习练真气运行法必须从调整呼吸入手——我的一点练功体会

风间苍月

道家书上说呼接天根,第一步的呼吸注意心窝部然后引入丹田,我想可能是以意采天地之气顺着任脉聚集下丹田,然后用这气引动性器官蕴藏的性能量(先天真气)并用这性能量来修炼身心的吧?

风间苍月

受教了,多谢!

贾红雨

小陈，呼气很管用，已领悟。若再更上一层楼的话,入静守丹田比呼气更管用.已有些成功尝试。

96333

<FONT size=5>受益了,谢谢</FONT>

tgigi

有道理，很好，对初学者很有益。谢谢了。

wjcdd

<P>    练到现在，真正与楼主的体会有了同感！我现在就有了丹田力量的感觉。“恬淡虚无，真气从之”，这句话道理深刻，但“恬淡虚无”不是无所作为，只有通过适当的有为为基础为手段，才能谈得上“无为”。呼吸就是真法修练中必要的有为，调形，调息，调心，综合治理！</P>
<P>     以上一点练功体悟，敬请大家指教和交流！</P>

eplg

我认为,楼主的讲法和培训班的老师说法有不同之处:老师说练到第三步时,守丹田就可以了,就不要理会呼吸.本人也试过,若要调整呼气,很容易加重意念,而引起上火.这一点,我到现在不没掌握,有时也很烦,还望楼主指点.QQ593545644

小陈

<P>回复eplg功友：<BR>  <BR>  好长时间没有来论坛了，所以才看到你的帖子。指点真的谈不上，因为我也是个初学者，好多观点我也不敢说是不是正确。既然你提出问题来了，我说一下我在实践中的体悟，我们一起来探讨吧。</P>
<P>首先，我认为我的观点跟老师的说法并不是绝对冲突的。调整呼吸——也就是注意呼气并不是贯穿真法第五步始终的东西，而只是一个方法，一个过渡的手段。即使就每一次练功来说，也不是贯穿始终的。具体来说：通督以后，并不是人人都能进入稳定的胎息状态，这时调整一下呼吸，注意呼气，等到功夫深了之后就可以放弃，只微微守丹田就可以了；对每一次练功来讲，一开始调整一下呼吸，等到鼻息微微，若有若无的时候，只剩下轻守丹田了。这样不就跟老师的说法吻合了吗？</P>
<P>其次，我对你说的调整呼气就会加重意念，引起上火表示不解。注意呼气是真法最基本的功夫，它本身是让心火下降的。可能每个人具体的操作方法不同吧，具体的办法我的文中也谈了一些，可供你参考。</P>
<P>最后，真法五步以后的宗旨是静。既然你能够守丹田而入静，又何必太在意调整呼吸呢？调整呼吸是手段，不是目的，手段是为目的服务的，何必舍本而逐末？</P>
<P>以上是我个人的看法，如果你还有其他意见，欢迎继续探讨！</P>
<P>另外也谢谢大家的肯定和鼓励，我会继续总结心得与大家分享的</P>
<P>真法是李老毕生的心血，我等能够学而习之，已是大有福气，为了真法的发扬光大，大家一起努力吧！<BR></P>

心晴

<FONT color=#f70938>好，容易被忽略的问题</FONT>

tgigi

<P>心念、呼吸、乐受，这是佛教气功的说法，也是把呼吸放在了很重要的位置上。</P>
<P>通督之后，我的气感很弱。如果说不呼吸就是胎息的话，我稍微注意就能做到，但好象内外呼吸全都没有了，这是不是李老在真气运行法一书中说的走向寂灭呢？只有当在自然呼吸时注意呼气，真气又逐渐聚积起来。因为我以前练习过很长一段时间的逆腹式呼吸，要想不呼吸一段时间而不憋气很容易，但却找不到真气鼓荡的感觉。</P>
<P>所以在内呼吸没有真正旺盛起来，也就是真气还没鼓荡起来时，这时丢掉外呼吸，可能自然而然就进入真正的胎息了。</P>
<P>楼主所言极是，这也是我这段时间的练功体会。</P>

大自然

收藏！真是深有启发，谢谢楼主。

小小道童

看来都比我练的好,有多了一点点理解

DACAINIAO

细细体会

梦隐

<P>今天才看到这样具有指导意义的文章也不晚啊，请楼主以后继续指导，谢谢</P>[em07]

kurmanli

受教了.