的。因此没有人体阴阳五行，《中医真气运行》就无从谈起。也就是说《中医真气运行》是建立在人体阴阳五行的基础之上的。你说的“李老的“真气运行学”就要改为“阴阳五行学”了。”你说的这句没错，只是人体阴阳五行范围较小，而真气运行学的范围较大，也就是说“人体阴阳五行”包含在《真气运行学》里

818117

qqh111 发表于 2019-2-16 10:11
功中的反应都是因人而异的，你说的五行体会如果不是想的太多产生的幻觉，那恭喜仁兄，但这与全身经络运行 ...

我问你几个问题：人体的五脏六腑会消失吗？

《中医真气运行》离开了五脏六腑还能修炼吗？还能叫中医真气运行吗？
我们的第一步呼气注意心窝部，心窝部为脾胃的地方，中医称为中气。离开了脾胃（心窝部），第一步还能练吗？脾土为脏（阴）五行之首，胃土为腑（阳）五行之首。如果你能离开五行，说明你已没再修炼真气运行了，如你还在修炼真气运行，那你就时刻都不能放弃五行。你说我谈几个月的五行算多吗？你可是几年来从修炼真气运行起都念念不忘五行啊！ 兄弟啊可别小气，我才谈几个月五行而已。


第二步意息相随丹田趋，讲的是：想着真气从心窝部（胃土）到达小腹部（小肠），胃土和小肠可是腑（阳）五行啊，你能跳过吗？
第三步调息凝神守丹田，丹田就是下丹田就是小腹部就是小肠的位置，你能不守丹田吗？
中医云“呼为降，吸为升”。呼为降：真气走的是从胃土-大肠-膀胱-胆木-小肠的过程，这可是腑（阳）五行，你能不呼气吗？不然怎么跳过五行？ 还有吸为升啊兄弟？


离开五行，你将是怎样的，你想想吧？


不用回了，很累，就你们对吧。
我还要去修炼呢，不然人家都说我是理论派呢。唉、、、

818117

都不用回了，就你们对，是我错了。


我不会再回了、、、


唉、、、真让人感叹、、、

qqh111

818117 发表于 2019-2-16 13:10
我问你几个问题：人体的五脏六腑会消失吗？

《中医真气运行》离开了五脏六腑还能修炼吗？还能叫中医真 ...

为学日益为道日损，命功阶段的身体感受自信不会比一般老师浅，如仁兄有兴趣可以互加微信交流。严格安真法来解剖五步功法是不是更妥当？不然今天一个阴阳五行明天一个阴阳八卦来解释，是不是有过度解读之嫌？与为道日损也日行渐远。