今天是我人生最难忘和最愉悦的一天(练功记录)

悟道@春阳山人

   我在网络上搜索健身气功时，无意中发现李老的“李少波真气运行法1990年版视频”，和“真气运行法 李少波主讲”的音频讲座。看完后我很激动，我认为李老的“真气运行法”，是用中医理论对丹道完美的破译，是华夏民族千百年来养生术的结晶。我能够搜索到“真气运行法”且悟其练功要领，这是我与真法有缘。能够遇到真学老师和同道应急的指导，这也是我的福分。在此万分感谢李老用毕生心血对人类健康做出的无私贡献！感谢真法老师对学生无私的辅导！感谢同道、同修们的相互照应！ 下面是我的练功记录和体会，由老师和同修们指正，内容详述以下：
   2011年11月12日开始练第一步功。每天练功三次，时间分别为早5-7点之间；中午11-13点之间；晚上17-19点期间，练功用时每次25-30分。
    按要领“呼气注意心窝部”练功，对此要领我理解为不管吸气；只在呼气时注意一下心窝。首次练几分钟后就有沉重、冰凉、串气感，5天后有温热感。7天后开始练第二步功。经过第一步功练习后我多年的胃病明显好转，通过实践使我增加了习练真法的信心。
    2011年11月19日起按照上述时间段开始习练第二步功，练功次数3-4次，练功用时每次30-45分。
    按要领“意息相随丹田趋”练习，对此要领我的理解是：“意”为意识或意念，“息”在此为呼气，“相随”意息同步的意思，“丹田趋”就是趋向丹田，整句话我理解为将有意识地呼气趋向丹田，就是呼气时从心窝开始用意念送到丹田。两天后下丹田就有温热感和气感，还有时伴有凉气和串气感。再练习第二步功期间，胃部和整个腹腔有时串着气的咕噜咕噜的响，矢气增多，肠胃总体感觉很舒服。6.7天后就很轻松的做到气沉丹田。由于上述反应有温热和串凉气的两种现象，我没有练下一步而是继续按照第二步功的要求练习到月底。
    2011年12月1日起按照上述时间段，开始练习第三步功，练功次数3-4次，练功用时45-60分。
按照要领“调息凝神守丹田”练习，对此要领我理解为；放松呼气聚精会神的守丹田。练功10天左右开始会阴跳动，会阴跳动时有时无断断续续，后来感觉在后阴周围有气泡活动。第三步功用时三个多月，期间腹部反应同上，后来我的胃病基本痊愈。
    2012年3月20日发生了进入第四步功的反应。在3月20日晚练功时感觉尾闾有气感和发热刺痛感，呼气时由下丹田至会阴、尾闾到命门连成片，尾闾有强烈的疼痛感。21日晚在练功时突然头顶发胀，不敢继续在练此后收功。此后在百度发帖求高人指点，后得到真法贾老师指导，贾老师回帖说“督脉上的事情不要忘了（勿忘）也不要去帮助（勿助）。换句话说，还是淡淡的守着下丹田，杂念多时可以轻轻的数一数呼气（就是“调息”的作用了），杂念少时（就是凝神的开始阶段了），只淡淡的守着下丹田即可，督脉时的事情任它自然发展为宜，“勿忘勿助”吗。”。贾老师还说“还会有您一生中很多从未有过的多种生理反应，不追求、不害怕，坦然应对，万变不离其宗——守下丹田！”。通督的反应真的使我害怕，有了贾老师的教导我就有了练功方向，此后按照贾老师的指导踏踏实实的继续练吧。
    2012年3月27日下午因有事没有按时做功，我突然感觉丹田鼓荡，我放下事急忙练功，突然感觉一股气流顺着脊骨直上，此时大椎至玉枕有触电感，左胸、左手臂不由自主的抽搐抖动，此时好像失去知觉，我意识到可能是在冲关，不敢多想努力舌顶上腭意守丹田，几分钟后反应弱下来。感觉玉枕发酸，百会、印堂及鼻梁发胀，此后继续练功丹田气感不明显。后来练功还是意守丹田气感强弱不定，气感还是从尾闾、命门部位开始上行，后反映至大椎及玉枕部位发酸同时百会发胀、鼻梁发胀、有时前额也发胀。有时脊柱两侧肌肉紧巴巴的麻木感，左胸肌肉有时轻微的颤抖。此后在百度发帖求老师指导，贾老师回帖说“不要在怀疑自己的方法和效果，绝对典型的通督反应”。
    2012年4月10日，我在17-19练功期间，从前几天开始的百会、印堂、祖窍跳动，到今天早晨练功开始的人中跳动、上牙和上牙床酸凉，在晚上练功1小时后，突然左耳滋的一声同时舌头被吸在上腭，牙关发紧，不由的上下牙打了起来，此时原来发热的地方如后背、后脑、头顶、下丹田都变得凉爽了，此时呼气很轻松凉爽，继续练功半小时后收功，直到收工后舌头还死死地贴在上颚上。
    2012年4月11日起进入第五步功，按照“有欲观窍，无欲观妙”方法，按照贾老师在百度帖子中对此法的解释“意为练功还有杂念时，可用守窍（下丹田）办法，以一念代万念；当达到入静后，上丹田有反应，可静守上丹田之玄妙。”习练。练功反应为舌顶上腭时有凉爽的感觉，如烟如雾似泉水顺着喉咙进入胸腔。
    2012年4月13日，目前练功已经3次，分别为早上5.40-7点；中午11.10-12.30分；晚上17-18.30分。
    练功反应：心平气和的轻轻的守下丹田，舌顶上腭感觉同上，30分钟左右舌尖慢慢被上腭轻轻的吸合，头自后而上向吃了芥末一样清爽的感觉，此时想到贾老师对“有欲观窍，无欲观妙”的重要解释，守丹田改为守头顶。此后的呼吸若有若无，头脑特别的清晰什么也不再想，此时刻意的想想是守丹田还是守头顶？感觉的答案是哪里都是空的不用你守，只有祖窍有一种凝聚的感觉和一跳一跳的感觉。此刻不用再担心找什么气感、用什么方法，旁边有人说话我很明白就是不想理睬，可以说是人生从未有过的轻松。周围的动静耳朵听的很清很远，对周围的嘈杂声音没有反感反而心情愉悦。此现象持续40分钟左右，我觉得到吃饭的时候了，我试着睁开眼睛站起来还是不想结束练功，又合上眼睛继续站立大约20分钟后强迫自己收功。今天的三次练功反应基本一样。今天是我人生以来最难忘也是我最轻松愉悦的一天。


