无为123的练功日记

无为123

最近练功总结，每天最少2小时，第三步功调息凝神守丹田，肠鸣，打嗝比较多。头顶偏后的地方有时疼痛，一阵一阵的，有一个星期了，看了小真老师的经验分享感觉是用了武火，今天开始改正。

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每天3小时静功，第三步功调息凝神守丹田，肠鸣特别多，打嗝，现在肠鸣的部位下移到了肚脐以下。
有时下丹田发热。头不疼了。
调息方法，先存后忘知而不守，意识先关注丹田，呼气时意识移到注意呼气上面，吸气任其自然，小腹收紧蠕动，小腹功中一直收紧，意识放松腹部，关注呼气。肠鸣伴随打嗝向小腹下移。想淡淡的守着下丹田，但是小腹反应厉害，有点放松不了。

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一个月没写日记了，练功一天三小时无间断，反应和以前差不多，感觉胃部反应多，肠胃有病吧。最近好像比以前能坐住了，有一点入静的感觉，初步的入静，是调息凝神守丹田的“凝神”，心止如水，头脑很清醒。原来“凝神”是这样呀。这种感觉来的不容易，但时间不长。入静后气感来的比较多。

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一直垂腿坐式练功，冬季感觉膝盖以下越坐越冷，穿棉鞋，腿上盖床单，好一些，但是小腿以下还是隐隐感到有些冷，这个状态影响入静，室内温度15度左右，平时也感觉膝盖以下冷。
最近改散盘练功，坐到床上垫个枕头，腿上盖个被子，这样练功和以前大不相同，久违的感觉来了，心窝和丹田温热，腿脚不冷了浑身暖洋洋的太舒服了。平时不练功时腿和脚也是暖的，太好了。
冬天快过完了，才得出这样的经验，冬天练功进步不大，原因在这里，一冬天的时间浪费掉，太可惜。

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最近几日每天早上90分钟晚上90分钟，第三步功调息凝神守丹田，散盘式。
淡淡的守着下丹田，轻轻地体会每一个呼气，心窝收紧，感觉是胃收成一团，肠鸣，呃气。一般60分钟左右以后心窝开始发热，丹田接着温热，心窝在此时收的更紧了，肠鸣呃气自己觉得声音大了。放松全身放松呼气，或者不注意丹田，身体有时抖动，震动，丹田更热，收功时全身温热，手脚热，有时微微出汗。
心窝收紧，肠鸣呃气的现象伴随做功快一年了，影响入静，有何办法呀？

青山子

坚持得不错啊，加油！

无为123

最近总结，散盘一小时后腿疼，右腿疼多于左腿，影响练功。一次 坐一个半小时功，后面这半个小时腿还是比较疼的，改为垂腿坐式为主。
反应，肠鸣，呃气，胃部收紧，腹部发热，全身发热，全身手脚微微出汗。和以前不一样的是口水增多，有时全身抖动，震动。

无为123

一个月没写日记了，练功没有停止。一天三小时，早一个半小时晚一个半小时。散盘和捶腿做各占一半。
散盘坐式一个半小时轻松坚持下来，腿有些麻可以坚持。
肠鸣，呃气多，肠胃蠕动，腹部发热，有时晚上练功胃部隐隐作痛，时间很短，伴随在打嗝以后。
腹部的这些动静影响凝神入静，有时肠鸣一个小时不停，再加上肠胃的蠕动，身体也随着抖动，入静难呀。
口水增多，饭量增加，素食为主，入睡快，易疲劳，瞌睡多。

无为123

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近几个月来，有好几位朋友私下问过我修行中无法杜绝遗精的苦恼，大家的问题都非常相似。一一作答后，想到其实这个是修行中非常普遍的问题，同时对修行的影响也很大，但却往往因为难以启齿而很少被提及，很多人因此在修行路上吃了不少哑巴亏，甚至白白蹉跎掉，很可惜。故今天想干脆把这个详细写出来，或许能利益一些人。

