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楼主: xyufo2000

学习杂记

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发表于 2011-9-8 20:00:30 | 显示全部楼层
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发表于 2011-9-19 08:02:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 李志 于 2011-9-19 08:02 编辑

前辈不写了吗?还在等着看您新的见解。
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 楼主| 发表于 2011-9-19 14:19:25 | 显示全部楼层
最近没顾上这个,我往往是受点刺激才动动脑子。
最近有空时看了看《丹道修炼与养生学》陈禾塬著,大家可参考一下,还是挺有益处的。
123练得不错,不知现在可全身大循环否?
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 楼主| 发表于 2011-9-27 18:35:02 | 显示全部楼层
气感
这东西很多人难舍向往,它毕竟是练功程度的标志.通督阶段气感是通经的感觉,很少有人特感兴趣.通督后体表的气感使人兴奋,接下来通别络的感觉同样,反而通奇经到少有人注意到,我想是由于我们大多看到的都是针灸穴位图,不是较为完整的经络图,对别络没有印象,当气在体内穿行,横断面旋转时就赶到特神奇,而通奇经的感觉在八触中有涉及,感觉没有上面强,而被忽略.
对于更强冲击力的气感,我猜测是由于全身的经络及孙络都通完了,真气不断加强,当真气运动起来就会感到超强的冲击力.
还有一种气感是腹内有如台风状的气旋,其中心风眼,胡大师认为是玄关一窍,尽管玄关一窍的说法很多,胡大师也不是仅此一说,但对此还是相当肯定的.这种相当明确的现象在青蔓的日记中有很清晰的记载.
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 楼主| 发表于 2011-9-30 21:24:58 | 显示全部楼层
刚接触真法时,曾在此说李少波先生是上天派来在特定时期的传法人,看当今社会形态先生的任务完成了.
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 楼主| 发表于 2011-10-4 18:32:48 | 显示全部楼层
前段时间不经意间,看了些有关佛教在中国的发展.中国的佛教已不是原版的印传,它融合了中国传统文化,其中大量吸收道教的医学,养生,哲学,仪式,武功.........,才能延续到今.著名的少林寺好像是家传.
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 楼主| 发表于 2011-11-9 13:13:13 | 显示全部楼层
9月份生了一场病,发烧40度,元气大损,因此做了好多鬼神的梦,如果按某些人的说法附会的话,那就是功能啊...神啊...什么的,其实梦就是梦,源于对身体,潜意识,现实事物有序无序的反应。
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发表于 2011-11-9 18:50:09 | 显示全部楼层
xyufo2000 发表于 2011-10-4 18:32
前段时间不经意间,看了些有关佛教在中国的发展.中国的佛教已不是原版的印传,它融合了中国传统文化,其中大量 ...

和本土道教在一定程度上融合了 
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发表于 2011-11-9 18:51:31 | 显示全部楼层
禅宗入定 就有点道家修炼的意思了
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 楼主| 发表于 2011-11-23 19:51:58 | 显示全部楼层
在气功人网站得到的信息.
真气运行法视频1990版
http://v.youku.com/v_show/id_XMzEzMjMwMjEy.html
正本清源.多么简单清晰明了.我想初学者看了没有学不会的,只要不画蛇添足.
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 楼主| 发表于 2011-11-23 20:23:49 | 显示全部楼层
气功强调意念,引导.
真法强调不用或少用意念.
不用引导都会出现八触,何必费心引导.
真法无意也能出现如同爆炸,高压水枪般的气感.
这些都是阶段性现象,平时的气感不会那么强烈,比较温和.

点评

练意自然有他的必要性的,特别对于想成为老师级的人物,如果以后有机会可以学到用意给别人做引导的话,你就知道想在这行横行霸道不会用意念是不行的,唉,我水准太差还霸道不起来,郁闷...  发表于 2011-11-24 07:35
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 楼主| 发表于 2011-11-29 14:41:21 | 显示全部楼层
人的躯体除掉水分再分解成单一元素也就那么几克物质,从物质不灭定律来讲,可以说是永存的,这点物质以后也许会存在于其他生命体中,在这之前也不知在多少个生命体中轮回过,这是不是可以说是轮回转世,当然人死后意识也不存在了,所以不记得前身了(奈何桥上喝了孟婆汤)。
人是有机生命体,因此要产生能量并消耗能量,食物,水,空气,阳光,引力,微粒子这些东西被我们的身体合成出我们所需的能量并被消耗,如果要去掉其中一种,那么身体就需要形成一种新型的转化机理,也许身体中长出了一个新的器官也说不定,大家首先想到的是空气,如果弃掉空气,则需要一种新的物质替代,那么有谁会替代呢?换一个角度,把肺脏停掉,又有哪个器官能完成如此大量的气体转换呢?
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 楼主| 发表于 2011-12-13 20:13:09 | 显示全部楼层
要去深圳出差,有点时间,侃侃我对道,有为,无为的认识
道-老子起的名字
道-宇宙之规律,为什么用宇宙一词哪,因为不管是物质还是未知的非物质都是以道产生,发展,消失的.不管我们做得对还是做的错,都是合道的,难以理解吧,就是孙悟空跳不出如来佛的手心.
有为-故意用一些手段,方法,做一些看似违反道的事情.
无为-以合道的方法做事.
很简单的例子.我们练功讲究入静,达到所谓元神主事之无为状态,开始是做不到的,需要通过意守,意念引导等有为之方法,静心排除杂念已形成习惯,逐步达到条件反射般进入无为状态.
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 楼主| 发表于 2011-12-17 18:15:27 | 显示全部楼层
宇宙的诞生
现在公认的理论是大爆炸学说.大约是这样的:
宇宙从体积近似于零,质量无穷大,时间为零的那么一个点爆炸诞生.爆炸初期宇宙混沌一片,时间开始.这个混沌由于引力和碰撞,产生微粒子,进而产生基本粒子,产生氢原子.好了氢以后的各种元素,物质,有机无机都是氢的产物.想到这,想起了老子的三生万物,如果强往里套的话,一个质子,一个电子;一个正,一个负.由氢聚成的星球,就如同太阳,开始燃烧,产生含有一个中子同位素(三出现了,由于三的出现,这个氢气球开始走向了死亡.其中还有不同中子的同位素),当它们死亡后,由于质量不同,死亡的结局也不同,其内部诞生的元素多少也不同,不过由于铁元素的产生会造成爆炸,爆炸后的产物再受到引力作用凝聚在一起,就会产生固体的星球,我们的地球就是不知道是多少颗星多少次爆炸后的产物.
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 楼主| 发表于 2011-12-17 21:59:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 xyufo2000 于 2011-12-17 22:01 编辑

理论 实践
实践是检验真理的唯一标准.
我们练功如果要深入一点,是要学习一点理论知识.通过实践验证理解理论,再通过理论指导实践,这样来回不断.
我感觉到实践是相对容易的,理论太难.
理论有三本书<易经><黄帝内经><道德经>,其它我知之甚少,个人主观认为是实践心得.
可惜的是这三本经没有完整的流传下来,中有讹传,其正确的解读也已失传.虽后人不断解读,却很困难,一是要有深厚的古文知识还要了解当时的社会背景,既要有广泛相关的知识,还要有一定高度的实践.所以能理解一二已是相当的受用了.各个时期都有这样的人.
相反实践就容易得多,只要勤练敢练多悟,碰巧走对了路,还是能练出书籍中记载的不少东西的.
广泛的多听多看也许真能知道一点.
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