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[已通督] 今天是我人生最难忘和最愉悦的一天(练功记录)

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 楼主| 发表于 2013-3-30 19:34:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 daly 于 2013-3-30 19:38 编辑

老师的指导:
       呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
      学生牢记在心,万分感谢老师的指导!
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 楼主| 发表于 2013-3-31 07:31:05 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我目前练功的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.3.30   第1次6.20-7.30 练功随笔
D1:松开腰带、全身放松、舌顶上腭、捶腿做好。入静前注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气....。
D2:几分钟后丹田、百会痒痒的出现抚摸感,全身自然放松,呼吸轻、长、缓慢,百会和鼻腔有一种酸溜溜的感觉,半小时后全身几乎没有了任何感觉;只是在百会和头部有一种膨胀感,此时不知道是呼还是吸,对练功好像不再有任何的要求和方法,自我感觉无欲无求轻松自然,自我体会到自然环境变得非常的和谐,室外汽车的鸣笛声都变得那么的好听,一切声音都变得那么美妙,如梦幻般的使人心旷神怡。这可能就是老师说的“进入练功状态下的自然呼吸了”,也可以说这是“观”自在的“妙”了.........
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 楼主| 发表于 2013-3-31 20:14:22 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我目前练功的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.3.30   第2次18.20-20.10 练功随笔
D1:松开腰带、全身放松、舌顶上腭、捶腿做好。入静前注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气....。
D2:几分钟后丹田、百会痒痒的出现抚摸感,全身自然放松,呼吸轻、长、缓慢,百会和鼻腔有一种酸溜溜的感觉,半小时后全身几乎没有了任何感觉;只是在百会和头部有一种膨胀感,此时不知道是呼还是吸,对练功好像不再有任何的要求和方法,自我感觉无欲无求轻松自然.........
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 楼主| 发表于 2013-4-1 07:57:40 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我目前练功的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.1   第1次6.10-7.30 练功随笔
D1:松开腰带、全身放松、舌顶上腭、捶腿做好。入静前注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气....。
D2:几分钟后全身自然放松,呼吸轻、长、缓慢,百会和鼻腔有一种酸溜溜的感觉,1小时后全身几乎没有了任何感觉;只是在百会和头部有一种膨胀感,是呼是吸分不清楚,自我感觉无欲无求轻松自然.........
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 楼主| 发表于 2013-4-1 15:36:57 | 显示全部楼层
  • 五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程)
  • 老师对炼功状态下自然呼吸的要求:“呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。”
  • 2013.4.1   第2次12.40-14.30  练功随笔
  • 松开腰带、全身放松、舌顶上腭、捶腿做好。入静前注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气....。
  • 几分钟后全身自然放松,呼吸轻、长、缓慢,丹田、百会有抚摸感,百会和鼻腔有一种酸溜溜的感觉,右后胸有一局部位置有麻酥酥的感觉,丹田一会儿鼓起来一会儿憋下去,  主动观窍和被动观妙不断地变换着...。前述右后胸的麻木感不知什么时候消失了,在丹田和百会有一种清爽感.........
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 楼主| 发表于 2013-4-2 19:47:17 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程)
      老师对我炼功状态下自然呼吸的指导:“呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。”
      2013.4.2   第2次17.20-18.30 练功随笔
  • 因为今中午招待客人没有练功,午饭饭菜吃的多点,直到晚上练功前胃部还有发满不适现象。还是老规矩松开腰带、全身放松、舌顶上腭、捶腿做好。入静前注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气....;
  • 随后丹田、百会有气感,右后胸一局部位置有麻木隐痛感, 胃部咕咕叫,发满现象随做功时间的延长而缓解...;
  • 直到晚上六点半家人叫我吃饭时也么有什么进展,只是收功后胃部难受的现象和后胸隐痛现象不知道什么时候消失的。
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发表于 2013-4-3 10:37:24 | 显示全部楼层
daly 发表于 2013-4-2 19:47
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程)
      老师对我炼功状态下自然呼吸的 ...

