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楼主: 小陈

习练真气运行法必须从调整呼吸入手——我的一点练功体会

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发表于 2007-3-27 16:44:06 | 显示全部楼层
受教了.
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发表于 2007-3-29 20:55:23 | 显示全部楼层
<IMG src="http://www.zqyxf.com/zfbbs/Skins/Default/topicface/face1.gif" align=absMiddle border=0> <B></B><BR>
<P><FONT size=5>楼主辛苦了,写得很好,会使大家受益,谢谢你</FONT></P>
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发表于 2007-4-29 15:49:43 | 显示全部楼层
<P>楼主为论坛写了这么多,大家都欢迎。里面的有些观点值得商榷。</P>
<P>1、“从调整呼吸入手”这句话只是李老的一般描述语句,个人觉得楼主没必要咬文嚼字!。</P>
<P>2、“调整呼吸是内容,松静自然是形式。内容是第一位的,形式是第二位的”。松静自然对于初学者来说怎么都不为过,而恰恰相反,对于初学者,太过去调整呼吸很容易不舒服。</P>
<P>3、对于初学者不适合采用通过调整意念来调整呼吸这种操作方式,对于一二步如果武火意念操作不好,宁可用淡意念轻呼吸,稳妥第一,否则容易上火、睡眠不好。</P>
<P>4、我觉得对于初学者操作方法越简单越好。个人认为真学中“注意呼气”就可理解为自然呼吸前提下,呼气时想心窝或丹田。当然也有功友经验说法是适当加强呼气,去感觉呼气时鼻孔吹向部位,这样可加强呼气的指向性。我觉得这是一种比较强的武火,做好了效果可以,做得不到位也容易上火,自然呼吸会打乱,要仔细把握好。</P>
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 楼主| 发表于 2007-4-30 10:12:39 | 显示全部楼层
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>kevin2099功友,谢谢您的宝贵意见!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>本着互相学习,共同提高,并且为本人言论负责的原则,下面我就您的观点做如下的讨论</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>1,从调整呼吸入手,并非是我有意咬文嚼字,而是李老在《真气运行学》所强调的东西</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>李老在《真气运行学》第四章呼吸运动开篇就指出:...锻炼真气运行法必须以调整呼吸为入手功夫。实际上,李老在《真学》前四章的编排上不是随意的,而是有着严格的逻辑和深刻用意的:首先第一章全书的核心真气运行,其后的二,三,四章紧扣第一章来安排:第二章讲什么是真气,第三章是真气运行的通路即经络,第四章就是真气运行的动力即呼吸。除此之外,李老书中多处提到了调整呼吸的地位和作用。所以,调整作为真气运行动力的呼吸,我不认为这是李老一般性的语句。笔者自认为现在乃至将来都难以取得李老那样的高度,又怎么敢随意去更改他老人家的意思呢?</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>2,过于去调整呼吸很容易不舒服?我想这不是调整呼吸本身的地位和作用问题,而是个方法层面的问题。我的认识是“调整呼吸又有一个前提就是自然呼吸”,“调整呼吸就是在自然呼吸的基础上加上意念(意守),就是常说的注意呼气。注意呼气不是干预呼气,而是在自然呼气的同时注意丹田”,这是我的原文。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>3,实际上您对注意呼气的理解——个人认为真学中“注意呼气”就可理解为自然呼吸前提下,呼气时想心窝或丹田——跟我的理解是基本吻合的。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>笔者之所以将此文发到五步功中来,初衷是想探讨如何解决通督伊始,真气散步全身,反而找不到通督之前的良好感觉这个问题的。我的核心观点就是重新注意呼气。至于如何操作注意呼气,则是次要的问题。一般来说能够进入第五步的功友,这些问题应该是各有各的看法的。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>这个五一就要去兰州学习高级功法了,还有很多问题要向恩师请教啊,呵呵</FONT></STRONG></P>
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发表于 2007-4-30 12:50:46 | 显示全部楼层
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>小陈功友:</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>首先请不要误会别的意思,只是互相探讨,你描述的呼吸操作都是有切身体会,大家都很欢迎有实际经验的文章。因为这里大部分还是初学者,很多人还在入门中的入门,我只是站在初学者的角度考虑。五步功的精华之一是“注意呼气的把握”。所以我跟你探讨的问题都是呼吸问题,五步功的练法很简单,但简单归简单,练习过程中也会碰到不少问题,呼气方法,李老已经说得很清楚了,有些功友有意无意去附加想象、引导和过分调整呼吸,虽说操作时要注意自然呼吸为前提,但很多初学者是做不到的,其实是复杂化了,意念、呼气方法处理的稍微复杂一点就可能让很多迫切需要进步的功友止于门外了,这对初学者不利,我想这也是版主们的初衷。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>另外祝你在五一学有所成,归来之后别忘了跟大家分享你的成果。</FONT></STRONG></P>
