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为什么我之前强烈反对过度强调入静

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发表于 2014-9-4 18:12:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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逍遥居士 发表于 2014-6-21 22:09
这种提法未免有点先入为主了。修行本身就是放弃世俗生活,与是否自私无关,不要动不动提到道德层面,否则 ...



红色标明的那段是错的非常离谱的

回来说我为什么反对强调入静

在心理学中

潜意识对静的理解

是参杂很多东西的

但是里面有个比较麻烦的理解

那就是死亡

人为的刻意的安静的结构当中

是必然会出现死亡这个很难分割的东西

当你很刻意的从各种烦恼和痛苦中出来

去安静一会而去休息一会儿

这种行为从本能上来说属于一种自我保护手段

但从更基础的结构上来理解

是一种逃避行为

虽然我们大脑理解可能会不同

但是在心里面这种行动

本质上是非常类似自杀冲动的

也就是说你人为的刻意的去进入很安静的那个环境

其实背后的那个逃避是和通过自杀从这个世界上逃避掉是类似的

而那种刻意追求的安静

他的构成

很多是来源于人们潜意识底层对死亡的认识

所以当经常可以的去入那种静

你的社会化能力就会越来越弱

你的交际圈和交际范围会越来越小

你的兴趣爱好会越来越少

等等等等...
 楼主| 发表于 2014-9-4 18:16:09 | 显示全部楼层
死亡本能(death instinct / death-drive)又被称为毁坏冲动、攻击本能或侵犯本能;这是一种要摧毁秩序、回到前生命状态的冲动。
"死亡本能"按照弗洛伊德的学说主张,这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能。而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡,因为那里才有真正的平静。只有在死亡--这个最后的休息里,个人才有希望完全解除紧张和挣扎。生命由无机物演化而成,人从黑暗、温暖而平静的子宫而来。睡眠与死亡的境界与人所来自的地方条件相似,所以生命一旦开始,一种意欲返回无机状态的倾向随之而生,这就是死亡本能的来源。
平常所谓的攻击驱力,可以说就是死亡本能的衍生物,只不过只将毁灭的对象从自身转移到他人而已。当指向外界的攻击驱力因受到障碍而无法满足时,便会转向攻击自己(例如自杀)以图自我毁灭。它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。


引用一段文字

学霸自然能理解
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发表于 2014-9-4 18:37:35 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}
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发表于 2014-9-4 20:55:03 | 显示全部楼层
佛洛依德这个人,国内国外都很有争议,潜意识至今无法被证明,所以国外并不把佛洛依德的学说当科学看待,科学是可以真伪的嘛,只把他的学说当成神秘学,这不是我说的,是哈佛教授说的,网易有公开课,佛洛依德和希特勒算半个老乡,都是在维也纳那片混的,当然祖籍不是啊,没事最爱吸大麻,佛洛依德流传最广的一个说法,俄狄浦斯情结  就是每个男孩都有恋母情结,还把父亲当成情敌。来源于一个希腊神话,估计希腊人挺奔放的,想搞他妈就把他爸杀了,还有他的口欲期,肛欲期,性器期......这里很多人都不认同的,我举个例子,比如佛洛依德问我有恋母情结吗?我说没有,他就会说,你有,只是你自己不知道,你的潜意识里恋母,或者佛洛依德问我你有恋母情结吗?我说有,他就说,我就知道你有。
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 楼主| 发表于 2014-9-4 21:13:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 t0xin 于 2014-9-4 21:45 编辑
慢半拍1234 发表于 2014-9-4 20:55
佛洛依德这个人,国内国外都很有争议,潜意识至今无法被证明,所以国外并不把佛洛依德的学说当科学看待,科 ...

佛洛依德的东西

争议是正常的

不愿意下水的人

永远不知道游泳是什么味道

不过话说回来

佛洛依德的争议再大

能有真法大吗?

关于恋母情结那个

其实是很多人没有习惯用佛洛依德那套东西的思路

也就是说把他读错了

当然他自己确实也说的很容易让人误解

那个东西本质上是结构动力模型的外化

在不同的文化里面

你需要按照这个文化的结构

甚至不同的结构体系

从新来解读这个动力场的形态

但是他所表达的那种动力模型结构

确实是普遍存在的

而且普遍影响着我们所有人

当然如果你想找比较类似于佛洛依德字面表述的那种

可能日本那种蛮多的
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发表于 2014-9-5 14:59:17 | 显示全部楼层

那么,什么样的入静才不反对呢?
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发表于 2014-9-5 15:04:54 | 显示全部楼层
生命本就是一场修炼,不管修道的人还是没有修道的人,都是在以不同的方式修炼自己的一生,历事炼心是修炼不可分割的一不分。好像有一种说法叫做:“地狱门前僧众多”不知大家如何理解。  那些讲经的法师也说:"只有明悟宇宙人生真相,才是'真出家'。“ 我们还是老老实实的做好人再去想超脱的问题吧。{:soso_e144:}
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发表于 2014-9-5 18:11:55 | 显示全部楼层
t0xin 发表于 2014-9-4 21:13
佛洛依德的东西

争议是正常的

你说的太复杂了....看不懂。我们应该把复杂的东西简单化。
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发表于 2014-9-5 18:18:02 | 显示全部楼层
而且我觉得很多东西没有唯一的答案,条条大路通罗马,尤其这种玄学,哪有固定模式?有的人一个声音顿悟了,有的人看到一个情景忽然想开了........等等等等。好的老师教出来的徒弟都不一样,要是一个模子里刻出来的,那说明这个老师不太成功。中国人常把事物分成形神,形看的到摸得着,神可是看不到摸不着,人们又常把得神者谓之高明,得形者谓之粗浅。
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 楼主| 发表于 2014-9-5 18:25:11 | 显示全部楼层
慢半拍1234 发表于 2014-9-5 18:18
而且我觉得很多东西没有唯一的答案,条条大路通罗马,尤其这种玄学,哪有固定模式?有的人一个声音顿悟了, ...


我主要讲的是这种静当中的死本能的影响性

其中的利弊和风险

而不是辩论那些东西
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 楼主| 发表于 2014-9-5 18:29:11 | 显示全部楼层
慢半拍1234 发表于 2014-9-5 18:11
你说的太复杂了....看不懂。我们应该把复杂的东西简单化。

这个思路很好

可以转发化学老师物理老师数学老师

并不是所有的东西都能快餐化的
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发表于 2014-9-5 18:30:45 | 显示全部楼层
t0xin 发表于 2014-9-5 18:25
我主要讲的是这种静当中的死本能的影响性

其中的利弊和风险

我看到你说的死本能了......
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 楼主| 发表于 2014-9-5 18:32:25 | 显示全部楼层
慢半拍1234 发表于 2014-9-5 18:30
我看到你说的死本能了......


死本能是存在的

而且是串联生活中的各种行为的

并不像佛洛依德某些比较有争议的内容

生本能和死本能是普遍存在并且显而易见的东西
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发表于 2014-9-5 20:09:51 来自手机 | 显示全部楼层
lubo 发表于 2014-9-5 15:04
生命本就是一场修炼,不管修道的人还是没有修道的人,都是在以不同的方式修炼自己的一生,历事炼心是修炼不 ...

在印度,佛教被一部分人污蔑为地狱教
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