115练功日记

逍遥居士

老头儿 发表于 2012-1-7 15:15
那位前修看来功夫不浅了。“守上上漏”，应该是好事。说明头骨在功中能裂一细缝了，能感到从缝漏 ...

“守上上漏”，应该是好事。说明头骨在功中能裂一细缝了，能感到从缝漏气了。说明那个东西培养得很旺盛了，这是它出体的必经阶段。只是他不识罢了。再说，到这个程度，能量可内外交换了，宇宙巨大能量源源不断进入身体，“天门常开”，就是这个道理，而他只看到的是漏。

再说说这个“守上上漏”，您都开顶了，已到了不炼而自炼的程度了，还用守吗？我现在的百汇整天都是开着的，舒服极了，只是头顶还没开缝（千万别开）。头顶开缝是密宗的说法（破瓦法），放在道家功夫里（包括真法）无法验证。

老头儿

水煎药 发表于 2012-1-9 09:59
我不复你的帖吧，只怕你在此错解我的意思而误导于人。
1、守上上漏你如果认为是好事，那你就守吧，守 ...

        “主题”外的三句闲话：
        1：中医从道医中来，但砍去一部分没继承。
         2：我不该引用气功的例子来说明意识的作用,浪费大家的笔墨。因为气功“外用”，是傻冒，活不了百出头。
        3：回贴是“参与”，能启发灵感，使己进步。如果只看戏，我不能想象我会蹦出那些灵感和看法。
       “ 正题”：内治。
      您说，得一不容易，我这个一，不是老子说的一，其实还是很容易的。
      病要表现状态，它就是我们对病的感觉，这个感觉就是病反映的信息，即它代表病。我们对这个感觉去体会，即用一样的感觉去感觉它，这两个感觉的频率一致了，这就是一了，没有比频率一更一的了。我们这个感觉的意识，同时带去了能量，它和病是阴阳，它们只要在一起，你就别管了，它们自会反应的，你会感到它们在战斗，正胜邪，“阴阳转化”，其结果自会明白  。
      以前，我用意用气于病灶，来治病的。但有一次，却不凑效。我在电脑前从椅子上站起来接电话，是找老伴儿的，我把电话伸给身旁的老伴儿的同时坐下来，谁知老伴儿把椅子拿开了，我闪了空，这时，一只手还伸向老伴儿，怕摔坏电话，另一只手伸向地，意要支撑身体，结果摔倒，当时倒没摔坏，事后，就觉左背一处有一气团，发紧，困，隐疼。我认为是意识分裂，神气分家，把一团气扔在那儿，不管了。用以前的方法，只当时减轻一点，但那气团动都不动。后来，用“阴阳转化”法，一次去根。
     这说明，以前的方法，它们二者位不在一处，频率不同，还在两个世界里，还没在一里。所以对这个病，效果不佳。
      另外，再介绍一法：我在炼大成拳试力时，有个类似绞辘辘的动作，感觉气随手臂动作，从后由下而上，再从前由上而下，即使臂不动，光用手指转圈，气也在身体随着这样转圈。胸腹部波浪而下，心胸头轻快。这所谓运阴阳吧，对上实下虚有很好的调节平衡作用。
      我看到书上对真人订的标准有“提挈天地，把握阴阳”一说，不知他们是如何个把握阴阳？我仅此点体会和炼功的应用。
                                      

卢连芳

老头儿 发表于 2012-1-9 17:22
“主题”外的三句闲话：
        1：中医从道医中来，但砍去一部分没继承。
         2：我不 ...

       老兄弟您回家看看Q群,现在正热闹着呢，迟步没了。

老头儿

性永生  以前，我用意用气于病灶，来治病。=不提倡气攻病灶，是真法锻炼的重要原则之一。

＝“攻”，是执着，蛮。就如乱用药之“乱”。

老头儿

       谢谢老师，明白了。

昨夜有雨

逍遥居士 发表于 2012-1-9 16:00
“守上上漏”，应该是好事。说明头骨在功中能裂一细缝了，能感到从缝漏气了。说明那个东西培养得很旺盛了 ...

