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楼主: 性永生

我的锻炼感受、流水账和心得日记——性永生!

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 楼主| 发表于 2017-3-11 17:06:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-4-17 09:10 编辑

我的主题日记要沉底了,发个备查信息顶一下:
今天为一学员日记加了如下按语:
北京直属辅导站第39期学员魏女士,“自诉人流术后恢复中。报到前本人未主动说明自己的健康状况,只是咨询了报到时间和地点;报到填表后我们询问发现是术后第5天”。“培训班里,前几天经血未完和完了两天又重现经血两天,整个培训基本上是守中丹田锻炼。为了保持其体力,每天上午和晚上的最后一功,让其到宿舍休息或侧卧锻炼,下午以休息为主或看看动功锻炼。由于学员本人比较听话、认真和坚持锻炼,已经有了典型完整的通督感受,有过约5圈小周天运转感受,自发动作特别典型和有规律。培训班结束前的两三天,在教室里几分钟后就开始自发动作,而且都是一些以凳子为依托,上肢或四肢甚至全身的比较高难度的动作。”
刊发此文的目的,是给有类似情况自学真气运行法的人员参考;打算参加面授培训的“人流恢复期”太短的人员,尤其是经血未尽、体力不支人员,最好是“人流恢复期”过后,下一次新的月经干净后再参加为宜。
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 楼主| 发表于 2017-3-19 09:38:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 贾国宗 于 2019-3-28 06:07 编辑

纪念李少波老师(农历庚戌年二月廿二)诞辰107周年!
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 楼主| 发表于 2017-3-28 10:10:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 贾国宗 于 2018-12-15 11:30 编辑

锻炼分享和微信网友问答备注:
170328(06:54)-216/49=4.41,子时前睡下,05:07一觉自然醒小便后开始混元坐40分钟,补炼子时功上河车49分钟,两项共计89分钟,心率68/83/45;
网友问:……心律这么低了?
答:这个同样的问题已经问答过n遍了吧!
不过,可以说明一下:这个最低心率发生的时间段,在锻炼到33:22-50:04期间的前段,也就是混元坐末尾或上河车起始段里,没有不适感这是可以肯定的。
还可以谈谈本人对这个事的认识:真气运行法锻炼期间的心率变化,应该与自己感受是否难受去分析和认识。非真法锻炼期间的心率变化和感受,应该与生活、体位、生心理活动,以及身体健康状况等诸多因素有关。真法锻炼与非锻炼期间的心率变化和感受,不可混淆而谈。
一般而言:心率的高低,反应了身体供氧需求的程度。随着通督后锻炼的深入,气血通畅无碍,心理清静无念,身体供氧需求自然下降,血压心率也相应下降。自然也就没有不舒服的感受了。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 22:12:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-5-2 22:26 编辑

下面分享(备查)今天看央视的内容,是“王阳明四句教”:
无善无恶心之体,世界观=我与世(世界,空);
有善有恶意之动,人生观=我与我(内心,虚);
知善知恶是良知,价值观=我与他(社会,诚);
为善去恶是格物,方法论=我与事(事务,静)。
上面“王阳明四句教”里,等号后面内容,尤其是括弧内的字,基本上算是我自己的初步理解和认识。在时间条件允许的时候,我还想谈谈真气运行学术实践与王阳明四句教的关联性。
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发表于 2017-5-6 13:08:07 | 显示全部楼层
性永生 发表于 2017-5-2 22:12
下面分享(备查)今天看央视的内容,是“王阳明四句教”:
无善无恶心之体,世界观=我与世(世界,空);
有善 ...

今年将度过六十虚岁大寿的贾老师,对于练功和人生哲理有着新的感受和理解。希望贾老师多多分亨这些感悟。祝贾老师健康长寿。

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贾国宗 + 10 谢谢您真诚的关注希望和祝愿!我尽力而为!

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 楼主| 发表于 2017-5-19 11:36:16 | 显示全部楼层

给一位面授班老学员的回复内容!