首先，这个问题的起因及症状，大家都大同小异——大致就是年少懵懂时，血气方刚，生命力勃发，加之社会诱惑太多，而染上了手淫或纵欲的毛病，不加节制，久而亏虚伤身。稍大懂事后，方知不妥，然却已留下后遗症，如早泄、遗精、昏沉、散乱、精力不济等，为生活带来不便，更为有些后来立志踏上修道之途的人带来诸多苦恼，如欲火难灭、习气难除、又或者虽想求清净却睡梦中多有走漏，导致修行难以进步，身心煎熬。

要对治这个，其实没有很多人想象的那么困难，其实最难的一关是大家自己的羞耻心这关。当然这里不是说不应改过，但是世尊有教导过去心不可得，因此修行人不该沉浸于过去的错误中继续自我折磨，而导致丧失纠正的机会。心理学上有一个观点，认为人越是对一件事情抱有强烈的负罪感，反而会越是无法自控地沉溺于这件事。例如大多男人出轨之后都会懊悔不已，但是事后又往往会无法自控再犯同样的错误。这是因为强烈的负罪感，等于是拿过去的错误来拖住自己，让自己无法前行。

另外如果羞耻心不放下，出了问题却藏着沿着死活不好意思说出来，谁也帮不了你，最后憋坏的还是自己，所以修行人有一条很重要的就是要诚意正心——就是对自己对别人都要坦诚，直心是道场。我可以毫不掩饰的告诉大家，以上的问题我自己也经历过，并且我手淫的习惯染上的时间恐怕比绝大多数人都要早。在我还在读幼儿园的时候，大概只有4岁左右吧，就已经学会了手淫了，说来也真是奇怪，没有人教，也没有外界的诱惑，身体也没发育成熟，也完全没有性的概念，但就是莫名其妙的就会了，就是觉得很舒服而已（现在想来也真是奇葩一朵）。所以大家可以想象我整个青少年时期有多频繁了。不过还好没有影响品行与学业，唯一的就是从小到大就爱睡觉，怎么睡都不够。身体虽然精力不好，但是可能因为我生性喜静，平时都是喜欢在屋子里画画看书啥的，所以也很少生病，几乎没有遗精，也没有落下什么病根。现在想来，真的是无比的幸运，当时这么乱来，虽然身体整个亏虚，但是不知为何竟没有造成实质性的损伤，所以后来修行恢复得就很快，相当于一个气球只是没有气了，但是没破洞，所以一吹气就很快鼓起来了，大概花了半年时间就把过去十几年的亏虚修复了，几年过去，找中医看都说身体好得很。

所以这个问题说严重，也没有大家想象的那么严重，但是因为大家心中羞耻，憋着不拿出来找人请教交流，不得要领，最终就会严重障碍修行，毕竟色身是修行的基础，色身如同器皿，倘若有漏，则难以积累大能量，功夫难以上去，成就就更不可能了，所以我一再说要照顾好这副皮囊。

首先会遗精，则说明身体不经亏虚，且已经有损伤了，精关受损，不牢固了。相当于气球有洞了。这种情况下，往往一修行反而遗精会更严重，因为口子在那，没多少内容的时候感觉漏得还少点，结果修行稍微一补充，内容多起来了，漏得也就跟着多了。这个阶段，修行的侧重点在修复色身上面，而非参话头、持咒、读经、忏悔、做功德、修空。这个时候做这些都没用，精关受损了，任凭你再怎么持咒参话头忏悔，损伤都摆在那没变过。很多人修行中睡梦里走漏了，就悔恨不已，种种羞愧自责，殊不知这是客观损伤导致的，就像小婴儿没有性的概念也会勃起一样，这是客观现象而已，没必要稍微和性挂一点钩就羞耻不已，要客观去看待。

