认识和探索真气运行的规律

老头儿

大道本无边 发表于 2011-12-29 06:00
从真气的固摄作用看“回光返照”

       在临床上，我们常常见到这样的情形：明明病情很重的 ...

      黎明前的黑暗，临死前的回光返照，宇宙大爆炸，核爆，都是一种形式的能量向另一种形式的能量转变时的激发态。随着，一个东西死亡了，另一个东西诞生了。

老头儿

凋零的叶 发表于 2011-12-30 07:16
是啊　门户之见害人不浅　他们说我是托儿　来做广告的　然后我就退出他们Q群了

        中国人守旧作茧，外国人见好就拿。
        中国人见好整吞，外国人拿来消化。

凋零的叶

老头儿 发表于 2011-12-30 13:10
中国人守旧作茧，外国人见好就拿。
        中国人见好整吞，外国人拿来消化。

所以中国人要么撑死　要么饿死　外国人营养均衡　全面发展

卢连芳

凋零的叶 发表于 2011-12-30 13:16
所以中国人要么撑死　要么饿死　外国人营养均衡　全面发展

       叶，言之有“礼”，所以中国人都要学点真气运行法，先把肠胃调理好。肠胃是后天之本，先天“国力”不强，后天要好好调理。

凋零的叶

卢连芳 发表于 2011-12-30 15:46
叶，言之有“礼”，所以中国人都要学点真气运行法，先把肠胃调理好。肠胃是后天之本，先天“国力 ...

前辈说的是啊　先天不足者　后天须得加倍努力　

恬真

大道本无边 发表于 2011-12-29 06:00
从真气的固摄作用看“回光返照”

       在临床上，我们常常见到这样的情形：明明病情很重的 ...

      无边老师关于真气运行能量的分析很精辟，使我联想到有氧运动和无氧运动的能量产生差别，分享如下：

有氧运动、无氧运动与真气运行

一、有氧运动与无氧运动

      人体运动是需要能量的，如果能量来自细胞内的有氧代谢（氧化反应），就是有氧运动；但若能量来自无氧酵解，就是无氧运动。有氧代谢时，充分氧化1个分子葡萄糖，能产生38个ATP（能量单位）的能量；而在无氧酵解时，1个分子的葡萄糖仅产生2个ATP。有氧运动时葡萄糖代谢后生成水和二氧化碳，可以通过呼吸很容易被排出体外，对人体无害。然而在酵解时产生大量乳酸等中间代谢产物，不能通过呼吸排除。这些酸性产物堆积在细胞和血液中，就成了“疲劳毒素”，会让人感到疲乏无力、肌肉酸痛，还会出现呼吸、心跳加快和心律失常，严重时会出现酸中毒和增加肝肾负担。所以无氧运动后，人总会疲惫不堪，肌肉酸痛要持续几天才能消失。
      火电发电厂的煤燃烧离不开氧气，同样，人类在运动中也要燃烧燃料，人类的“燃料”是糖类、蛋白质和脂肪。人类的这些“燃料”都储存在人体的细胞中，当运动时，就会消耗这些“燃料”以获得动力。
与火电发电厂燃烧煤一样，人类在燃烧“燃料”（即氧化）的时候也需要氧气助燃。人们在运动时大口大口地呼吸，使空气中的氧气通过肺泡进入到血液循环系统之中，然后随着动脉血流向全身的组织细胞中，这是一个漫长的过程。
      人在利用氧气的过程中，有一个相当大的时间差，这个时间差就决定了剧烈的、短时间的运动成为了无氧运动。而当运动的时间足够长时，氧气已经溶入到细胞中，身体内的葡萄糖得到了充分的“燃烧”，从而转化为新的能量，这样的运动就是有氧运动。

二、真气运行产生能量的方式

      如果将以糖类、蛋白质和脂肪等为燃料产生的能量比做“火电”的话，是否可以将练精化气产生的能量方式称为“核电”或“水电”或“风电”？真气在通过血脉帮助“火电”运送养分和氧气的同时，还自身发电给人体大电网补充另类能量？

恬真

老头儿 发表于 2011-12-30 12:16
黎明前的黑暗，临死前的回光返照，宇宙大爆炸，核爆，都是一种形式的能量向另一种形式的能量转变时 ...

