小议“轻守丹田与注意呼气”

一缕阳光

回复 1# 卢连芳
    卢老师,我练到第四步,真气还没过头顶,气老是堵到胸口,丹田没什么感觉,用呼气注意丹田时犹其堵得厉害,用轻守丹田好些,如何办

冬日暖阳

回复  卢连芳
    卢老师,我练到第四步,真气还没过头顶,气老是堵到胸口,丹田没什么感觉,用呼气注意丹田时 ...
一缕阳光 发表于 2010-7-29 19:53

    这时候你应该轻守丹田。

一缕阳光

回复 153# 冬日暖阳

谢了
轻守丹田时,丹田没气感,老守不住,如何办

冬日暖阳

守丹田位置，发现走神拉回来就是，过了这个瓶颈就好了

浓汤

这个帖子真好，我最近也陷入进步不大的困境，今后要按卢老师的方法试一试。

逍遥鼠

我不认为形神合一是练精化气的初级阶段，我认为它应该是道家修炼永远不变的准则。因为道家是主张性命双修的 ...
大道本无边 发表于 2010-7-29 19:19

神气合一并没有让你放弃你的身体，恰恰相反，当真正的神气合一出现时，你会感到你与你的神灵（先天的本我）离得是那样近，真气在体内会愈加浓稠，上中下丹田被紧紧地吸合在一起，这时再伴随着胎息的产生，就只能用妙不可言去形容了，那在常人是根本无法体验到的。形神合一只是外在与内在的一个关系，而神气合一已经到了纯粹的元神充分主宰身体的阶段，这样比较而言，所谓的形神合一是根本不在话下的。

你的那个忘掉身体而放空神识其实是很危险的，幸亏自我调整过来了，你在那种情形下的无物无我是虚幻的，不是真正意义上的入虚空，更谈不上误入佛门，入佛门是要有佛缘的。道家修炼的高级阶段与佛是相通的，最起码要能够做到“明心见性”见到那个“真我”，并最终明白了什么叫“色不异空”。

xyufo2000

回复 139# 卢连芳


    对！我支持。

xyufo2000

回复 142# 逍遥鼠


    都是阶段性的现象，也可以说是个台阶，也可以说是又向前走了一步。回头看看就知道走的路是一个台阶一个台阶的。

xyufo2000

回复 146# 卢连芳


    哈哈。卢老师也玩高深。不过说的有道理。五脏六腑皆有神，元神是什么？元神是个人大代表？

xyufo2000

大家好好想想，李老为什么说真法不是气功。
我连续听了几个月的著名中医师的讲座，感觉越来越清晰了，可我说不出来。有兴趣的人往这方面想想。

卢连芳

我不认为形神合一是练精化气的初级阶段，我认为它应该是道家修炼永远不变的准则。因为道家是主张性命双修的 ...
大道本无边 发表于 2010-7-29 19:19

    道家养生观，最终是天人合一，也就是大道三生以后修练返还到一以贯之，也就是天人合一，返还自然。这才是人的修练终极目标，但凡胎俗人是很难到达这种境界。您所认为的形神合一，只不过是自己的身体与自的心神合一而已。这一问题在《黄帝内经》中讲得非常明确，这两者本来就是合一的，否则“神气皆去，形骸独居而终矣。”
    对于您说到道家修持，最终都统一到形神合一的基点上，这就太低级了。道家修持您所认为的永远不变的准则（实际上各家各派都是争论不休的）是：形神合一（练命），心息相依（练性），神气合一（修练有素的俗人能够达到的水平），天人合一（这是祖师爷们能够达到的水平）。您应用高人之见，我无话可说。依老朽之见，也不过是中级水平，有的话我还不敢苟同。
    您的修练体悟，不论对与否，我是刮目相看的。

康福

嗯，
看得我似懂非懂，若即若离，
看谁的都有理，还真过瘾！
别吝啬，都来说说吧，
谢谢前辈了！
期待

卢连芳

神气合一并没有让你放弃你的身体，恰恰相反，当真正的神气合一出现时，你会感到你与你的神灵（先天的 ...
逍遥鼠 发表于 2010-7-30 10:27

    逍遥兄弟：您对神气合一算是悟到家了，不过还要再深入研究和修炼，直至自已真正达到这一功境，并持续稳定下来，切不可把虚幻当作真境。

卢连芳

卢老师提醒功友们，通督后勿忘“注意呼气”，用心良苦，值得大家感谢。这也是指导大家 “以功为法”的其中一 ...
灵翼散人 发表于 2010-7-29 18:19

    “灵翼散人”老师：我本想回您一帖，但限于我打字效率太低，来不及了，待我从儿子家回来发给您吧。
    "冬日暖阳" 老师：这几天杭州热得像只炉子，我去儿子家了，总要凉快点回来，各位再见。

逍遥鼠

逍遥兄弟：您对神气合一算是悟到家了，不过还要再深入研究和修炼，直至自已真正达到这一功境，并 ...
卢连芳 发表于 2010-7-30 11:48

与卢老先生的一席谈真有胜读十年书之感。您的提醒很对，越是在高层次上的修炼越有高处不胜寒之感，这绝不是在这矫情，失之毫厘，差之千里呀。“切不可把虚幻当作真境”，晚学记下了。