太极拳与真法同练

爱太极

1051032874 发表于 2011-8-2 09:19
我认为要在腰腿上协调好,"发于脚,主宰于腰",方法是以意念想连.

很多太极书上都是这样讲，但很少有讲得具体的，靠自己体悟不知要等到哪个猴年马月，也许一辈子还是蒙的！老师能否再给讲明白点，把具体操作法赐教我，以便能在有生之年园我太极梦。谢谢老师！

1051032874

爱太极 发表于 2011-8-2 17:16
很多太极书上都是这样讲，但很少有讲得具体的，靠自己体悟不知要等到哪个猴年马月，也许一辈子还是蒙的！ ...

这个问题如面对面更易说清楚.太极讲不用力(拙力),但讲劲,其实劲也是力,但不是拙力.你首先要明确一个运劲之顺序,先由脚传到腿再到腰,再由腰到臂再到手,臂和手上是一种掤劲,这些都先由意念相连,但做熟练之后是极短时间内一气呵成.前提是身静体松.

爱太极

谢谢老师的指点。我现在把身体向下松沉后也感觉从脚底有股劲一直上冲到手臂，并随着手的放松手上的肌肉会随意念越来越硬。与人搭手时对方都感觉我的手重象铁棒一样。但就是在与人推手时再想用此劲又感觉这股劲被堵在肩胛及背膀处了。冒昧问一句：老师能否告诉我尊姓名，在哪里教拳？

1051032874

劲被堵在肩胛及背膀处,说明放松还不够.我只是个太极拳爱好者,取得国家一级教练、国家一级裁判资格，也不过是个虚名而已。我一般用网名“太极真人”。

wazxqdm

维庐舍人 发表于 2011-8-8 16:01
这个现象很多人都有体验。动功作为静功的辅助，五禽戏和易筋经效果大家感觉都很好。上手快，效果好，基本 ...

哦，能否详细介绍一些与真法的内在联系？谢谢！！

1051032874

如果要我不练太极拳，真的觉得好难，毕竞练了这么多年，还是对太极拳产生了感情的。我看来还要练一下易经筯或五禽戏，对比一下。

恬真

    按照彭老师的真气运行法爱好者分类，我应该属于“第三类就是人数众多的亚健康人群和慢性病患者了”。看到彭老师的“太极拳与真法同练”的主题，非常高兴，通读了一遍，受益匪浅。期望通过与彭老师和其他真法及太极拳爱好者的交流，不断提高真法和太极拳的习练水平，从而提高健康水平。
    我从2005年9月开始习练陈式太极拳老架一路和太极桩，经过四年多的基本动作、套路、正架子、太极内功初步等步骤后，架子较正、动作较规范、套路很熟练，但发现很难再提高太极拳的水平，主要是因为太极拳老架一路套路复杂，一般习练者很难与呼吸配合，因此很难练通大小周天。对于上班族来说，太极十年不出门是遥不可及的，因此拳友们各自寻找提高太极拳水平的办法，有喜欢武术太极的，另外寻找功夫较高的老师，有喜欢养生太极的，则寻找内功突破方法。我喜欢养生太极，苦于找不到专业的太极内功或气功老师，从2009年10月开始到习练真法前的一年多时间里，寻寻觅觅，走了不少弯路。
    2011年5月10日参加真法函授班，5月22日通督。通过真法函授通督后，我将真法的调息方法融入太极十二式（陈伟老师结合胡敬章的阴阳开合动功十二势和陈式太极拳的螺旋缠丝编排的简化养生太极拳），现在以真法的静功为主，以太极十二式作为动功辅助，效果还不错。

恬真

        我的网名“恬真”取自真法的理论基础—“恬憺虚无，真气从之；精神内守，病安从来。” 在网上觅得这天然太极图，作为自己的头像。
        太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。宋儒周敦颐作「太极图说」云：「无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。」
            “阴阳”是中国古代哲学的理论基础，基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化等五个方面。太极拳就是按阴阳原理编排的刚柔相济、内外相合、上下相随、快慢相间、形意结合、螺旋缠丝等阴阳结合的动作套路，持之以恒习练，日久就可以练到五阴五阳的功夫，进入“妙手一运一太极，太极一运化乌有”的境界，此境太极理气活跃、气机相通、真气充盛、阴阳平衡，周身上下内外形气一体，如太极之象，浑然一圆。

恬真

根据真法动功五禽戏的要领，整理太极十二式的要领如下：

一、概述
        以姿势带动呼吸，贯通经络，使真气运行旺盛，以增强五脏六腑、四肢百骸的生理功能。每一个动作都必须和呼吸密切配合，呼吸的长短与运动的快慢，要自然协调一致，不可勉强憋气。

