请教海外华侨版主:

xcm

海外华侨:您好!您说"掌握好三调(息、心身)练几天就可通督，甚至运行周天，我的孩子练几小时就能周天运行。"我现在都练一个月了,不说通督,反而越练越无感觉(一二步和三步开始的感觉与书上所说完全相同).您可能说我没有做好三调.您所说的三调是

"松身 = 放松身体, 不要有硬撑的感觉,心里也不要紧張, 能忘掉自身存在为好(无我)。

静心 = 心指心思, 意念, 思想；要做到无杂念,只存一念(也可称为守一),能做到无意念／意识为佳。在练功时可以注意听息／数息,久而久之也可忘掉呼吸、做到无思。

调息 = 常用的自然呼吸,呼尽肺中浊气后稍放松胸肺,空气会自动入肺;要做到轻、细、均而不失自然。"

我对照了一下,"放松和调息"都很容易做到.对于"静心"我还不太懂.您说"要做到无杂念"甚至"做到无意念／意识为佳",一个人在清醒状态,怎么"能做到无意念／意识"呢?人在睡觉的时候或动物或植物人,这些情况都是"无意念／意识",您能说这些情况都是很好的功态吗?那么说动物和植物人都是气功高手了.一个人在练功时特别是刚开始练功时没有意念没有意识几乎是不可能的.练功之时,为了使自己达到"松静自然"的状态,大脑需不断地默念"松静自然"的语句,向身体发出"松静自然"的信号,以诱导身体进入"松静自然"的状态,同时意识不断检验身心是否达到"松静自然"的状态,如果某方面不符合要求则进行调整.如,如果发现自己情绪紧张,则意念自己放松或长吁一口气,以达到放松的目的;如果发现自己呼吸急促,则要意念自己缓慢自然呼吸.如此等等,可见,在练功的整个过程,都是离不开意念和意识的.特别是在练功的初级阶段,意守丹田是长期的功夫.如果坐在那里,连"丹田"都不守了,与睡觉何异?

以上所说,只是个人浅见.希望能与海外华侨及所有同修进行深入地探讨.

xcm

海外华侨:您好!

拜读了您的回帖,知道您也认为在练功的初级阶段,大脑中还是有意念的.这个意念即是"一念代万念"中的"一念",这个"一念"即是"意守丹田","意守丹田"即是"注意丹田".不知我这样理解对不对?请指教.

xcm

确实如此!!!练真法说简单其实真的很简单-----安静地坐在那里,意念稍微注意一下丹田就可以了.真的是大道至简.

冒昧地问一下海外华侨老兄,您现在练到哪个功境?从您的言谈来看,已是直指上乘了.

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[此贴子已经被作者于2007-7-31 16:08:52编辑过]

xcm

昨晚练功初步领略到入静的滋味,正如老兄您所说,练到一定程度,真的会达到无思的境界.(但意识始终还是有的)

在练功初期,为了安静和守丹田,大脑要不断发出指念调控身心,大脑总是忙个不停,所以,练功之后,往往感到伤思费神.当练功达到一定阶段,意念已显得多余,只要安静地坐下来,身体自然就会调控到所需要的状态.这样练功与休息无异,所以练功之后往往感到很舒服.

不知海外华侨老兄,是否有此同感.

xcm

我觉得真法及所有的静功,其表现\功用\机理都类似于睡眠.

其实,睡眠就是蓄能、自我修复的天然手段。一个人疲劳了或不舒服了，好好的睡上一觉，自然就能得到缓解。所以睡眠好的人，身体一定好，而且白白胖胖，头脑清醒，精力体力充沛。

静功就是仿效睡眠，在清醒状态下通过调控身心，使自己进入似睡眠状态，所以能达到蓄能和修复的目的。我现在练功，在安静而无为时，就引导自己进入睡眠态，但不可能是完全睡着。

xcm

华侨老兄:您好!

真倒霉,昨晚梦遗了.可惜我辛辛苦苦养精蓄锐一个月,就这样白白地流逝了.梦遗真的带走了我许多的能量,我今天感到手足酸软,浑身无力,真是不爽啊.

梦遗确实是修炼真法的大敌,有对付梦遗的妙招吗?

xcm

谢谢指教!请问"双脚指拇"是不是指"双脚的大脚丫".