学习杂记

xyufo2000 · 发表于 2011-6-26 14:54:02

学习真法过程中,经常有疑问,也想对真法有深入一些的了解,为此,常到网上搜寻,网上的好文章因该不少,但是搜索引擎的趋利化很难搜到好文,多角度搜,多察看,还是能碰到好文的.不过如果不保存的话,重复搜到的几率非常低,真是缘分啊.
先人不是说:读书破万卷,下笔如有神.胡孚琛也说,熟读经典,无师也能找到正路.可是对于古文,没有相当的学识如何得到正解,就是专家也有歧义,何况丹经多有隐语.看他人的学习体会是个捷径,向陈缨宁,田成阳,胡孚琛,二谢,北戴河,通过看他们的书来了解一点古籍,对我来说还是一个比较有效的偷懒捷径.

xyufo2000 · 发表于 2013-12-4 12:41:40

气感、八触、内景、名称
只要练功必然会出现气感，气感的多少与轻重和练功的效果正相关，尤其是头一年内。
为什么强调不追求气感，由于每个人的认知不同，他人的解释未必符合自己的认可，何况未必能解释清楚，但为了避免出偏，所以强调不要追求，有啥是啥，以旁观者的心态对待。这也是所谓的不传火候，需要自己去捂。比如闭关打七修炼时，专门有人排疑解惑。
八触不仅是八种，这点书中早已说明，八触是各个流派都统一的说法。八触明确指出的触感主要是练功初期的现象，自己就可判断，不需师傅时时指点。
内景大部分是八触以后出现的现象，这部分现象出现的间隔较长，如果师父愿意指点当然好，如果师父不愿意看书也能明白一些。
中国的修炼者大都强调练功环境清静免打扰、避风，还有万法之源的黄帝内经，因此修炼时必然注重地是经络气感。
古印度修炼者的练功环境由于地理气候的不同，大都仅头顶能避雨挡光，这种环境下我想能体会的因该是感觉连续明显的，自然忽略了那些轻微的、如风、似蚊虫叮咬爬行的现象。
练功中象通经络、大小周天、三脉七轮，中黄、中脉这些现象都会出现的，由于文化背景的不同，被人为有选择的忽略了，还有一个原因就是这些现象只有少部分人能练出，并且由于水平差距这些现象显现的不一定完美。这也是任何论坛中嚷嚷的大都是八触，内景无交流的原因之一。

zxcvbnm123 · 发表于 2011-6-26 15:52:47

我也有同感，好；
我现在如有时间，比较喜欢看黄元吉的书。

hua573126450 · 发表于 2011-6-26 20:11:33

百度上一搜“历代丹经汇编”，下载后文章基本是有了，就是比较老，而且新的不多，这东西对新人了解比较有帮助。xyufo2000说的几个大大的经典可能已经有了，zxcvbnm123说的黄元吉的没看到。

zxcvbnm123 · 发表于 2011-6-26 21:21:59

http://www.zqyxf.com/zfbbs/thread-21910-1-1.html 这有一点。

xyufo2000 · 发表于 2011-6-27 10:06:52

本帖最后由 xyufo2000 于 2011-6-27 10:13 编辑

越是历史的，越容易找到下载，反是今人的，由于版权，不容易下载到，不过努力搜的话，也有可能的。
北戴河那批人，写的文章还是不错的，他们对典籍的研究值得学习。不过其文章大都散落在上世纪的各种气功杂志中。
如果能看到某些“大师”“高人”在不同时期的文章，哈哈那就很有意思了。

xyufo2000 · 发表于 2011-6-27 10:26:34

佛教的本质是什么，我不想多说，正阳子在《黄道中脉辩》中有提及，佛教对维护统治阶级的利益和社会安定有一定的积极意义，所以历朝历代佛教总有兴盛的时期。
道教，我的看法是通过修炼，获得认识事物自身发展规律的能力。
如果想入世：
上医，出将入相，治国安邦。
中医，健康长寿，幸福生活。
下医，救死扶伤，治病救人。
若不想入世
自我修炼，传播教义。

凋零的叶 · 发表于 2011-6-27 11:45:27

xyufo2000 发表于 2011-6-27 10:26
佛教的本质是什么，我不想多说，正阳子在《黄道中脉辩》中有提及，佛教对维护统治阶级的利益和社会安定有一 ...

佛教有愚民的成份　统治阶级自然大力支持

xyufo2000 · 发表于 2011-6-29 16:44:44

结丹易，走丹更易。还没体会到可重复。

xyufo2000 · 发表于 2011-6-30 16:52:46

升降

脉分左右。祝老通过自己的练功体会，明白了黄帝内经所说的经络两端各有出入的意思。张锡纯有一病案讲，我记不清了，大意是肝经左升，肺经又降，药要入肝经，采用了入左侧提升的药，治好了病。之前用的是下气的药所以没有效果。
我练功能够体会到腿部有左右升降，臂有片段，其它没体会。很多人在任督有升降的体会。躯干左右循环那是丹功的一部分。

老头儿 · 发表于 2011-7-1 08:25:30

人的五脏也有两套,分显态,隐态.隐态脏器是慧观而得,是实体脏器的场,显隐二者所处位置不一致.隐态心在胸腔中央,而不是偏左.场性肝在左,实体肝在右.场性脾在居中央,实体脾在左肋内.场性肺在胸腔中左右各一.
隐性决定显性,性决定命.肝主升,肺主降,固左升右降.为平衡阴阳,有时右升左降.而任督顺逆升降则又是另一种机理,不同于脏器.腿的左右升降我还弄不明白.

xyufo2000 · 发表于 2011-7-1 16:03:14

换句话说，经络正反转是正常现象，可能是功力不够感觉迟钝，我现在也只是部分感觉。

hua573126450 · 发表于 2011-7-1 19:28:46

前段时间五脏的气归丹田时，倒是看到左升右降，但是说显隐性却是功力不够。其实细细的看左升右降真的还不止五脏，不过腿部却也没注意！

xyufo2000 · 发表于 2011-7-4 09:17:37

随着练功的进行，气感是逐步收敛于体内的，气浮于表只是初期现象，如果老是气感在体表，会不会是问题？意到气到没问题，但干嘛？别是玩就行。

xyufo2000 · 发表于 2011-7-8 09:21:19

八万四千法门，谁知谁真谁假，谁对谁错。有师未必有真传，无师不见不得道。就像胡大师说法，心正歧途也得正果，心歪正途也入旁门。问题是每个人都认为自己是正途。
这东西需要实修，体悟，按要求练，也需要有探索。我们唯一的优势是遇到了真法。
真法真传。

xyufo2000 · 发表于 2011-7-8 17:47:56

祝老的体会任督二脉也各是两条。我在所谓的反复通督现象中体会是在督脉的左右，和督脉的距离是皮和肉的距离。这又和三脉七轮现象相似，不管说法真是假，出现的现象却都是相似的。
中医认为气脉通畅，人就不容易生病，真法是追求通经络的。

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