我的锻炼感受、流水账和心得日记——性永生！

性永生

在“神岐铭医”平台整理可回放的视频出来之前，先把原始的平台直播录像分享给大家回放。由于开头“待播”时间有10分钟，建议您从第10分钟开始观看。
谢谢大家!
如果无法打开链接，请下载相应软件后再行观看。

http://rem.buka.tv/5b9c7bd64edfb21929005762?room_id=1068070&v=5.0&from=groupmessage

成艾林

贾老师：文字资料方便读者保存，粘贴过来一一

真气运行健康实践教学案例分享--（心脏病）

神岐铭医官方

2018-9-14 11:21:32·阅读0

我是真气运行学术创始人李少波教授的嫡传弟子，我叫贾国宗，也是兰州真研所的在册教师。

我的出生地，距离老人家的家乡（河北安平）只有60公里多一点儿。我目前常住石家庄市区。

今天我给大家发言的题目是《真气运行健康实践教学案例分享》。

通过二十多年的坚持锻炼和十多年来的教学实践，积累了很多典型的案例，比如，心脏病、肾病、妇科病等等。

今天，就我自身的心脏病，是如何与真气运行法结缘、锻炼的过程和实践认识等三个方面，给大家作一些分享，希望大家能够喜欢和借鉴!

第一个方面：缘起。

归纳为三个字“敢、肯、会”。

第一个字，敢：信念、信心！

信念的力量是无穷的！

本人92年（当时35岁）由于工作压力大、生活不规律和不重视健康的原因，3—4月份开始，因“无Q波心肌梗塞”住院38天（主要症状是心绞痛，一生中从未有过的疼痛，濒临死亡的感觉，脸色蜡黄、出虚汗），出院后即找中医，一年中又吃了300多付中药。因为我的一个同乡，比我大两岁，91年（是36岁）因心肌梗塞（晚上送进医院就没有出来）去世了；又因为上有“老父老母”下有“幼小儿子”和中有我的爱人，我不能匆匆而去，我不能在整天药不离身、医院是常客和随时都有生命危险的状况中度过。相信中医还有比吃药更好的方法能够实现我的愿望。带着这样的信念和信心，95年毅然、决然、勇敢的去了兰州，收获了健康！

第二个字，肯：意志、毅力！

意志是信念的坚固支撑！

94年底，我一位老朋友的爱人，为我推荐了她山西朋友给她的79年版《真气运行法》。拿到书后虽然只是简短的浏览和简单的实践了一些内容，但确实是从潜意识里接受了他，当天午睡的梦里就有了全身温暖如春的梦境感觉。意识的接受坚定了我肯下工夫一定会成功的志向。接下来几个月纯粹按书本的自学自练，没有现在网络论坛的沟通交流和版主老师们的悉心指导，凭着意志、毅力4—5个月练下来，没有通督的甘苦大家是可以想象的。决定用电话通过兰州114查号台，终于与李老取得了联系，去了真研所，完成了通督！

第三个字，会：感悟（ganwu）、觉悟！

感悟是信念、意志的强化剂！

有了良好的习练动机、有了正确的真学理论，还应该有良性的心理感悟、觉悟和充分时间的锻炼过程。我之前的炼功过程，可概括的分为三个阶段：94年—99年，真学理论学习实践和身体恢复，先后参加了静功班、动功班、提高班、师资班等多项活动。00年—05年，自我巩固练习，身体全面恢复。06年兼职兰州真研所网站版主至今。09年开始专职面授教学（参加面授教学后，近几年上网时间较少）。真学理论实践使我感悟到只有切实的习练，才会有切身的体会，才能逐步成就自己的功夫——身心健康。身心素质的恢复和完善与练功感受的进步一样也是有阶段和起伏——“非线性”的（不是“十进制”式的进步，不是一天进一步，十天进十步；起初效果明显，持续下去要反应平缓到一定的时间，才会有新的明显的效果）。版主、老师的教学实践同样有性命双修的效果。

第二个方面：锻炼过程。

在这里我只简单说大的阶段，我是如何按照规范的“要领方法、原则要求”锻炼，以及锻炼反应和感受等。

要领方法：通督前是“40”个字=7×4＋3×4。第一步，呼气注意心窝部；第二步，意息相随丹田趋；第三步，调息凝神守丹田；第四步，通督勿忘复勿助；“不着急，不用力，不追求，不害怕”。

原则要求：通督后是“41”个字=7＋4×2＋4×3＋7×2，即“元神蓄力育生机”；“有欲官窍，无欲观妙”；“以功为法，以守为成，以静为务”；“无中生有有化无，无再生有见真如”。