赞成，符合能量守恒定律。

ddhornet

学习各位高见

大道本无边

谈静功时坐、卧、立——练功三式的选择

静功的基本姿势，有坐、卧、立三种，简称“练功三式”。在练功不同阶段，根据自己体质的不同状态，对“练功三式”分别进行合理的选择，对于能否取得满意的练功效果至关重要。

（一）“练功三式”的不同特点  
坐、卧、立这三种不同的练功姿势，由于身体的支撑力不同，导致肌肉的张力不同，所以，对于真气的作用也各有不同。只有认清它们的不同特点，才能在练功时有针对性的作出合理选择。
立式，又称站桩。无论具体姿势如何，一般都以两腿和腰部为支撑点。为了维持其架势的稳定，下肢和腰部相对要处于紧张状态。上肢如果不采取自然下垂式，而是采取其他如抱球式、三圆式、抚球式等各种架势的话，上肢也要保持一定的紧张度，才能维持其稳定。
这种紧张度的把握，要求做到紧而不僵，肌肉的张力以能保持姿势要求的最小限为度。尽管如此，比起坐式与卧式来，对能量的消耗和真气的使用，还是相当大的。
正因为立式以使用真气为主，所以，在“练功三式”中，它的特点是练气大于养气。也正因为有突出的练气作用，所以，立式增强体力也就最快。
卧式是最轻松的姿势，能使身体放松达到极限。甚至松到身体的边界消失，与外环境完全融为一体。
由于卧式放松最好，所以能促进真气大量产生，在“练功三式”中，是最好的养气方法。
卧式放松虽好，但由于松得过于彻底，很容易因放松太过，使肌肉失去张力，导致懈惰，疲乏无力。从而也使真气涣散。
坐式有垂腿坐（平坐式）和盘坐等。在坐式的状态下，肌肉的张力可以维持到恰到好处。比起立式来，松而不懈，比起卧式来，又紧而不僵。既养气又练气，既能弥补卧式养而不练之不足，又无立式练气太过之弊。
所以，坐式是最常用的练功姿势。

（二）“练功三式”的不同选择
通过上述分析，我们可以清楚看出，“练功三式”中，立式以练气为主，卧式以养气为主，坐式则综合了两者的特点，练养结合，既练气又能养气。
掌握了这个特点，我们就可以根据不同情况，进行灵活选择了。
坐式是常规用法，在一般情况下，都可以自由使用。
卧式虽然不是常规练法，但作为坐式及立式的辅助方法，在很多情况下，还是很有必要。
比如：在体力不支、困顿疲倦时，由于真气不足，勉强打坐，很难坚持。与其强撑，不如以卧式休息加养气，连卧带睡，非常有助于疲劳恢复。
体质特别虚弱，或重病卧床不起的人，用卧式能够充分养气。可以从卧式起步，待真气渐渐充足后，再一点点向坐式过渡。
立式用于体质强盛的人。如果在坐式的基础上，随着体力的不断增强，真气不断充足，感到单单用坐式已不足以达到练气目的时，可以增加立式，以更快的强健身体。
总之，用一句话来概括的话，那就是：真气强盛时——立，真气充足时——坐，真气不足时——卧。
在静功修炼时，我们还要注意“练功三式”的合理搭配、正确使用。既不能不及，也不可太过。中医认为，“久卧伤气”、“久坐伤肉”、“久立伤骨”。只有根据身体的变化，经常作出调整，才能保证良好的练功效果。

性光常照

大道本无边 发表于 2012-1-8 06:36
谈静功时坐、卧、立——练功三式的选择

静功的基本姿势，有坐、卧、立三种，简称“练功三式”。在练功不 ...

系统性好，学习了

恬真

大道本无边 发表于 2012-1-8 06:36
谈静功时坐、卧、立——练功三式的选择

静功的基本姿势，有坐、卧、立三种，简称“练功三式”。在练功不 ...

    静功练功三式的分析很系统，好！
    太极拳身法的基本要领也是“松而不懈、紧而不僵”，这是“不丢不顶”（即掤劲不丢、舍己从人）的基础。松是让经络顺畅，但不能懈，懈会导致肌肉堆积反而使经络不畅；紧是给通过经络里的真气助力，但不能僵，僵反而阻碍真气运行。我理解这经络与肌肉的关系，有点象软水管，需要保持恰到好处的张力，拉得太紧了（僵），管径变小，水流反而小了，放的过松（懈），软管堆积或起皱也会导致水流减小，只有张力恰到好处时，水流才最大。
    在太极桩中，除练气外，也用来练劲。
    太极混元桩中，难点是“紧而不僵”；卧功中，难点是“松而不懈”；坐式相对站式容易做到“紧而不僵”，相对卧式容易做到“松而不懈”。

大道本无边

恬真 发表于 2012-1-8 23:15
静功练功三式的分析很系统，好！
    太极拳身法的基本要领也是“松而不懈、紧而不僵”，这是“不丢 ...