补充内容 (2018-2-24 20:50):
练真法五年半今天此刻虚无！
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m ... 8&fromuid=43442
(出处: 李少波真气运行学术论坛)


补充内容 (2018-4-19 11:14):
三田合一与冲脉重合的功景
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m ... 9&fromuid=43442
(出处: 李少波真气运行学术论坛)


补充内容 (2018-8-2 07:52):
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread&tid=109713

补充内容 (2018-9-7 11:32):
我进程中的真法周天路
http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m ... 4&fromuid=43442
(出处: 李少波真气运行学术论坛)

悟道@春阳山人

第五步功 元神蓄力育生机 有欲观窍无欲观妙
2013.6.23-26
这几天因为总是在下雨网络线路出现问题，不能够正常上网，因此练功记录也没有填写，功还是正常练着。
练功效果不好，气感不强。在不练功的时候丹田和百会时有气感，且很强烈，在有意守时就弱下来。不管怎样，我的练功时间不少于一个半小时，每天坚持不少于三次。

悟道@春阳山人

老师毕竟是老师，把我的缺点一眼看透，感谢老师对我的关注！
“还是在下丹田下功夫，耐心的、专心的、静（精）心的，淡淡的守着下丹田，因为您现在追求的欲念太强！所以还是在观窍上（淡守下丹田）下功夫，督脉上（上丹田也从属于督脉的范畴）的事情有什么说什么，来什么算什么！ ”
老师的教导学生铭记在心。

lzqchina

祝贺祝贺，有多一位志同道合的同修可以学习了！

悟道@春阳山人

谢谢你为我发来的第一封贺贴，谢谢同道的关注！

性永生

再次祝贺！
不可在“祖窍”的反应诱导上停留，最好是忽略它；每当此时可以尝试“观”百会穴。

悟道@春阳山人

性永生 发表于 2012-4-14 08:07
再次祝贺！
不可在“祖窍”的反应诱导上停留，最好是忽略它；每当此时可以尝试“观”百会穴。

谢谢老师的回帖和叮嘱！祖窍跳动好像不在我的意识内，不由自主的跳动，不练功的时候他也跳动。按照老师的指导操作很有效。谢谢！

补充内容 (2012-4-16 09:54):
知道了。谢谢老师！

悟道@春阳山人

    每天练功不少于三次，时间分别为早5-7点之间；中午11-13点之间；下午17-19点期间，练功用时每次90-120分。
    按照第五步功“有欲观窍，无欲观妙”的方法练习，守丹田20-30分钟后在头顶发生明显跳动后，改守头顶。开始守头顶时不但头顶跳动，祖窍跳的也很厉害，此时按照“性永生”老师提供的办法，努力的守百会后得到明显的改善。练功40-60分钟时感觉到呼吸变得轻、慢，舌尖慢慢的被上腭吸合,嘴唇也好像有上下吸合的感觉，舌尖上颚有清凉的感觉，此感觉有时顺着喉咙进入胸腔，还有时感觉顺着喉咙途径中丹田进入下丹田。16日下午时间大概6点30分，入静后有头顶与下丹田相互呼应跳动的感觉。
    不知道我现在的练功反应是否正常，请老师和同道同修们给予指正，谢谢！