本帖最后由 性永生 于 2017-6-2 17:49 编辑

以下是我给一位面授班老学员(刘班长)的回复内容和该学员问题微信内容摘要,备存一下;也给有类似情况,又对我的回复内容有相同认知的网友以参考。
别人再确切的分析,终究不如自己真切的反思、分析和认识,来的让心里觉得踏实。我还是愿意提供几个思考的方向给您,以便您很好的实践认识(修心,修正自己的思想方法),再实践再认识:
1、因为我练功一年了,... ...  ... ...=一年来每天的平均锻炼时间,才是关键之一!
2、通督后锻炼的“原则要求”您记住了多少?当然,也包括一些具体的“要领方法”。也就是:第五步要领的“7个字”内容,以及具体操作的“14个字”内容;通督后坚持锻炼原则要求的“12个字”内容;“真气运行学术”对待、认识和处理锻炼感受基本态度(认知)“14个字”的内容等等。这些内容,您还知道和有印象吗?只有知道了,记住了,才能够谈得上理解,正确理解和执行。
3、您所谓的“三种方法”,只不过是您自己追求“两全其美”感受心理、矛盾纠结心态的具体写照罢了,相对于前述“47个字”内容的确切意涵,还有很多的差距。
4、积极、全面、正确的理解和运用上述“47个字”内容,或许是您今后锻炼和祛病调理效果改善的必要、重要途径;如果条件允许,可以考虑参加一期真研所组织的提高班培训。

附:某老学员的微信2个摘要内容
A、三种方法:
1,呼气守着下丹田,练功过程中,丹田始终保持着温热感,但是入不了静。
2,不管呼气也不管呼吸,安静的坐着守着下丹田,丹田也有一定的温度。但是温度非常的微弱,偶尔能入一会儿静。
3,呼气守着下丹田,丹田有了一定的温度。这时,不管呼气也不管呼吸,安静的守着下丹田,过一会儿丹田的温度就降下来啦保持不住。
B、... ...  我问您的意思是,三种方法是同时练好。还是单独练一种方法。我为什么要问您这个问题。因为我练功一年了,效果不明显。高血压还在吃药,糖尿病还在打针,而且药量未减。最近做心电图还有房颤,我想问问你我是不是练的方法有问题。我现在三种方法混着练。


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 楼主| 发表于 2017-6-2 17:29:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-6-5 08:25 编辑

以下是我给一位老学员提问的回复内容备存,希望有此问题和认同此回复观点网友参考!
不是说通督后就不用主动呼吸了,入静就行么? ……=我没有这样说过这样的话,起码您说的缺失了不少内容,算您的认识还差不多。
1、所以,我敢在普及班里,曾经说过的“什么时候注意呼气,都不犯绝对的错误”,只是有个注意呼气力度轻重的事情。
2、在普及班里没有确切掌握以注意呼气为特点的呼吸方法前,用“主动呼吸”这个词做某些提醒尚可,其实准确的说应该叫“主动呼气”(才比较正确)。在通督后相当长的一段时期里,都将或多或少的用到。
3、但是,到了提高班的内容里,恐怕再用“主动呼吸(主动呼气)”这个词,去理解这个事好像就有些问题了。不过,这个问题只是提高班里才会去探讨的事情。
4、如果我们非要在这里简单说两句:通督前后的一段时间里,侧重的是“意识随呼气”;而到了提高班的内容里,就是“肢体动作随呼气(或呼吸)”。
5、我说了这么多,我认为我说的比较清楚了。希望您是听懂了,关键是要多放弃一些“先入为主”认识,“以功为法”下功夫去实践锻炼。真气运行学术是一个“循序渐进、融会贯通”的严密(谨)整体,不可以只知其一、顾此而忘彼,包括某些文字错一个字,错用在一个地方,都不好使!

附件:
上述网友原提问的主要内容:
……不是说通督后就不用主动呼吸了,入静就行么? 练上河车还是要主动呼吸?

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发表于 2017-6-2 20:12:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 818117 于 2017-6-3 07:22 编辑
性永生 发表于 2017-6-2 17:29
以下是我给一位老学员提问的回复内容备存,希望有此问题和认同此回复观点网友参考!
不是说通督后就不用主 ...

我来回复我的看法,错的地方老师给指导指导,先谢谢老师啦.

我认为“注意呼气”的过程,是筑基过程,因此对初练的特别重要。主动呼气是真气顺任脉的走向而推动,因此是顺任脉的运动规律,在这时候(1-3步)他是顺自然。他能强肾又旺气,因此我对“注意呼气”情有独钟、、、

可是这个“注意呼气”(主动呼气)到第五步时就不那么好用了。“主动呼气”本身就包含有人为推力,因此是没法做到人体气息完全放松的境界,“主动呼气”是顺任脉运动的,他跟督脉或其它阳脉是有一定冲突的,因此在通经脉时会出现很多阻力、、、我们讲的“顺自然”要的是顺自然规律而运动,如骑自行车的顺风骑时轻松又快,逆风时会特别吃力又慢、、、