二、调息方法
        1、调息的方法和真气运行法是一致的，仍是注意呼气，不注意吸气。动作与呼吸的配合，动作领先，呼吸随后，就是用姿势引动胸胁的张缩运动而形成的自然呼吸。姿势有大小快慢，呼吸也有长有短，但都自然舒适。如果呼吸在先，姿势动作在后，必致憋气不适。
        2、凡开始动作之前，先长呼一次，然后动作。凡手势上升时均为吸，下降时均为呼；外开时为吸，收合时为呼。在姿势变换过程中，也都包含一个呼吸。在停势，必须候呼气完，尚未吸气之前，变动下一个姿势。
        3、 动作时，经常是用鼻孔自然呼吸，切勿追求这样那样的呼吸。由于姿势的导引，使得外呼吸和内呼吸密切配合，旺盛地循经运行，推动脏腑的生理活动。自然息息归根，丹田充实有力。

三、姿势与精神的要求
        姿势与精神的要求：两足并立与肩同宽，提顶调档，虚胸实腹，微收下颌，闭口扣齿，舌抵上腭，目视前方三五步处。内则敛神于丹田，外则凝神于太虚。运动时身体松静自然，不可勉强用力。姿势要准确，转动引伸，头身端正，不可偏倚，意气相随，如象太虚浩然大气随吸而入我身，顿有海阔天空包容万物之感。呼则气贯长空，此身无际，心情豪放。此情此景盖为全身气机畅达极度舒适的感受。这种动静结合功夫，实为真气运行的必修之课。

喜欢以久

请教各位老师，我怎么只要一把真气运行法同马虹老师的陈氏太极拳一路同练就不行，头晕眼花，心虚气短，整天精神恍惚，嘴唇发白，胃部感到空虚不适。之前单练太极拳和真气运行法都没事，后来同练就不行，我试过多次都这样，为什么 呢？对陈氏太极拳和真气运行法的相关理论认真做了研究，应该不会练错，我很喜欢陈氏太极拳和真气运行法，想同练，可怎么办呢？看了相关的介绍，都说两者一起练会互相补充和促进，理论上也不冲突，可我怎么一练就不行，整天精神恍惚，自己的脾胃越练越虚弱。现不敢练陈式太极拳，只练气运行法（只练到第三步）。

恬真

喜欢以久 发表于 2011-10-4 15:24
请教各位老师，我怎么只要一把真气运行法同马虹老师的陈氏太极拳一路同练就不行，头晕眼花，心虚气短，整天 ...

        我也有与你相似的经历。我开始练陈式老架一路时，除定式注意呼气外，其余动作自然呼气，没有不适的感觉。练拳四年多后，开始学习太极内功，注意动作与呼吸的配合，由于没有时间去河南正规学习调息，练得横气填胸，非常不适，只好停练。寻寻觅觅找到真法，通督后又恢复练陈式老架一路，但还是不适，又暂停。
        在真法练到无为状态后（只轻守丹田，不管呼吸），我又恢复练陈式老架一路，除定式注意呼气外，其余动作不管呼吸，练得很舒服，感觉内气很顺。
       马虹先生在他的著作《陈式太极拳拳理阐微》中讲到，一般初学太极者应自然呼吸，非常熟练者才可动作配合呼吸，其他太极拳老师也是如此强调。
       刚学真法时强调注意呼气，可能导致在练太极拳时很难不注意呼吸，可能导致不适。根据我自己的经验，建议你先停练太极拳，在真法练到一定程度时，再恢复练太极拳，两者才能同练。
       我练过太极静功，与真法很相似，但还是有差别。就是太极内功，不同的老师也有差别，就象方言，邻村可能还讲得不一样。所以最好将一种功法练熟练后，再练其他功法为妥。我觉得对养生而言，真法比太极内功简单实用，易学易练。太极内功的出发点是技击，比较复杂，不太容易掌握。你可以看到《陈式太极拳拳理阐微》的太极内功路线描述比《真气运行学》的大小周天描述复杂多了。
       我的陈式太极拳友，有练了六、七年的，非常刻苦练拳，参加过很多正规的学习班学习（甚至是大师级的太极老师亲自带的班），拳打得很好，但也未能打通任督。有个说法，太极拳三年小成，六年中成，九年大成，也有的说太极十年不出门。根据我自己的体会，要练好拳架子已不易，更不要说练成太极内功了。所以说对养生和太极初学者而言，先练真法，再与太极拳同练是较合适的选择。

恬真

维庐舍人 发表于 2011-11-19 12:41
这次在北京讲课，遇到一位练习马虹老师陈氏太极的先生，已经坚持练拳6、7年，很有功夫。这次练习真法进步也 ...

我也是在通督后，颈椎导致的左手常麻的问题逐渐消失了。