这个时候修行的重点是要先“补”，跟中医一样，亏耗了就要慢慢来补来养，养好了再说练绝世武功，顺序不能乱。这里的补就是聚能聚气，身体的能量如果足够充足，且身心足够放松的话，是会自我修复的，它有自己的机制，我们要做的就是给它提供做这个工作所需要的能量，然后尽量不要人为去打乱干扰它。关于如何聚能聚气，就给大家介绍我当年用的法门：

1、下丹田聚能：这个应该是最基本的聚能方式之一，但是和传统的意守丹田有所区别，稍后会讲。首先，观想自己处于宇宙的低位，宇宙无穷无尽的能量（光、电、声、能、磁汇聚成的白光）都在自己的上方，因为自己处在低位，它们会自动顺势涌入我的身体，所以我不需要很刻意的把意念用力守在丹田上，我需要做的就是稍稍动一个念头，把丹田的闸门打开，让这些能量能够自然进来，然后就不用管了，掉了都没关系，意识到掉了的时候轻轻加一念就是（这个与意守的不同在于，不是用意念强行把能量吸进来，也不是把身体能量定在丹田不让它走，这两种强行用意的都不够自然，拿捏不好容易出问题，另外意念太强是一种消耗，这与中医按摩穴位的道理是一样的，轻为补，重为泄）。当要结束的时候，再动一个念头，把闸门关上，然后深呼吸三口，沉入下丹田，观想进来的能量在丹田中化小最后化无，如同一点星光溶于虚空（不化掉的话容易遗精走漏）。

2、命门聚能：与丹田聚能方法相同，只是能量进来的位置为命门（即两肾稍微网上，若不清楚可以网上查一查，不用过分精确，因为它不是一个点而是一个区域），与丹田聚能不同的是，丹田聚能更倾向于均衡润养全身，而命门聚能更倾向于修复肾、生殖泌尿系统，毕竟能量是从那里进来的嘛。

3、这个阶段不宜持咒、念佛、参话头等修持，首先拿持咒念佛来说，默念伤血，出声伤气，金刚念属于两者取中，伤害最小，但是其实难以拿捏，意念很容易偏向一边。持咒念佛参话头都属于消耗能量的修持方法，可以不恰当的把我们比喻为收音机，聚能是在充电，而持咒念佛参禅则是属于消耗电力来调频对接信号，没有补充足够的能量前修持这些法门是一种损耗，很容易入不敷出，并且即使修持这些法门了，也一定要继续配上聚能，要始终保证入大于出，如果有了神通更是这样，神通可是大功率电器，很耗能量。如同任何武术都有养生法与技击法两套练法一样，养生是补，技击是耗，一般很多武术是一开始只能练养生法打底子，并且即使开始练技击法了，也必须配合养生法练，且养生法练的量往往大于技击，方能保证入大于出，否则练不成绝世武功不说，身体还要垮掉。练功以外的时间，除了打理必要的生活工作等事物外，无事的时候最好是无为，不要刻意找什么事情来做，包括持咒念佛，要把心真正收回来，神收回来，中医讲用脑太多伤肾，现代人想法多，最爱东想西想，有事没事脑子都歇不住，所以无事的时候少用脑，发呆养神都好。如果觉得比较难做到，那就多睡觉。这里说个插曲，我开始实修的第一年，师父对我的第一个要求就是少读书，开始我很不理解，后来才明白自己太爱动脑子，这对身体是很大的消耗，对修复身体不利，后来身体好了，从第二年开始，师父便又让我要多读书了。

4、如果聚能收功没有化掉，聚能阶段反而遗精可能会变严重，这是因为身体能量比以前多了，所以漏出来的就多了，但是总体能量还是在变得比以前多的，所以这个情况出现照常练下去就好了。当然尽量避免可能引发欲念的事物还是有必要的（结了婚的除外，虽然要节制，但是完全杜绝房事是绝对不合宜的，这样对伴侣不公平，对家庭和谐也不利。可以与伴侣沟通减少频率，但是还是要有一个大家都能接受的量），随着时间推移，由于持续有能量的浸润，损伤就会慢慢修复，精关慢慢牢固了，走漏的现象就会消失。

