小议“轻守丹田与注意呼气”

二十八生

卢老师发表的这些高水平文章让真学爱好者受益匪浅，希望在论坛上经常能看到卢老师的文章，谢谢卢老师。

逍遥鼠

一个“呼气”的话题引来这么多感想和议论，最重要的首先是卢老师的身份和影响摆在这，这倒使我觉得各位版主包括真法其他论坛的版主是否也可仿效一下，适时在论坛中发表一下个人有关真法练习最有心得的帖子，既可以活跃论坛气氛，也可以使大家在讨论中更加明晰功理功法？最好结合个人实际多谈体会最深的。仅仅是建议。

RUTH

想请教合位版主与老师们的意见与见解：
李老说：行立坐卧，不离这个，离了这个，就是过错。
除了是说要我们平常有事无事，都意守下田。
还有其它意思要表示吗？
心想忙着时，如何能守得住。
谢谢。

冬日暖阳

本人乐于给有价值的帖子加精

wazxqdm

很好的提示，最起码给我一个明确的指示，使自己更加加深了对动作的理解，谢谢

康福

小议“轻守丹田”与“注意呼气”   我们有的老师在学员通督以后，就说一声“只要轻守丹田就可”；有的学员再 ...
卢连芳 发表于 2010-7-23 16:04

    谢谢您！ 得点化。

卢连芳

第1-4步 = 贯通任督二脉
第5步 计有几个階段:
1) 小周天
2) 通12正经
3) 大周天
4) 通奇经八脉(第 ...
海外华侨 发表于 2010-7-28 00:41

    华侨老师：
   学术上的课题是无处不有的，不论正确与否，敢于提出来与大家沟通，这是对真法的关心、爱护和促进。在论谈中，只要不发难作梗、不打横炮，开诚布公谈问题、谈论证、谈发现、谈提高，都是有价值的，都会受到广大真法爱好者的欢迎和青睐。所以，真法的精进，就是靠我们大家去探索、去实践，并把自已的实践收获、经验和新的发现，通过大家共同搭建的这一研究平台，展示自已的练功成果、体悟、境界和练功风采、答辩才能，提高练功兴趣，避免在通督以后不知所趋，无以适从。从而让更多的人能够认识真法、参与真法、研究真法，实践真法，让真法进入社会，进入学科，进入家家户户，并扎根于千千万万老百姓的心目中，使李少波老师所创导的真气运行法能千秋万代流传，成为中华医学宝库中不可或缺的辉煌成果。华侨老师，您如有此同感的话，咱们共同努力。
    老师询问我“练到后来”是指什么程度？按照您第五步有八个层次的说法，应该是到了5)三田合一，但也并不尽然，因为三田合一仍然有清楚的意识或感觉，是能够分辨出体内在进行什么？但后来坐到注意呼气、三田合一都不存在了，心神万念俱灭，一灵独觉，自已处于混沌乾坤之中，那也就不知道是什么感觉了。

行方智圆

看了卢老师的帖子,我走路注意呼气,我觉得走路注意呼气比注意丹田容易做到

卢连芳

在这里贴一下我这两天日记里的内容,呵呵,我理论知识还没够,都是白话,呵呵,不足之处希望各位老师高手指证, ...
johnyz 发表于 2010-7-28 08:21

    一、练功才两个多月的新学员，能有这样的好成果，是非常难能可贵，没有您这每天八小时的功时，那是办不到的，所以时间就是功夫，就是健康。
   二、您说的坐姿精进自律很对。老练功者，一下坐就不会动了，会动的就不能进入静定，就会破坏好功境。
   三、有毛病不用怕，怕的是不专心练功和没有挤出时间练功。
   四、不要把体内自发排病气，当作漏气。不把体内寒湿排完，就解决不了怕空调和电扇问题。不破就不能立，对于病气就是要破字当头，不要去人为的阻止。病气排完了，体内阳气就会足。

wazxqdm

回复 128# 卢连芳


    所以，真法的精进，就是靠我们大家去探索、去实践，并把自已的实践收获、经验和新的发现，通过大家共同搭建的这一研究平台，展示自已的练功成果、体悟、境界和练功风采、答辩才能，提高练功兴趣，避免在通督以后不知所趋，无以适从。——非常赞同卢连芳前辈的观点，我也是看重本论坛的这个特点才最终决定选择真法的。