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 楼主| 发表于 2007-4-30 15:38:07 | 显示全部楼层
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>kevin2099功友:</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>谢谢您的提醒!其实我也注意到了,很多初学者,尤其是自学者,最大的问题之一就是思想复杂。这种思想复杂不光是练功过程中的思想顾虑太多,还表现为把原本非常朴素和简单的问题复杂化。比如说到注意,平时我们说注意某个东西,是不会产生什么问题的,但在练真法时,非要有人把这个简单的注意给加上路线。诸如此类,数不胜数。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>其实上过辅导班的人基本都会有这样的体会:原来真气运行法就是这么的简单啊。从某种程度上说,真法辅导班就是因为最大程度地排除了学员的思想顾虑,不断让学员的思想变简单才保持了如此之高的通督率的。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>另外一个原因,就是自己在真法之外看了太多东西,甚至包括论坛上的帖子,以致于很多功友拿来跟自己身上出现的现象对号入座,从而无法有效的练功。练功体会这个东西,本身就是非常个性化的。说的太粗了,流于表面,不能表义;太细了,又不容易清楚。所以,有条件的功友还是尽量参加辅导班好,这对于任何人都将是一笔宝贵的经验财富,保证通督不说,对以后自己练功很有好处。在我上辅导班的时候,有自学通督者仍然去兰州学习,可见一斑.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>最后,谢谢你的鼓励和祝福!发完这个帖子,我就启程了,哈哈!</FONT></STRONG></P>
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发表于 2007-4-30 16:13:22 | 显示全部楼层
zhuninqudezhenjinghui祝您取得真经回,一路顺利!!
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发表于 2007-5-11 21:54:13 | 显示全部楼层
<P>调整呼吸是内容,松静自然是形式。内容是第一位的,形式是第二位的。这是作者的观点。</P>
<P>我想说一下我的看法仅大家参考指证,只有身心放松以后呼吸才能平稳柔和,二者是不可分开的整体,是一不是二,所以就没有主要和次要的分别。</P>
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发表于 2007-5-12 11:21:11 | 显示全部楼层
<P>调整呼吸和松静自然两者可以互为因果,不能分为第一第二。调整呼吸是一个主动的过程,是非自然的,楼主的意思可能是“温柔地”去调整。</P>
<P>真气运行法练至第五步仍须坚持从调整呼吸入手,这话讲的很好,很有同感!</P>
<P>调整呼吸是有为法,是手段;“松静自然”几字含仪很广;恬淡虚无是无为法,是目的。</P>
<P>楼住讲的意念的把握很有经验,值得我们学习借鉴!</P>
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发表于 2007-5-20 12:38:39 | 显示全部楼层
写的好!我正在第五部功.也有同样的体会.
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发表于 2007-5-24 00:03:19 | 显示全部楼层
<P>正在通关后徘徊不前的困境中,受益菲浅,谢谢!</P>
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发表于 2007-5-24 22:11:12 | 显示全部楼层
看了楼上研讨呼吸的帖子,有一些感想,不知对错,权作交流,不妥之处,请版主及功友斧正。<BR>    大道至简,真法的表述也很简单,给习练者留下许多“悟”的空间。每每有这样一种感觉:看了功友的帖子,对调整呼吸的方法、对“松”“静”“自然”“凝神调息”“守”等有新的感悟后再练功,入静好、感觉进步也较快,过一段时间又不行了。这时再看看真法书、看看功友的帖子或其他同类书籍等有了新的感悟,再练功,入静又会有新的进步,功力也有新进展,如此往复。每一次的开悟都会让心静下来,都会对练功有帮助。<BR>    每一次的“开悟”都是在自己当下的功力和体验基础上,认识的一次新的提高,提高的程度取决于开悟的程度。所以,只要是自己的真实体验,使功友有所开悟的帖子就是好帖子。<BR>    其中的原因可能是基于道家谓之性命双修、佛家谓之功德双修的道理,我们每一次的开悟都是在某种程度上的开悟,是渐悟,不是六祖的顿悟,咱小根之人只能这样啦,所以每次开悟都有一定的局限性,是对当下每种程度的开悟,但仍有一些东西没有悟到,这些没有悟到的东西可能是潜藏的某些执着念头,随着功力的增长又会显现出来,不能达到更高阶段的放松,使功力停留在某个阶段,所以练功的过程也是一个开悟的过程,是一个“损”的过程,直至达到大道,见自本心、见性。<BR>    敬请功友指正。
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发表于 2007-5-27 22:27:00 | 显示全部楼层
<P>经实践,调息最好的方法是忘息。</P>
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发表于 2007-5-31 12:44:33 | 显示全部楼层
我也感觉调息调多了反而不自然。个人觉的调息最多稍微加一点意识,调息意识太重了容易着相。
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发表于 2007-6-4 14:59:28 | 显示全部楼层
<P>很好,受益良多</P>
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