说到这儿了，我问一下逍遥老师，我现在百会总处于一种“烟雾缭绕”之感，练功时只轻守中、下丹田，或守虚空。功态中，百会好像小峡谷，有时是虫爬感。不练功时也有这种感觉，下午五六点不练功时，百会的烟雾感觉更盛。我这种感觉和你说的百会开有联系吗？

逍遥居士

昨夜有雨 发表于 2012-1-10 18:44
说到这儿了，我问一下逍遥老师，我现在百会总处于一种“烟雾缭绕”之感，练功时只轻守中、下丹田，或守虚 ...

“烟雾缭绕”感可能是错觉吧，你能看到吗？暂时不能确定你的百会穴是否已打开，而且打开的方式每个人也不同。共同的特点是，打开后，头顶是清凉的，并且有呼吸感，这种感觉最强烈，是人体与大自然的一种交互方式。

昨夜有雨

"缭绕“只是”感觉“，当然不是真的。我的印堂是清凉的（练功时，有时这样）。百会有时候又会出现”高频振动“伴随麻麻的感觉。我感觉自己可能是什么大的经脉没通，然后又微弱得气后产生的”八触“。再努力吧。谢谢前辈老师。

水煎药

老头儿 发表于 2012-1-9 17:22
“主题”外的三句闲话：
        1：中医从道医中来，但砍去一部分没继承。
         2：我不 ...

    有交流才有触发话题的灵感，但我确实没兴趣用现代物理、量子力学、意识能量什么的来说功景。我体会用些与我们身体有关的经络、气脉、阴阳平衡、医道来感悟练功会与自己的实修更贴近、更能得到启发。我们修练后的真气运行的功理也正是来源与我们祖国的医、道，许多前修就是道医、道医是修者。比如气脉的修练能使人内视到病之所在，病在表或里，我们练功虽然未能达此功力，但真气翻病使成的脏腑经络反映则都是时时能体悟到的。
    所以，中医本就是一门体悟的科学，李老的真法为什么被选入中医选修课，可以增加学分。就是因为学中医的能懂气脉修练对诊病疗病更有益，中医的经络气穴就是前修们体悟而来，经络与气脉的关系也很密切，有针灸界的实修前辈就把此比作大楼中的电路与电源，气是电源但需要电路来接通，为了证明这个问题理论，曾做过多年的实践探索。

     老子说的“一”与我们身体的阴阳平衡的一应当是同一个意义。

     “昔之得一者；天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”。。。。

在此，“一”作整合讲，因为后面讲了六个东西：天、地、神、谷、万物和侯王。天，应该晴朗清明，否则风云变化，会给人类带来困扰。地，应该安静，地动山摇的话，人怎么生活呢。如果万物分裂，春、夏、秋、冬就无法顺利运行。只有整合起来，才能安排运行顺序。

  

      我们修练实际上也是整合人体的阴阳使阴阳混沌融和才是我们的健康之道，偏阴偏阳都为病。比如说阴不足容易不眠 ，女的阴血不足易闭经，阳不足，则易为外邪所侮，胃阳不足食不能化。。。

     阴阳构成人体的总能量。阴不足不能敛阳，就容易真气外越，看似精神旺，实际总在损耗。  阳气总损耗，就容易造成阳虚。遇外邪就易入。我有个亲戚本就阴阳双虚，晚上常年睡不着肠胃又不好，可她仍然精力旺盛，因为生活工作的需要晚上经常出席各种宴会。我曾告诫她要注意静养，不能总这样子的损耗自己。前不久，一阵风把她的嘴给吹邪了。本来她睡不着已经阴精严重不足，造成阳气容易外越，阳不能潜阴则易不眠。不断的损耗，能不容易为外邪所侮吗？

