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发表于 2010-10-18 16:39:11
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根据shang_yan功友今天上午加我qq问我一些问题,我觉得对大家可能有些意义,我就发出来,以及一些我的见解.前面 ...
johnyz 发表于 2010-8-16 16:47 
而且,老师们强调真法不应追求一昧地放松、放松,要先有为,后无为.但我按照老师教的做不好.
我答:有一定的道理.恬淡(也就是舌抵上颚)就是在做一定的有为功的.所以我们称为虚无,不是绝对我无,无和有是对立而又统一的,没有绝对的无,所以我们叫虚无,当然也没有绝对的有,呵呵.
如果舌头拉下来,再无为,准能睡着.这时就不完全是虚无了,呵呵.舌头却是在帮你有意识,不会完全放松,这就是所谓静中有动.
读了楼主的日记,很不错。
楼主的心态好,悟性也好。
抓住“恬淡虚无”、“无为”,由轻守的注意一呼到心无杂念时的弃守无为,都是顺其自然,练功不是强迫自己,是想练就练的自然需要,有反映都当成是祛病,有目标但不执着,以静为务。。。。虽然练的时间不长,但都感悟到了精要的东西。
只是你解释的“恬淡”我有些不理解,能不能在给解惑一下呢。
你解释的恬淡,就是舌抵上腭,对舌抵上腭的重要,一些先修前辈都比较强调,只是如你这样解释的我是刚读到。
我对恬淡一直是这么理解的:
恬 : 恬 安静,坦然,恬静
淡 : 淡 与“咸”相对,味淡,淡化。
恬淡:是淡泊名利,清静无为 |
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