对待锻炼反应的应有态度是：只要按照规范的要领方法（“40”个字）和原则要求（“41”个字）锻炼，一切反应，都可以理解为积极正面的祛病调理现象和过程。

真气运行健康实践的关键：通督前，是要领方法的正确理解与操作；通督后，是原则要求的真诚实践与坚持。

说到持之以恒的坚持锻炼，容易吗？学会这个方法，对大多的人来说比较容易；持之以恒锻炼就不那么容易了，很不容易！现代电子技术的介入或许会变的容易起来。比如，包括呼吸、心跳、一定部位温度以及锻炼时间等内容的锻炼日记的自动生成；目前，提高班内容的上河车、下河车、五行攒簇（cuancu）等项目的锻炼，数呼气个数与入静是有很突出矛盾的，解决这个矛盾是需要功夫的。现代电子技术的介入，解决这个矛盾或许是轻而易举的事情，起码会有积极有效的促进作用。我在这里说这段话的意思，是希望有一定电子技术和实力的同修，联系我们加入到这个方面的研究和实施中来。

我的锻炼过程中，发生了很多一生中从未有过的多种生心理现象。古人归纳为“八触”，其实，比这八种要多得多。

一是通督过程和身体恢复阶段。除了任督二脉、十二正经和其他经脉上的反应，以及《200问》里列举的25种主观感觉，都先后或轻或重的体验过。比较特别的表现是眼睛红、皮肤过敏（刮脸、洗头等）等。

二是巩固练习和全面恢复阶段。任督脉、十二正经，以及其他经脉上的反应，包括前面说的25种主观感觉，就越来越少了。比较特别的是有三年，每年有一或两次闪腰的经历，大概两周左右自愈。

三是融入生活和坚持不懈，利用一切可以利用的时间锻炼。闪腰有两年没有，脚后跟疼痛了两三个月还要多，其他方法基本不起作用，唯有锻炼自愈。

第三个方面:实践认识。

在这里说几点自己切身的认识和感悟。

第一，必须纠正不良生活习惯，从规范自己的吃喝拉撒睡入手，都很要紧。比如，吃要清淡有营养；喝酒出问题的教训不少，包括我自己也有这个教训。与李老密切交往了16年，我们第一次见面，就问到我性生活的次数问题。我这里是想说：通督前是禁欲，通督后要节欲，在锻炼过程中是一个很重要的事情，五六十岁以上的同修，都会有不同程度的体验。古代养生有个说法：叫“春一秋一夏二冬无”，说的就是根据“年龄大小、身体强弱、工作生活压力轻重”，确定在某个季节里性生活次数的多少，努力做到“少和有规律”。

第二，修心是锻炼的必修课，修心的内容包括很多方面。今天我只说对待锻炼反应的心态，也符合“无中生有有化无，无再生有见真如”的说法。锻炼反应，不是“应该来什么不应该来什么”，应该是来了不抗拒，走了不留恋。“有什么算什么”，才是修炼者正确的心态，很多的反应，是不以人的意志为转移的。但可以发挥人的意志作用，“顺其自然，适当把握”，坚持锻炼。

无中生有有化无：第一个无，说的是未经过锻炼之前没有的锻炼反应；第一个和第二个有，说的都是经过规范的要领方法锻炼之后，产生了的锻炼反应；第二个无，说的是又经过了一定时间的规范锻炼，已经有了的某些锻炼反应，会随着某些经络的不断畅通或“溢蓄”机制作用的发挥，而消失到无的程度。这里的说法，也适合有人曾经感受过了的所谓小周天和大周天反应。

这里大多有两种情况容易放弃锻炼:一是无反应的时间太长，负面认识不进步放弃了；二是有的反应太多、时间太长，难以忍受，加上错误的认识也放弃了。都是很可惜的!

无再生有见真如：这里的这个无，就是前一句话

“无中生有有化无”里的第二个无；这里的这个有，是按照规范的原则要求持之以恒锻炼之后真实常有了的反应。这里的真如，就是真是如常、真实常有的意思，就是前面所说无欲观妙里的“妙”，李老把这个妙称之为“性理”、“气柱感”、“明心见性”等。

第三，思想是一切行为的指南，自觉实践李少波真气运行学术思想，努力发扬李老倡导的“宇宙精神”，按照规范的“要领方法，原则要求”锻炼，身心健康的初心梦想才能行稳致远。

第四，积极关注和参加教学以及相关活动，对坚持不懈锻炼，有绝对帮助的效果。比如，崆峒山新的改革措施，教学推广模式实验班，我也有参与其中的打算。

说到这里，大家可能要关心我目前的锻炼状态和健康状况怎么样?