2013.4.2   第2次17.20-18.30 练功随笔
  • 因为今中午招待客人没有练功,午饭饭菜吃的多点,直到晚上练功前胃部还有发满不适现象(可能属于气多不思食现象;可以适当的少吃一些,但要定时定量保证营养)。还是老规矩松开腰带、全身放松、舌顶上腭、捶腿做好。入静前注意呼气沿任脉下行至丹田(不必有这个下行的意识操作)凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气....;
  • 随后丹田、百会有气感,右后胸一局部位置有麻木隐痛感(祛病调理现象不理他), 胃部咕咕叫,发满现象随做功时间的延长而缓解...;
  • 直到晚上六点半家人叫我吃饭时也么有什么进展(不要有追求进展的意识,“以功为法”——功,就是时间,时间的进行,就是最好的进展;坚持数年坚持数十年必有好处必有大好处!),只是收功后胃部难受的现象和后胸隐痛现象不知道什么时候消失的(这还不是很好的进展吗!)。

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 楼主| 发表于 2013-4-3 13:47:20 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙  ““有欲观窍”(主动行为)、“无欲观妙”(被动过程)”
老师
对我练功呼气和宁神的要求:
         “呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。”
2013.4.3  第1次5.30-6.30   练功随笔

       我习惯的松开腰带,舌顶上腭,捶腿做好,呼气时淡淡的守着下丹田。几分钟后在丹田有胀感;在百会有酸胀感。随后丹田有痒痒的感觉,隐约的向下传导,像是点按关元穴的感觉。时而腹部随呼气有向下塌陷的感觉,随之百会酸麻胀感加强,不知什么时候后右后胸局部位置出现麻木感,又不知道什么时候又消失了。随着感觉守下丹田或百会或心窝,这样不知不觉的变化着。随着做工的时间延长,呼吸越来越缓慢,守的意识越来越轻,此后在百会的气感越来越明显,在其他位置气感越来越微弱....;

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 楼主| 发表于 2013-4-5 08:01:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 daly 于 2013-4-5 09:11 编辑

第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.5   第1次 6-8练功随笔
  • 预备:松开腰带、舌顶上腭、捶腿做好、不使劲不用力、全身放松
  • 入静前:注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气。开始呼气时感觉有阻力,几分钟后感觉到肠胃有咕噜咕噜的声音,随后矢气增多,肠胃就舒服了。后呼气逐渐的体会到丹田、后腰、后脑、百会、前额、鼻腔及口唇有胀感和清爽感;
  • 逐渐入静:呼气体会到丹田、百会出现痒痒的抚摸感后,由注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守方式;不知不觉的转换为神随呼气走的呼气方式。此时体会到全身自然放松,呼吸轻、长、缓慢,百会和鼻腔有一种酸溜溜的感觉;
  • 凝神入静:感觉不到是呼还是吸,好像一切方式方法不再受约束,不再人为干扰凝神的跟着呼气了。此时已经忘记是否呼吸,切身体会到非常自在舒适;无欲无求、轻松自然.........
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 楼主| 发表于 2013-4-5 12:23:11 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.5   第2次 10.50-12练功随笔
  • 预备:松开腰带、舌顶上腭、捶腿做好、不使劲不用力、全身放松
  • 入静前:注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气
      开始呼气时感觉到胃部有咕噜咕噜的声音,这样呼气十几次后这种现象就消失了。随后呼气逐渐的体会到丹田、后腰发胀;右后胸一局部位置有胀麻感;后脑、百会、前额、鼻腔及口唇有胀感和清爽感;
  • 逐渐入静:由注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守方式;不知不觉的转换为神随呼气走的呼气方式
      二十几分钟后感觉腹部像轮胎煞气一样慢慢瘪下去,在丹田体会到;犹如儿时慈母哼着歌谣慈祥的轻轻抚摸,全身松软自然放松,呼吸轻、长、缓慢,随后在百会也有同感。前述右后胸那一局部位置的感觉;不知在什么时候消失了。四五十分钟后,眼前出现密密麻麻的亮晶晶的白点;
  • 凝神入静:感觉不到是呼还是吸,好像一切方式方法不再受约束,不再人为干扰凝神的跟着呼气了。
      上述光点时隐时现,丹田和百会时有随脉搏跳动感,此时忘记是否呼吸,切身体会到非常自在舒适;无欲无求、轻松自然.........
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 楼主| 发表于 2013-4-5 19:16:58 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.5   第3次 16.30-17 练功记录
于中午基本一样,由于做功时间长入静深度很好。
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 楼主| 发表于 2013-4-6 07:59:55 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.6   第1次 5.45-7.30     练功随笔
  • 预备:松开腰带、舌顶上腭、捶腿做好、不使劲不用力、全身放松
  • 入静前:注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气
      今早起来左转三圈,再转到第三圈时感觉太阳穴发胀,在体会一下百会也有同感,随后返回抓紧练功。呼气时体会到胃部稍有隐痛感,经过几分钟的沿任脉下行的注意呼气后;胃部感觉到咕噜咕噜的声音,这种现象后来不知在什么时候就消失了。随后呼气逐渐的体会到丹田、后腰、百会和头顶发胀;右后胸一局部位置有有轻微的清凉胀感;前额、鼻腔及口唇有胀感和清爽感。
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 楼主| 发表于 2013-4-6 12:26:49 | 显示全部楼层
第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.6   第2次 10.50-12.  练功随笔
  • 预备:松开腰带、舌顶上腭、捶腿做好、不使劲不用力、全身放松
  • 入静前:注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气
       呼气时体会到胃部稍有烧心感,经过几分钟的沿任脉下行的注意呼气后;胃部感觉到咕噜咕噜的声音,随后浊气排出后这种现象就消失了。随后呼气逐渐的体会到丹田、后腰、百会和头顶发胀;右后胸一局部位置有有轻微的清凉胀感;前额、鼻腔及口唇有胀感和清爽感。收功后心窝部有气感。
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 楼主| 发表于 2013-4-6 19:14:35 | 显示全部楼层
  • 第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.5   第3次 17.10-19   练功随笔