“松而不懈、紧而不僵”的解释深刻而实质，收藏了。

大道本无边

        谈姿势调整的意义

无论哪种修炼方法，都是要取一个姿势的。
静功修炼的姿势，无外乎坐、卧、立三种。但不同功法对坐、卧、立这三种姿势要求的细化程度，却有很大不同。有些功法，对姿势的要求极其严格，甚至刻板到把人体当成了一个模板，要求达到一丝不苟的标准化程度。单单姿势要领的讲究，就有几十项之多。若要真按这个要求去做的话，在练功时，就会把人固定得死死的，纹丝不能动。这样一来，身体就很容易陷入僵化状态。
对于姿势的要求，有这样严格的必要吗？如果不这样做，又以把握到什么程度为好呢？
如果我们懂得了姿势调整的目的，就知道应该怎样做了。
平时，我们坐、卧、立的姿势，并不标准。不标准，就意味着对真气的通畅运行会构成一定的阻力。比如，在姿势上出现棱角，或曲度不够或过度，都会使经脉不顺畅，真气运行受阻。阻力一大，就容易经脉不通。真气通过时就要做更多的功，产生更大的摩擦，使真气消耗增多。所以调整姿势的目的，就是为了让姿势变得更加圆滑，促进经脉的通畅，给真气运行一个最好的弧度，使阻力降到最小，让真气顺利通过。
所以，对姿势的要求，只不过是为使气行通畅而采取的一种形式。在这种形式下，更重要的是姿势背后的实质内容——放松。只要达到了最好的放松目的，各种姿势要求的目的也就达到了。
这样说来，对姿势的要求，实在不需要过分的复杂，只要能调整到最有利于放松的状态，感觉舒适不勉强，使经脉通畅，帮助真气圆滑通过，就足够了。

大道本无边

                影响久坐的几个因素

练功效果、功力是与练功时间成正比的。每次练功时间越长，练功效果就越好，同时也标志着功力水平越高。但练功时间的长短，要靠自然形成，不能勉强。靠毅力来坚持是权宜之计，不但达不到应有的实际效果，而且还会因为非心所愿，导致心生厌倦，对其后的练功主动性和积极性带来极大的消极影响，甚至最后会因严重的心理挫伤而彻底放弃。
怎样才能尽快实现练长功，达到增加练功效果，提高功力的目的呢？
坐式是练功最常用的一种姿势。我们就以久坐为代表，来进行一下讨论。分析一下影响久坐的几个常见因素，就会清楚了。
影响久坐的常见因素，大致有如下几个：

其一、经络不通畅
经络的通畅与否，是相对而言的。刚学练功的人，无论身体多么强壮，多么健康无恙，经络的通畅程度，和长期练功的人都是无法比拟的。所以，初练功的人一般都不能久坐，特别是采取盘坐式时，常常因为经络不通畅，肢体受压而引起腿麻，很快就坚持不下去了。

其二、真气不足
真气不足时，很容易疲倦，基本姿势很难保持。就拿最基本的坐式来说，当真气充足时，可以保持正规的姿势长久不动；若真气不足、疲倦时，就很难做到纹丝不动，常常需要不断进行微小调整，通过变换姿势来缓解疲劳。

其三、病气活跃
每一个机体都不会是十全十美的，每个人都存在着不同程度的阴阳失调，这使机体内都会有不同程度的病气存在。当真气获得一定程度的充盈之后，就要发挥作用，驱病外出。这时，就会触动病气，正邪交争，引起病气活跃。当出现这种祛病反应时，身体就会出现不适或者很难受的症状。在练功进入入静状态后，感觉会变敏感，痛苦的感觉因此会被放大。因难忍病痛，也无法坚持长久练功。
上述的经络不通、真气不足、病气活跃，除了直接引起感觉上的不快，影响久坐外，还会通过影响机体整体的肌肉放松，而间接的影响久坐。