悟道@春阳山人

早晨：5.30-7.0，练功反应：入静不太深，没有进入很轻松的阶段。可能是在入静前受到环境噪音的影响。效果不太好内心就有点烦躁，收功后感觉头顶有气感。直到吃完早饭后头顶的气感还一直存在。饭后7.30分我徒步去了公园，做完一套八段锦后头顶还是有气感，我坐在旁边的椅子上静了一会儿，感觉头顶反应强烈。后来又在公园转了一会儿才返回家中，途中我感觉已经进入了练功状态，呼吸轻松；舌尖被轻轻地吸到上腭；上下嘴唇也轻轻的吸合在一起，走起路来轻飘飘的。上午10.30分我不急不慌的徒步返回到家中。
中午：10.30-11.50，练功反应：在公园返回后开始练功，入静效果很好，有时会阴、尾闾无规律的跳动。
晚上：17.0-18.10，练功反应：10分钟后入静，鼻息微微若有若无。祖窍反应还是很大，我去努力的留意百会穴，此时的百会与祖窍相对比百会气感强一点。我留意了一会儿丹田的动静，还是有和百会同时随脉搏跳动的感觉。到了18.10分时我感觉好像自动地离开练功入静状态，就像是睡的梦乡中醒来，此后收功。收功后头顶还有气感存在。

无求无为

练功要到气机平息后才收功，收功后也宜静养一会，不要气息未平就下功。

悟道@春阳山人

无求无为 发表于 2012-4-17 20:33
练功要到气机平息后才收功，收功后也宜静养一会，不要气息未平就下功。

知道了。谢谢老师的辅导！

悟道@春阳山人

第一次：早晨5.50-7.10分，开始默默地守下丹田，30分后感觉到玉枕气感强烈、头顶、祖窍乱跳，此时开始改为守百会。入静很好。
第二次：中午10.50-11.55，开始守百会，因为一开始就感觉头顶、玉枕跳得厉害。但是一直入静不太好。我从练第二步功开始就没有困过，这次就怪了，只要一进入鼻息微微的阶段就打盹，闹了好多次一直也没有真正的入静，后停功吃饭。
第三次：中午12.30-13.0，因为饭前没有练到最佳效果，我想吃过中午饭后再练一次，结果同上。我只能去房间休息，做到床前还不死心想再试试，结果还是打盹只能收功了。收功后午睡一小时结果被噩梦惊醒，天哪！这是怎么啦！
第四次：晚上17.0-18.30分，开始守丹田，10分钟后百会气感明显，此后改为守百会。这次入静效果非常好，感觉是一种轻松愉悦的享受。

我的疑问我已经有答案：是我练功不得法，使得任督环流断断续续，导致真气不足产生的不正常现象。

悟道@春阳山人

练过真法真气充足，不再做噩梦，这应该是定论。我自从进入第二步功后，没有做过乱七八糟的梦，可是我今天功后午休被噩梦惊醒，可否是因通督真气散开导致真气不足所致？
我的疑问我已经有答案：是我练功不得法，使得任督环流断断续续，导致真气不足产生的不正常现象。

悟道@春阳山人

我的疑问答案：
我在2012.4.19 子时，体会到因势利导修法正确。前几天的练功问题是我修不得法，使得任督环流断断续续，导致真气不足所产生的种种不正常现象。

bayd246

观看学习中！谢谢你的日记对我也我很多帮助！

悟道@春阳山人

bayd246 发表于 2012-4-19 19:12
观看学习中！谢谢你的日记对我也我很多帮助！

互相沟通、交流，是彼此取长补短共同进步。

悟道@春阳山人

老师对真学的精髓和习练方法、要求、原则，去用心体会，会受用终身！
      学术精髓：“顺其自然，适当把握”。
      要领方法：即五步方法“35字要领”是，“呼气注意心窝部，意息相随丹田趋，调息凝神守丹田，通督勿忘复勿助，元神蓄力育生机”。
      基本要求：“不着急，不用力，不追求，不害怕”。
      锻炼原则：即通督后的锻炼原则是，“有欲观窍，无欲观妙”；“以功为法，以守为成，以静为务”。

    按照老师通督后的锻炼原则,再结合我自身实践，目前我采取的方法和步骤是:
      1.先采取因势利导方法引导任督环流的形成;
      2.结合实际反映再意守丹田或百会;
      3.静下来后好像就进入了一个自动程序一样，呼吸微微；非常轻松、愉悦，此时静守.
      做到“有欲观窍，无欲观妙”；“以功为法，以守为成，以静为务”。自我感觉良好,不知是否正确请老师指正.