    阳不足，则不易摄阴，就容易造成阴精流失，如脾阳虚的人容易出血，肾阳虚的人容易泄精。所以，我们修练实际是在整合我们的身体的阴阳，阴精固密、阳气充沛才是我们不得病的健康机理。

    练精化气古人就有将之称之谓“移精变气”，用移精变气来疗病。这都离不开我们人体的阴精为物质基础。为什么胃不好的人身体就难好，练功就难进步，为什么李老设置的功法第一步是意守胃区，就是因为胃为后天之本，是人体水谷精微来源的最重要的源头。

   

    所以，我们的修练与老子的道是一致的，同样地是整合，整阴阳为一。但我们要得到这个一确实不容易，因为理解了、明白了、与做到了本不在一个层次上。修道的人说，有100个人闻道、只有1个人会去修道，100个人修道，只有1个人能得道。就是比喻闻道得道的不易。

    愿我们都好好地修、好好地悟吧！

水煎药

卢连芳 发表于 2012-1-9 10:45
水煎药老师说得太好了，受教了。有人说，治病是神通的副产品，“小菜”一碟，但是北派七真子，个 ...

谢谢芦老的关心指点！
因为练功多年来，功景一直很多。因之与身体有关的疑团也多，教训也多。
想明理就少不了思考，以防少出偏差。因为我们生在俗世，少不了先后天的因素影响、使自己的修练中会出现这样那样的问题。比如，就这个意守的问题，我以前就思考体悟的很多，尤其是练功练气的人，意对气的能量作用很大，用对了，有利健康，没用对，就是损耗。总括功中现象的出现总少不了心理因素、身理因素，功理因素的影响，所以，就不得不慎之又慎。
对不利练功的因素就要损之又损。

卢连芳

水煎药 发表于 2012-1-12 09:49
谢谢芦老的关心指点！
因为练功多年来，功景一直很多。因之与身体有关的疑团也多，教训也多。
想明理 ...

         水煎药老师成功经验值得我借鉴。
        其实练功到了心息相依直指神气合一，意的作用仅仅是一点灵觉，有时窜出一点意（杂念）来，很快就被淹没掉了，大脑皮层高度静止休息，头脑恰很清醒，但比睡觉更舒服、更愉快，要不是常人的生活逼迫，实实不想下坐，所以和尚道士能24小时练功是可信的。
    我一直认为练真法的目的是祛病健身，提高生存质量。而人多活几年少活几年乃是天意，练功是对得起自己的储蓄，一旦大限来了也绝不会后悔，要是像李老那样既长命百岁又“无疾而终”，那才是真法的最高境界，是真正的圆满。所以，我们练真法需要的是持之以恒，从有意练到无意，一心不乱，直至都能天天静定，切忌去搬弄那些扰乱心意的时髦词汇，那才是走向健康长寿的捷径。

xyufo2000

水煎药 发表于 2012-1-12 09:25
有交流才有触发话题的灵感，但我确实没兴趣用现代物理、量子力学、意识能量什么的来说功景。我体 ...

看到“移精变气”，想到气是血之头，血是要靠气推动的。精变气，精来自五谷杂粮，天地日月。

老头儿

水煎药 发表于 2012-1-12 09:25
有交流才有触发话题的灵感，但我确实没兴趣用现代物理、量子力学、意识能量什么的来说功景。我体 ...

