小议“轻守丹田与注意呼气”

feng631

是啊，什么原因让元神强大。瑜伽中的冥想是否就是修炼元神的？

一缕阳光

回复 1# 卢连芳
第四步开始就不应注意呼气了,而要用轻守丹田
如果还用注意呼气,就会出现胸闷,或壮火食气等现象

冬日暖阳

回复  卢连芳
第四步开始就不应注意呼气了,而要用轻守丹田
如果还用注意呼气,就会出现胸闷,或壮火食气等 ...
一缕阳光 发表于 2010-8-2 07:48

    建议您多练习，少灌水，等通督后再来阅读本文。

一缕阳光

回复 185# 冬日暖阳
我知道了，这个贴子是给通督以后的人看的
不适合未通督的人

wuchangmo

元神.识神……. 神=同一个神（意识）的不同状态

意识=按某规律运动着的物质

道=运动着的规律？只能感知和运用不能得

气／气场/ 道  有谁讲得清

szdsss

学习了,真是妙哉!

跃渊

卢老师说的真好，受教了。对于通督后来说，轻守丹田是原则，注意呼气也是原则。把原则执着化就是僵化了！尤其对于我们大多数修炼者来说，通督并不是一了百了，仍然会有大病小病，仍然会有很多心思散乱的时候，所以在实践中把握原则，活用原则就是非常重要的。呵呵，谢谢卢老师的指点！

lxg

卢老师是对的。老朽认为，注意呼气并不是通了督就要丢掉的筏子。通督后，如果真气不足时，可以用注意呼气增强启动真气的能力，但力度要轻一些。即使是修炼已经进入较高层次的人，有时也难免会遇到杂念干扰，这时候应用注意呼气来拴住心猿意马，何乐而不为呢？在进入无为或者胎息时，元神自会弃用“注意呼气”的。
        当然，有些功友容易上火，引起唇舌起泡等，这种体质的人就要轻用，慎用，或者不用注意呼气。
       老朽拙见，不当之处，敬请诸位前辈，老师和功友们指正。谢谢！

huangqi527

通督后注意呼气确实很好，尤其是身体有缩病的练功者在通督后才开始真正的排病，这时借助注意呼气来旺盛真气并推动真气去排病可收到事半功倍的效果，当然，不是一味的加强推动真气，而是稍加一个淡淡的意识不弃不离并要做到自然地“松静自然”。

1051032874

近三天都在仔细的学习卢老师小议“注意呼气”和“轻守丹田”一文，同时也仔细研读其他老师和同道的见解，真是受益太多了，要学的太多了，值得我花毕生的时间去学、去练、去悟！自昨天开始稍微调整自已注意呼气和轻守丹田的顺序，以前在注意呼气后守丹田，虽是有意无意止于丹田，但稍快了点，有注意呼气又同守丹田之意，经这次剖析之后，练功时就更明朗了。希望老师和练到较高层次的功友们多发一些实践心得，以为后来修练者学习，少走湾路。

一缕阳光

回复 190# lxg
好象是从四步功开始就不用注意呼气了

贾国宗

摘转此贴与大家分享，献给敬爱的卢连芳老师和关注此主题的网友们！

感慨真气运行法“注意呼气”之调息！
      摘转自本文作者博客
真姓真名真方法，真人真事真管用。
注意呼气炼调息，一步一步学会用。
呼气注意心窝部，第一步里去适应。
意息相随丹田趋，第二步里强化用。
调息凝神守丹田，第三步里巧运用。
一二三步实操作，调息息调任脉通。
通督勿忘复勿助，四步可用可不用。
元神蓄力育生机，无欲不用欲宜用。
真气运行健康法，天天坚持益终生。
我炼您炼他也炼，身心愉悦天年行。

laushao

賈老師的詩寫的真好
還押韻耶!

lxg

贾老师的“无欲不用欲必用”一语，道出了通督后正确使用“注意呼气”的实施原则，及时而适用。而到了无欲无为的境地时，不用主观意识去调节，元神都会自行放弃使用“注意呼气”了。