为什么我之前强烈反对过度强调入静

离中虚

为身体而修佛的，有点搞啊，佛会在意身体吗？

t0xin

逍遥居士 发表于 2014-9-9 22:39
跟你对话有时觉得很有意思。你最近学了一些心理学的基础知识，在试着做功课哦，我不知道应该说是不幸呢还 ...

不是只学了些基础而已哦


而是在接受过比较系统的指导后练习了六个月啦


而理论的学习


八年前就开始了


只不过先前没有老师带着做深入的运用实践

小真

t0xin 发表于 2014-9-7 10:04
我个人的经验上

内源性的疾病必然同时拥有身心两端的因

这也是强壮身体在前，解决心理疾病在后的原因。如果没有方法强壮身体，心理疾病很难被发现并得到真实解决。身体强壮起来，相当于告诉潜意识，我是可以变强的，我是可以变得更好的，由隐至显生起一种自我修正的意识流。

肉身的气机开始走顺，意识跟着便会渐渐安静和清醒，此种身心状态下才容易发现扰乱身心的阴气和种种心理气结。
任意功法体系都要同时兼顾此两者，强悍肉身的方法，纠正心理缺陷的技巧。

昨夜有雨

lubo 发表于 2014-9-7 12:40
一意内观，意在即守，不动念为照，保持即练功。神光如日月光，日月照天地虚空，神光照脏腑精元所化之 ...

这一段说的极好，符合天地之道，也说出了好方法，大赞！

小真

离中虚 发表于 2014-9-10 08:25
为身体而修佛的，有点搞啊，佛会在意身体吗？

看看南怀瑾怀师的著作，心性见地是基础，气脉修炼是重点，身心两边都重视，两边都要空掉，真的空掉就是气脉走通。

逍遥居士

小真 发表于 2014-9-10 10:30
这也是强壮身体在前，解决心理疾病在后的原因。如果没有方法强壮身体，心理疾病很难被发现并得到真实解决 ...

说的好！有两个问题需明晰，第一，强壮肉身与净化意识（你称作解决心理疾病）的关系。个人认为应该是同步提升的，只不过肉身改善的效果可能从表面上看更显著一些，可以通过医学上的各种生化指标直接反映出来，而心理上的改善，则是一种润物细无声的效果，身体改善了，心情自然也会好起来。第二个就是能量场的变化，这个很少被人提及，但我们修炼的人是有这种体感的。真气疏通经络的过程，实际上也是强化身体能量场的过程，真气越强大，身体的经络越畅通，体感就越通透，身体与大自然的能量交换就越直接，古人讲的所谓混元气改造身体的过程，其实就是能量交换的一种结果，这种场能量交换的过程，必然反映到身心两个方面，人的意识流（就是我们讲的心）也必然在这个交换中受益。

cattwo

脏抹布实在洗不干净就扔，有些 人 事 不理比理好。说比做容易，我也理了。

太虚极

lubo 发表于 2014-9-7 12:40
一意内观，意在即守，不动念为照，保持即练功。神光如日月光，日月照天地虚空，神光照脏腑精元所化之 ...

精妙之言。

太虚极

小真 发表于 2014-9-10 10:30
这也是强壮身体在前，解决心理疾病在后的原因。如果没有方法强壮身体，心理疾病很难被发现并得到真实解决 ...

透彻，明镜，实践的真知。

yiyu

非常认同，我不想死，因为我还有欲望，所以我痛苦。

静颐

楼主有这个论题正说明楼主没有好好修炼，也就是说还没有到有所得的阶段。真法以修身为主，但在修身的同时或后期都会对心性有很好的改善。身心是不可分的，最起码在前期是不可分的。佛洛依德的主张没有任何实质作用，和真法不是一个层次的东西。好好打坐几年，把自己的问题先解决了，这是楼主最该做的事情。明白了自己，也就明白一切，不要再在自己以外的地方耗费时间了。既然你和真法有缘，就沉下心来，潜心练习，功夫到了，会有答案的！

hongchenxian

入静是功夫逐渐精深的一种表现。初始阶段，你想要强求也没用。到后来，随着功夫的精深，那会成为一种本能的，你想要拒绝也欲罢不能！

风举云飞

那怎么办？练功也是为了生活得更好

laobei

心性之学，深广如海，加之西方心理学，更显多变难测。要而言之，凡夫俗子，过度两字，无论如何，都是不可。天份极高者，可顿悟心体之本源，中下等天份，有名师指点，也可渐渐入门。一步一个脚印，慎重前行，能行到什么程度，在天份，也在机缘。楼主外显高傲，时有居高临下之态，实则内在热心，多有为人着想处！