   1： 有交流才有触发话题的灵感，（谢谢您不挂“免战牌”）（但您的条件是：）但我确实没兴趣用现代物理、量子力学、意识能量什么的来说功景。（对您也看过量子力学的人来说，如此，太有点遗撼了，其实我只不过涉及到一点量子概念而已。）（您理由是：）我体会用些与我们身体有关的经络、气脉、阴阳平衡、医道来感悟练功会与自己的实修更贴近、更能得到启发。（论据1：）我们修练后的“真气运行的功理”也正是来源与我们祖国的医、道，许多前修就是道医、道医是修者。比如气脉的修练能使人内视到病之所在，病在表或里，我们练功虽然未能达此功力，但真气翻病使成的脏腑经络反映则都是“时时能体悟到“的。
    所以，中医本就是一门体悟的科学，（论据2：）李老的真法为什么被‘选入中医选修课，可以增加学分’。就是因为学中医的"能懂气脉”修练对诊病疗病更有益，中医的经络气穴就是前修们体悟而来，经络与气脉的关系也很密切，有针灸界的实修前辈就把此比作大楼中的电路与电源，气是电源但需要电路来接通，为了证明这个问题理论，曾做过多年的实践探索。＝您既徊避，我也就不涉及了。
       2：我回复您‘  “得一”不容易  ’时，说了“我”的“一”。我怕与老子说的“得一”混肴，引起争论而离题，固作了编辑，加了一句“我说的一不同于老子说的一”，事先在此设了防。而您却提了出来。
        老子说得那个一，我觉得并非您说得那样，不是指“一元”。“得一”的灵魂是直接启用蕴藏于一点灵光中全息携带的本性体元。比如，其中最重要的一位体元法性能量极高，它出现之后，鬼神钦服，俱皆畏之，它可以统帅全身的一切先天再造化。固，老子说“得了一，万事毕”。
         （为了区别复制来的您的字，用了红色，对不起.)

老头儿

逍遥居士 发表于 2012-1-9 15:36
“这个漏不是通督时的漏，而是炼到一定层次，真气强烈，气冲小腹，小腹扩张现象。特别是打开障碍前，这时 ...

“这个漏不是通督时的漏，而是炼到一定层次，真气强烈，气冲小腹，小腹扩张现象。特别是打开障碍前，这时不知“铁门紧闭”，自是精漏连连。”

老头儿兄的这个说法可能出自他的体悟，这种身体感受是通督后真气反复疏通任脉的结果，而且带脉畅通后会感觉腰围变粗，下丹田扩张的很厉害，下玄关已被打开，可直达阴跷穴，性功能增强而不漏（自举而无性欲）。但老兄你用了一个“下漏”这个词明显产生歧义，您就直接说阴跷穴通可能更易于理解。如果我没说错，您也到了这个阶段了，恭喜！
      1：重要更正：“打开障碍前”，改为“时”。
      2：恕迟复贴。我是回贴为那位前修作的分析，“下漏”是他的说词。
           我分析的3种情况，也是炼功的3个阶段。第2个阶段，包括了您说的疏通任脉，带脉畅通，下玄关打开，通阴跷。这个阶段我没漏过。第3个阶段，打开障碍时，胸，腹，头，背，以及小腹的障碍感同时逐渐外移淡化感觉通透时，觉小腹也逐渐松开，不觉间，机关被打开，流出了很少一点东西（我已到不举了），随即关闭，就这一次。以后不执意关闭，只稍作留意，即不出现了。就这个程度的打开障碍也是短暂的，不且收功即复原了，再打，仍是那个过程。这个漏的过程与单纯阴跷开不是一个过程中。

水煎药

老头儿 发表于 2012-1-12 15:21
1： 有交流才有触发话题的灵感，（谢谢您不挂“免战牌”）（但您的条件是：）但我确实没兴趣用现代物 ...

我不想与谁战斗，也无需挂“免战牌”。只是没兴趣讨论与体悟无什么关系的话题。为什么我以前读过一些用物理来说练功的资料。是因为练功中总出现化光、化热、化劲的功景，体会到这些是一种真气能量的损耗，想解决这些问题所以才找些资料来读。
现在越来越体会到，修练中的功景会很多，出现的是练功前从来没有过的现象、问题，涉及的人体科学的内涵会很广，想都搞明白很难或很耗精力。
道德经中说：“为学日益，为道日损”。现在一些练功中的现象都有些似懂非懂了，而更体会到，能静心修练才是最好的。所以，往后我不大想在作这些方面的思考，对与积精累气全神不利的都应当损之又损。我们的话题也到此为止吧（我不大喜欢表示个性张扬的红色）。
如果说以前是“为学”，那以后就“为道”了。