5、聚能的时候，往往身体越虚的人，反应越强烈，如发热，出汗，打个比方，一个老旧的电路，负载有限，平时不觉得，突然外来加了一个强电流在电路里，电路马上就会发热，如果过强，还会烧毁。所以如果聚能的过程中发现实在发热太厉害，甚至烫得难以忍受，或者大量出汗，头发衣服都打湿了，则要停下来休息休息，缓一下，补充些水分，甚至睡一觉，缓过来再继续。慢慢身体强健了，一般就不会那么强烈的发热，只会发暖了（当然拙火发动那些事另外一回事了，不在这篇的讨论范畴）。而一开始身体本身就很好的人，刚开始练功其实是没什么感觉的。

6、除了练功之外，同时搭配良好的作息习惯，找到好的中医同步调理，合理饮食，效果当然会更好。饮食这里需要说明一下，荤腥的食物热量大能量高，可以给身体提供更多的能量，但是能量大热量高往往意味着容易催动性欲，因为性欲说白了就是一种生命力的展现，生命力旺盛了，在没有转变之前，性欲变强是自然的，这一关人人都逃不掉。反过来，吃素热量低，不容易催动性欲，但是相应的能量补充也会低，这种性欲低是因为生命能量低，与精满不思淫是两码事，一定要分清楚。所以这部分需要自己拿捏拿捏，如果性欲过强了，还是改吃清淡的一段时日，如果能控制，则没必要戒荤腥。

总的来说，依个人经验，按以上法门，一般短则3月、长则一年，遗精或者亏耗的毛病就能解决，当然年龄越大会相对慢一些，另外还要看各人体质与资质，但总的来说，这个并不是那么可怕的问题，只要明白机理，知道用什么法子对治，剩下的就是按部就班坚持去做就是了，假以时日，没有不见效的。等整个能量具足了，再接下来不论是持咒、念佛、参话头、修定、修观等等修持，都会更容易得力，进步更快，更容易成就；反过来，没有相应的能量支撑，修行要么上不去，要么即使上去了，也是被撂在半空中，最后成个半吊子，弄得个不上不下。世尊说有漏的法器无法接收无上大法的甘露，要知道这个有漏分很多个层次，身有漏就是其中之一，所以还是那句话，修行的第一步一定是先把这副皮囊照顾好，下一步再说超越这副皮囊，它是我们修行的第一块基石，离开它谈什么修行都是扯。

最近这个现象比较多，一个月超过5次，过年期间荤食多吧，微信看的，觉得很好，分享给大家。

无为123

感冒了，加强练动功，快好了。这次感冒流眼泪 ，流鼻子，脸涨，没有发展成咽喉炎，没有吃药，浑圆桩站桩一小时感冒症状减轻很多。

无为123

静功每天2小时，反应和以前差不多，事情太多，都放不下，入静难。

无为123

第三步功练习中，肠鸣，打嗝。呃气。心窝和小腹收紧，发热明显，微微出汗。估计肠胃有病灶。坚持中。

紫色

心窝收紧,
可能存在的原因,大约是由于你的呼气意念过重,紧张胸腹部所致。请放松-----
遗精没办法,只有炼固精功法了

无为123

第三步 调息凝神守丹田    肠鸣，打嗝，特别是呃气更加厉害，心窝和小腹收紧蠕动，在放松和不注意呼气的状态时心窝和小腹蠕动收紧，发热明显，微微出汗。
每天练两次功已成为生活习惯，身体底子不好的人慢慢练吧。

无为123

第三步功继续中，反应，肠鸣，呃气，早上练习五禽导引和肠胃功时也有肠鸣呃气现象。
最近心得，身体疲劳后练静功效果不好，平时的剧烈运动尽量减少，炼     ，养    ，结合才有好效果。动功的强度不要大汗淋淋，游泳爬山注意休息。
靜功，一念代万念，轻守丹田，直到无念入静。