一是我近十年来的锻炼一直坚持的很好，也可以说比最初的十多年炼的更好，上丹田的性理感、气柱感非常典型强烈，尤其是晚上睡觉前，经常是在陶醉享受这个不炼自炼的过程里入睡。

二是我目前的健康状况很好（92年发病，93年的心态消沉到了极点；炼上真气运行法第二年心绞痛等症状就基本消失了，有一个异地升职的机会也就敢去了），近十年来每年体检血液指标基本正常（只有个别项稍高或稍低），脏腑没有大的问题（每年的感冒也很少），属于正常心电图，但心电图有“陈旧梗塞”的提示。是梗塞的血管已经通了留下的痕迹?还是梗塞的血管建立了测循环？是不是元神的安排，先解决急需和容易解决的问题？都值得思考和研究。

我一直的打算是炼他一辈子，用一辈子的修炼，看看能不能去掉这个陈旧梗塞的提示，把这个痕迹去掉！

结束语：

下面让我用2011年，恭贺李少波老师一百零二岁生日时，我曾经写过的几句话，结束我今天的发言:
真气运行性永生，
上善若水益始终。
性命本能天地得，
天理昭昭不留停。
心理适应生理用，
法网恢恢漏不容。
谨遵师训常锻炼，
人情事事幽径通。
谢谢大家！

恬真

      贾老师结合自己的亲身经历，讲述了如何与真气运行法结缘、锻炼的过程和实践认识，回顾了二十多年坚持锻炼和十多年来教学实践的付出和收获，很好地归纳了二十多年的真法锻炼和教学的实践心得。
      前几年由于多方面的原因，我未能很好地坚持真法锻炼，这段时间正好在琢磨如何才能认真坚持真法锻炼，贾老师视频课程的“炼他一辈子”深深感动了我，决心向贾老师学习，让真法锻炼融入自己的日常生活，炼他一辈子！

性永生

性永生 发表于 2018-9-15 18:26
在“神岐铭医”平台整理可回放的视频出来之前，先把原始的平台直播录像分享给大家回放。由于开头“待播”时 ...

神岐铭医平台网友交流回复内容备忘，请大家参考!

1、首先感谢用户101497医生老师的正面鼓励！尤其是对“不会影响心脏功能，也不会影响寿命”的认定，我想也应该是有前提条件的吧!比如说，要坚持真气运行健康实践，纠正不良生活习惯等。
2、有医生建议我，“必须用药物溶栓治疗，直到病灶消失”；还有的医生10年之前每年例行体检，都建议我“查陈旧梗塞的程度，有必要放上支架”。22年以来，尤其是近十多年来，在没有相应症状的情况下，药物溶栓和支架后服药，我总是担心会不会有弄巧成拙的后果。我一爷之孙的同岁哥哥（三年前），心肌梗塞住院后，我劝他“可放可不放支架的情况，不要放，出院后跟我去炼真气运行法”，他没有听我的话，放了支架出院一年半多，就走了……。

3、不过我非常喜欢有朝一日，配合有意愿帮我检查“心脏功能不受影响”原因的团体或机构，“是梗塞的血管已经通了留下的痕迹?还是梗塞的血管建立了测循环？是不是元神的安排，先解决急需和容易解决的问题？”都值得我们[size=18.515px]思考、探讨和研究。

4、补充一点儿:我不反对，在必须必要的情况下安放心脏支架，改变不良生活习惯和加强适合自己的康复锻炼更加的重要。
请参考下面案例:
冠心病人支架手术后的练功体会 http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread&tid=18686
谢谢大家!

性永生

以下内容是我与一位网友交流的回复，备注在这里给大家分享一下:由于对所谓“冥想”这个项目不了解，所以，也不好妄加议论。我个人认为有一个“真气运行”就够用一辈子了。不过，单单从“冥想，正念”四个字面上来理解，也可能与真气运行学术“一念代万念”“正面、积极”等观点有相同的意思。只是真气运行学术更具体到了“耐心专心体会（操作）每一个呼气”这个事，即“以注意呼气为特点的呼吸（调息）方法”。至于效果、过程和结果，我还是愿意“实践出真知”，不想一蹴而就的效果，耐得住性命双修的艰苦过程，尽而争取（追求）身心健康（无疾而终）的结果。