我喜欢“主动呼气”,因此我练第5步时,还是习惯主动呼气,哈哈,这来气快。但我发现总是那几条经脉重复通,不通的经脉总是气到不了。并以前我都能入静,现在怎么不行啦、、、
后来我发现这个问题。因此我在气满丹田时改任气自然,不管不理呼吸,把气息降到若有若无、、、慢慢我的问题解决了。

“主动呼气”我现在还在做,只是到气满丹田时再放弃,或练一小时后再慢慢放弃、、、

这里也说明下我对“注意呼气”的理解分析:我认为“注意呼气”时会同时产生三大效果(甚至更多)。第一“肾纳气”:吸气时肺得气,呼气时肾纳气。第二“心肾交”:呼气时心火降,肾水扬(肾水温热化气)。第三真气顺任脉直抵下丹田或会阴。

以上是我的见解和体验,望贾老师多多指导,谢谢啦!


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 楼主| 发表于 2017-6-5 08:40:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-6-5 15:30 编辑

818117 老师:您好!
首先,谢谢您对我主题日记的关注和某些观点的认同!在还没有看到您的个人有关姓名等其他资料之前,用这样的称呼,决没有折杀的意思!更多的是尊重和鼓励。
其次,论坛里的老师和网友,包括通过真研所考核培训过了的老师和参加过面授培训班的老学员们,由于每个人的学历和经历不同,包括学习真法的经历以及学习其他养生方法的经历不同,对真气运行法有关功理、功法和功效等方面的理解(认识)角度和程度、表述方法,都有一定的差别,这是一个很常见的现象。所以,需要人们后续长期的“实践认识,再实践再认识”。
第三,我个人认为:真气运行法锻炼的关键,通督前是“要领方法”的正确理解与操作,通督后是“原则要求”的真诚遵守与坚持(请点击链接内容阅读参考http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m ... 13&page=5#pid209120)。只要按照真气运行法规范的要领方法和原则要求锻炼,一切反应都可以理解为积极正面的祛病调理现象和过程。所以,通督前的要领方法(通督前当然也有很多相应的原则要求)和通督后的原则要求,可以统称为“锻炼方法”的范畴。我不主张,把锻炼原理、锻炼方法和锻炼效果(反应),掺和起来说。我不赞成,把锻炼原理和锻炼感受(反应、效果)当成锻炼方法去用。
第四,... ...  ... ...后来我发现这个问题。因此我在气满丹田时改任气自然,不管不理呼吸,把气息降到若有若无、、、慢慢我的问题解决了。... ...  ... ...=这就是,第三步“调息凝神守丹田”(第四步“通督勿忘复勿助”的基本方法,还是第三步的调息凝神守丹田,这个方法通督后还可以适当的用一些)要解决的问题。调息,调整注意呼气的力度和守下丹田的程度,也可以称之为“调整火候”,调整到利于凝神的最佳火候(一定的时候,可以是“零火候”,即不管呼气了,吸气本来就不管,也可以说是不管呼吸了),调息是凝神的最简单有效的方法;凝神,有主动凝神和被动凝神两个层面,调息就是主动凝神,就是用调息这个一念代万念,调息到一定的程度,就会进入到被动(自动)凝神的程度,想想事都想不成的状态;守丹田,寸步不离(即,说呼吸的全过程都守在下丹田,是对的;如果非要说成呼“和”吸,就有问题了,一字之差谬之千里!)意(意识)守丹田,当然也有意识轻重的问题,可以轻到似守非守甚至弃守的程度。

第五,我们这样的交流,我不认为是在各说各话,而是个人对某个关键点阐述自己对“功理、功法、功效”的理解和认识。希望818117 老师和有此问题以及认同此回复观点内容的网友,能获得一些有益的参考!
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发表于 2017-6-5 22:48:43 | 显示全部楼层
贾老师:
您好!看到您的锻炼感受、流水账和心得日记很亲切。
我这两年半因工作、家务繁杂、休闲环境变化大,未能好好坚持真法锻炼。现在工作、家务和休闲环境已基本稳定,准备恢复真法锻炼,希望您一如既往给予指导。
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发表于 2017-6-6 14:07:20 | 显示全部楼层
性永生 发表于 2017-6-5 08:40
818117 老师:您好!
首先,谢谢您对我主题日记的关注和某些观点的认同!在还没有看到您的个人有关姓名等 ...

贾老师您好:我姓苏,叫海堤,以后你就叫我小苏吧。相信以后还会有更多需要您的指导,先谢谢您啦!