  • 预备:松开腰带、舌顶上腭、捶腿做好、不使劲不用力、全身放松
  • 入静前:注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守,这样用心轻轻地体会着每一个呼气
           近几天胃部有些不适,开始呼气时感觉到胃部有烧心感,这样呼气十几次后胃肠道的浊气排出这种现象就见轻了。随后呼气又逐渐的体会到丹田、后腰、百会发胀。做功10分钟后发现鼻孔有火烧火燎的感觉,由于胃部断断续续的还有烧心感,沿任脉呼气下行的方式继续....;做功20分钟后胃肠道的浊气再次排出;随后这种胃部不适的现象就消失了。继续..;
  • 逐渐入静:由注意呼气沿任脉下行至丹田凝神轻守方式;不知不觉的转换为神随呼气走的呼气方式
       练功3、40分钟后感觉腹部像轮胎煞气一样慢慢瘪下去,随后呼吸变得轻、长、缓慢自然,腹部不是的鼓起又不时地瘪下来。有时还隐约的感觉胃部有些烧心,在功中不时地有浊气排出,在收功前胃部的不适现象已经消失。期间右后胸有一位置有隐约的麻胀感,伴随收功才消失。
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 楼主| 发表于 2013-4-10 07:58:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 daly 于 2013-4-10 08:04 编辑

第五步 : 元神蓄力育生机   有欲观窍无欲观妙 (主动行为和被动过程) 一念心清静
老师对我凝神入静的要求:呼气长则跟着他长,呼气短则跟着他短,不要人为控制他的长和短;长或短到不能跟的时候又无杂念了,就是凝神入静状态了,也就不用人为干扰凝神的跟他了。即进入炼功状态下的自然呼吸了。
2013.4.10   第1次6.45-8  练功随笔
预备:松开腰带、舌顶上腭、捶腿做好、不使劲不用力、全身放松呼气轻守丹田,这样用心轻轻地体会着每一个呼气
  • 一呼气就体会到丹田和百会有气感,右后胸有一巴掌大的位置有清凉感。大概在半小时后喉咙核心窝部有胀感,原来吸烟的时候得过咽炎但目前戒烟已经一年多了,胃病最近有些不适,但今天胃部没有不适的感觉,不知道是气冲病灶还是另有原因。继续淡淡的轻守丹田几分钟后有浊气排出体外,心窝部胀感消失。四五十分钟后发现两膝盖有凉感;
  • 此时丹田开始有很舒服的抚摸感,随后呼吸轻松自然,此时挺一下腰感觉到脊柱发出咯嘣咯嘣的响声,非常舒适。在体会一下身体感觉,各种触动现象已经消失,只有在丹田和百会稍稍的有些胀乎乎的感觉。

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