性永生

以下也是与一位网友交流内容备注一下，供见到有此问题网友参考:
一、网友问题:
……我现在就是不理解守着丹田和呼吸的关系。他是只能呼气守丹田吗？还是吸气呼气都可以守丹田。还有淡淡的守丹田的时候，呼吸状态是什么样的。……
二、我的回答:
1、一二步，尤其是第二步“七个字（意息相随丹田趋）”要领的理解操作不到位，容易衍生出类似这样的“人造问题”。
2、面授过程中，有老师肢体语言的补充，很容易让大家理解。类似这样的人造问题，简单问答也很难真正的明白。不是老师没有说明白，而是实践者没有真正的去实践，尽而把他实践明白。
3、比如:“……我现在就是不理解守着丹田和呼吸的关系。他是只能呼气守丹田吗？还是吸气呼气都可以守丹田……”。=当然，是后者；但是，到了第三步及其以后就不再提“与呼气相反”的这个事（吸气）了。这就是，在第二步“意息相随丹趋”，这个形成以“注意呼气”为特点呼吸方法的“关键步骤”里，对要领方法的正确理解与操作没有做到位。
4、在第二步“意息相随丹田趋”三句话操作要领里第三句话是“……吸气任其自然不管他”，9个字足矣，多一个字也是画蛇添足。
到了第三步“调息凝神守丹田”的三句话操作要领方法里，就不应该再提“这个事（吸气）”，如果非要提这个事，那就不是真气运行法了。
我就不方便回答了。

性永生

       近期先后收到了几个老学员的微信，或是参加培训班后没有坚持锻炼，而得了较严重的疾病，问还能不能炼好；或是培训班后锻炼虽坚持了，但坚持的不够好，疾病没有实质性的改善，也是问还能不能炼好；或是自认为培训班后炼的不错，而又得了严重疾病，能不能炼好，等等。
      分别答复后，集中在这里备份一下，以提醒有类似情况的网友。
       1、“真气运行法锻炼，不是包治百病的灵丹妙药”，我在每次培训班最后一课都有这个内容的提醒，因为，锻炼效果受制于锻炼者本人的身心健康状况，追求自己想要的感受和效果，忽视“以功为法”的踏踏实实锻炼，是非常糟糕的“欲求”误区，也是不能很好坚持锻炼且效果差的根本要害。
       2、边治病边锻炼，按照规范的、自己能够认可、治疗效果不错的治疗方案，坚持边治病边锻炼，或着先治病后锻炼。尽最大努力，祛除吃喝拉撒睡等生活方面的不良习惯，对疾病治疗效果和真气运行法锻炼效果的巩固与提高都很重要。
       3、学会分享自己的锻炼情况，尤其是注意分享自己正面、积极、良性的实践感受和认识过程，对自己对大家都有不可估量的效果。比如，参加培训班的复训，在一定必要的网络平台写锻炼日记等。            
       以上内容属于个人观点，谨供认同者参考，不参与辩论式的回复。

性永生

纪念李少波老师(农历庚戌年二月廿二)诞辰109周年！

2307380578

纪念李少波教授也就是您放在心上。可敬！

2307380578

李少波教授1910年4月1日生，农历二月二十二，感恩李少波教授！纪念李少波教授！

qqh111

2307380578 发表于 2019-3-28 08:56
纪念李少波教授也就是您放在心上。可敬！

向传道者学习致敬，在我心里他们是最可爱的人。

性永生

给我微信群友的回复内容，在这里备存分享一下，谨供认同者参考!
1、性，是元神的本能。所谓性格脾气秉性，只是其中的一个方面。元神蓄力育生机，是随着修炼的继续，元神的力量、能力充分的显现，对“识神”抑制作用发挥的更好，“胡思乱想”越来越少。即便是有些人出来一些超长的“元神本能”，也要剩着用，不显摆，多用对自己无益。所以，真气运行法提倡“以功为法”，不提倡追求“这功能那功能”。
2、所谓“性命双修”，最简单可以理解为自身“生理和心理”两个方面的修炼。一方面是“吃喝拉撒睡”生理健康正常，另一个方面，是“心性智慧”，能够理性的对待和处理方方面面的事情。
3、如果通过“以功为法”锻炼，能有“健康长寿”，没有达到所谓的“悟明”，也是很值得庆幸的事情!相反，实现了所谓的悟明（一瓶子不满，半瓶子逛荡），早早夭折，对最亲爱的家庭成员（也应该包括自己）而言，就没有进步的意义了。

性永生

给某微信群友问“虚与空”区别的回复，给大家分享备存一下：
空虚诚静分别是释道儒医四大家的代表字。四大家虽修炼方法各异，但确殊途同归。无非是“耐心专心”“老老实实”的想该想的、做该做的事，做能做的事。李老的真气运行学术吸取了各家各派的精华，用现代语言表述。“炼神还虚”就用到了道家的虚字，在《炼功200问》第199问里，已经说的很清楚了，但就修炼者不同程度的认识和感受，也是仁者见仁智者见智。
个人认识谨供参考[抱拳]

性永生

纪念李少波老师(农历庚戌年二月廿二)诞辰110周年！

嗜斌重生

贾老师尊师重道，后辈晚学之楷模！