真不想回复,只想更多的感悟。
正如您所说:“对真气运行法有关功理、功法和功效等方面的理解(认识)角度和程度、表述方法,都有一定的差别,这是一个很常见的现象”。真气运行在体内运行的路线都是隐性的,不像汽车在公路上跑一目了然,因此每个真气运行者只有自己知道自己的轨迹。体内真气运行路线有千万条。正如您说的“一字之差谬之千里!”,更何况是“千万条”路线!这还不包含真气及人体之间的种种特性哲理!因此学习感悟前辈的实践理论路线,是重中之重,不可小视、、、
也许有人会说啦:“我呼气时用武火,也一样真气多多”。这里我只想说一句老话:“条条大道通北京”。关键是要一小时到呢?还是一年?百年?千年?、、、坚持是前提,但正确路线是“坚持”的坚强后盾、、、


“交流”的说法老师说得对,倾听对方的异同点也许就是自己的增长点、、、老师能受尊敬的地方不仅是《真学》的前辈,还是个心胸开阔品学兼优的好老师。


最后还是用老师的话送给气功爱好的同仁们:“实践,认识,再实践,再认识,才会出真知!

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性永生 + 7 真气运行法不等于“气功!”

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 楼主| 发表于 2017-6-13 11:53:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-7-28 11:38 编辑

首先再感谢“海堤”网友老师,对我主题日记内容的关注和回复!
以下是我给一位网友主题回复内容的备注,有类似情况网友可以参考:
简谈几点,我对抑郁症患者炼真法的认识和态度:
1、抑郁症患者锻炼真气运行法,应该是一个没有办法的办法。所以,面授班启示里谢绝此类患者参加,应该很容易理解,是避免影响他人习炼。当然,一般患者自学,运用得当效果还是不错的。
2、要强调边治病边炼功。尤其症状比较明显和剧烈的患者,更要慎重!如果从心理上不能够接受这个方法的患者,应该停炼,先采纳自己能够认可的方法为宜。因为,真气运行法贯穿始终的最根本措施,还要有修心的过程,叫“性命双修”应该更恰当一些。
3、强调规范和实修锻炼。就一般抑郁症患者而言,一定要在真气运行法“要领方法”和“原则要求”上,在实修锻炼上下功夫。
4、要在“世界观、人生观、价值观”和“方法论(思维方法)”等方面,加强修养。不断修正、完善和优化自己的“心性”,这是早日根治这个病症的必要措施。
个人意见,谨供参考!

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 楼主| 发表于 2017-6-16 16:32:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-7-28 11:38 编辑

分享一下我在QQ群给一位网友的回复:
1、真气运行法,是“以注意呼气为特点的呼吸(调息)方式(方法)”,这种呼吸方式在第一、二步里形成和掌握。概括的方法可以这样说“呼气的时候,做什么怎么做”!
2、具体的操作方法第一、二步各推荐三句话:
第一步:在自然呼吸的基础上;呼气的时候,想着或想一下心窝部;吸气任其自然不管他。
第二步:在自然呼吸的基础上;呼气的时候,意念随着呼气的过程从心窝部趋向下丹田;吸气任其自然不管他。
3、有关呼吸时间比例,是锻炼过程中的感受和锻炼效果的事情,不是方法。拿着锻炼感受或效果或锻炼原理(虽然,生理实质的标准呼吸时间比例是3:1,与标准心电图T波高度是RS波的1/3类同,但是,不能把这个当成锻炼方法;正确的做法是:呼气长意识就“跟随”他长,短就跟随他短,吸气任其自然不管他),当成锻炼方法去锻炼,是很多人的误区。
以上是个人观点,谨供您参考!
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 楼主| 发表于 2017-6-16 16:34:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-7-28 11:37 编辑

再分享和备存一个我曾经发表过的老帖子:

感慨真气运行法“注意呼气”之调息!
摘转自本文作者博客

真姓真名真方法,
真人真事真管用。
注意呼气炼调息,
一步一步学会用。
呼气注意心窝部,
第一步里去适应。
意息相随丹田趋,
第二步里强化用。
调息凝神守丹田,
第三步里巧运用。
一二三步实操作,
调息息调任脉通。
通督勿忘复勿助,
四步可用可不用。
元神蓄力育生机,
无欲不用欲宜用。
真气运行健康法,
天天坚持益终生。
我炼您炼他也炼,
身心愉悦天年行。
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发表于 2017-7-9 09:32:44 来自手机 | 显示全部楼层
我气动严重,看来是真气抟聚的不好。

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参与人数 1金钱 +3 收起 理由
性永生 + 3 说明还有需要调理的地方。

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