黄帝后裔

有杂念注意呼气。
无杂念，有为化无为。
让真气自己全身涌动就OK了。
新学习的还是建议要时刻注意呼气。因为杂念多，只注意呼气，就是用注意呼气尽量来代替杂念。（而且呼气的重要性李老也说了，外呼吸促进内呼吸，注意呼气又是非常的顺其自然，遵循天道）等能完全代替了，也就是入静了。入静越深入，注意呼气也越来越轻，最后一个杂念呼气，也越来越轻，直到最后呼气的杂念也逐步取消了，就是高质量的入静了，这时候，是真正的静极生动，真气旺盛，就是全身充足的涌动，根本不会怕没什么气感什么的。只要坚持练习，应该不会出现什么气感强弱什么的。而随着练习的深入，内呼吸逐步完全的代替外呼吸（这是持久战，我测试过几次，但是还是会憋气，坚持的时间不长，丹田会跳动异常猛烈），就会出现真正的胎息，鼻子不呼吸了。外呼吸停止，内呼吸旺盛，真气全身涌动，循环，好像回到了所谓的婴儿在胎儿时的呼吸，也就是所谓胎息，而胎儿这个时候，和宇宙形成前的混沌时期是一致的，是真正能长久存在的，古往今来的修真者们，追求的就是这个混沌时刻，也就是所谓道，只有道才是长久的，也就是所谓长生不老吧。
建议新手们一有时间就注意呼气，应该进步会比较快。但是也要注意不要意念过重，出现壮火食气。
但是绝大多数人的入静效果并不好，五步后，未必就能非常高质量的入静，所以用注意呼气来代替杂念，是非常不错的。
楼主的建议适合绝大多数人。

个人的一点瞎见解，说的不对 多多包涵，我懂的太少。

黄帝后裔

回复 130# 卢连芳
回复 118# johnyz

我大哥天赋很高的呀。很聪明的。

wazxqdm

回复 132# 黄帝后裔


    精辟，看了任人耳目一新

卢连芳

有杂念注意呼气。
无杂念，有为化无为。
让真气自己全身涌动就OK了。
新学习的还是建议要时刻注意呼气。 ...
黄帝后裔 发表于 2010-7-28 18:33

    非常对，而且是悟性十足了。不过要真正做到止息，我看还要走很长的路。不能说今天认识到了，过一段时间就能达到。所以练功的时间长短和平时不忘“这个”训练是决定性的。得道以后感觉不到呼吸，也是有时间性的，不是绝对不呼不吸了，而是呼吸微弱到自己感觉不到而已。
     这里需要说明的是，道家有句话，叫“真人之息以踵”，也就说这个祖师爷已经不用鼻子和毛窍呼吸，而是用脚后跟去呼吸。有个资料说有个人想试一试，结果他只能做到脚肚呼吸，但也非常了不起。我要提请注意的是，不论脚跟脚肚呼吸，他们的肺功能失去了作用，最后他们也不得不死于肺病。所以，我练功从不向道家看齐。李少波老师创导的真法是医学，虽与道家相通，但符合人的生理机能。不要认为真法没有像道家那么高级，其实越是高级的东西，就超越了人的生命限度，其结果不是长寿，而是短寿，这是愚蠢而违背理性所造成的。

康福

咱从来不想这个、那个
     咱练功最大目标，健康、精神！
               好入境，好舒服，别无他求
干吗非硬憋气阿，