其四、心神受扰
影响久坐的因素，除了来自身体方面的之外，还有来自心理方面的。
有人认为杂念多，是会影响久坐的。其实，如果仅仅是单纯的杂念活动，它不过就是思维的一种散乱状态。杂念多时，虽然入静效果不好，但并不对久坐带来直接的影响，甚至因为有杂念的存在，会驱散久坐带来的枯燥。杂念对久坐的影响，是因为在杂念中常常夹杂着情感因素，情感活动直接影响心神。心神受扰，就会造成神躁，使人焦虑烦躁，坐立不安，这样就影响久坐了。
上述的分析，是为了叙述的方便，对人体整体进行了分解处理。这些影响因素同处于一个整体中，有着密切联系，又相互作用。在实际练功操作时，如果不去有意辨别的话，有时很难感受到不能久坐的因素，是其中的一种，还是几个因素的综合。

不管怎样，功力的增长是循序渐进的，要一步一步来，不可操之过急。在每天不慌不忙、不紧不慢的匀速节奏中，不知不觉地，静坐的时间就一点点变长了。

大道本无边

          盘坐腿麻与对策
盘坐是练静坐时最常采用的一个姿势。
由于盘坐时两腿交叉在一起，封闭了不少流向下肢的真气和血液，可以满足上半身更充足的真气供给，因此对更快打通任督二脉有利。
但是，初学功者，常常受到腿麻的困扰。本来正练到兴头上，却因腿麻无法忍耐，不得不提前收功。因此而影响了整个练功进程。
为什么会出现腿麻？
腿麻是因为盘坐的姿势阻遏了气血下行、导致经络不通的结果。
可是，为什么初学功者非常容易出现腿麻，而经过长期练功之后，即使盘坐很长时间也不出现腿麻呢？还有，即使同一个人，在不同的情况下，为什么有时出现腿麻，有时又不出现呢？
同样在盘坐姿势封闭了气血下行、导致经络不通的前提下，出现不同的结果，这就决定于气血的充盈状态了。
在盘坐出现腿麻时，我们可以仔细体会一下，腿麻实际上可以分为麻与木两种感觉。麻，是一种尖锐的、针刺样的、电流通过般的、比较清晰的感觉。木，则是一种钝重的、向外膨胀的、模糊性的感觉。麻木的感觉并不是同时出现的，往往是木的感觉在先，麻的感觉在后。木的感觉比较好忍受，而麻的感觉则难以忍受。
麻的实质是气不足，木的实质是血不足。木的感觉先于麻出现，是因为血是有形的，最易受阻。而气是无形的，气受阻是在血行受阻后，气失所养所致。人体的血容量相对处于恒定状态，而真气量却是一个变数。因此，盘坐能保持多长时间腿不麻，主要由真气量所决定。如果睡眠充足，身体机能处于良好状态，则真气充实有余，就能保持长时间盘坐而腿不麻。若睡眠不足，或身体处于疲劳状态，真气量不足时，盘坐就容易腿麻。因此，从另一个方面说，根据盘坐时腿能保持不麻的时间上，还可以间接了解当时的机体状态。它往往和自身的主观感受是一致的。就是说，当主观感觉身体状态不好，疲劳乏力时，盘坐时也容易腿麻。相反，当主观感觉精力充沛，身体状态好时，盘坐时腿也不容易麻。
因此，我们可以得出这样一个结论:腿麻的根本原因是气血不足。
腿麻时采取什么对策为好？怎样做才能尽量减少腿麻对练功的影响呢？
首先，必须保证充足的睡眠。睡眠良好，真气化生有源，使真气旺盛，腿就不容易麻。
其次，在身体疲劳、困倦的状态下，不要勉强练功。应该先睡上一觉，养足精神再练。在疲劳、困倦状态下练功，不但容易出现腿麻，而且容易昏沉，练功是无效的。因为练静功也是需要消耗一定真气能量的，通过消耗真气做功，来产生新的、更多的真气。在机体真气不足的情况下，勉强练功的结果，会使真气由于消耗而更加不足，新的真气无法产生。
如果初学者避开了上述两种情况，在盘坐时仍避免不了腿麻的话，在中途变换一下姿势，或略微做一下调整，也是可以的。
随着功力的不断提高，真气越发充足，经络越发通畅，腿麻出现的时间也就越来越晚，甚至坐很久也不再出现腿麻了。