hahuhu2000练功日记

hahuhu2000

静读 发表于 2014-10-18 07:36
意守丹田是习惯性说法，准确说是内视丹田。意守并不是守着丹田不放，而是要似守非守，要轻，只要关注丹田 ...

"意守并不是守着丹田不放，而是要似守非守，要轻，只要关注丹田，轻轻想着丹田就可以了。而丹田位置完全可以用模糊区域，即脐下小腹处。总之，只要轻轻关注一下脐下小腹处就是意守丹田了。''感谢老师指导，原先有些似懂非懂，把握不准，现在明白了。轻轻的关注（想着）下小腹处（模糊）区域。
昨日功中胸前好象有水的波纹向下蠕动，但好象水太稠想移移不动，感到脸上凝滞的气或多或少的和胸部的气有些勾通了。

静读

hahuhu2000 发表于 2014-10-18 12:19
"意守并不是守着丹田不放，而是要似守非守，要轻，只要关注丹田，轻轻想着丹田就可以了。而丹田位置完全 ...

先将内视丹田的做法调整过来，熟悉一段时间，再配合注意呼气。注意呼气的作用非常大，也是真法最重要的关键所在。一般来说，有常规的内视丹田，轻守丹田，也就是现在要做的。还有就是注意呼气止于丹田。这两者不要同时做，可灵活练，但配合注意呼气是一定要学的，太重要了。参看卢老的帖子，我个人认为是本站最重要的一帖，一定要好好学习，找到适合自己的方式，以卢老的说为准，同时要自己练的时候觉得自然可行（慢慢实践，慢慢调试）。http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19035&extra=page%3D1

当气机发动，能入静的时候，就要大胆弃守，进入无为，再也不必理会什么守丹田注意呼气了！练功练到熟处，轻守丹田或注意呼气止于丹田，只是气机的启动过程，一句话守是为了不守（进入虚无无为状态）。现在入静没过关，显然先学好守丹田，再慢慢过渡到不守。

hahuhu2000

静读 发表于 2014-10-18 13:40
先将内视丹田的做法调整过来，熟悉一段时间，再配合注意呼气。注意呼气的作用非常大，也是真法最重要的关 ...

内视丹田再配合注意呼气。注意呼气止于丹田。（这两者不要同时做，）以前的操作基本是这样的。
卢老的贴子我看过，还下载到了文档，方便随时看，前一段时间用的是呼气止于丹田，后来感到用这个方法上下丹田的力量太大，气太足的时候中丹田气不畅，（有时也用注意呼气，注意呼气不如呼气止于丹田的气感强。）有时一入坐气机就会马上发动起来，感到前胸后背都是气，所以这几天气感大的时候用关注全身的方法关注整个身体，分散局部的关注。个人体会气强的时候容易静，气弱的时候容易开走神，很少有入静的时候，不过也有过，感受过入静的感觉，只是太少了，相信功到自然成，加油努力吧，现在很想把静放到第一位，但气太强的时候有时不以人的意志为转移，想请教现在的操作方法行吗？

hahuhu2000

hahuhu2000 发表于 2014-10-18 15:39
内视丹田再配合注意呼气。注意呼气止于丹田。（这两者不要同时做，）以前的操作基本是这样的。
卢老的贴 ...

现在有时不练功的时候，比如看电视时，气机自己发动，都会感到印穴的气压重感，窜动感，最近我在外面做动功五禽戏时气也特别强，有时提醒自己不要关注气感，但当气强的时候不是自己说了算。也只能本着来不拒，去不留的思想。听之任之了。

静读

hahuhu2000 发表于 2014-10-18 15:48
现在有时不练功的时候，比如看电视时，气机自己发动，都会感到印穴的气压重感，窜动感，最近我在外面做动 ...

真气通十二经途中，会有气感强的过程，要通不通时最强。真法是有动有静，有时一次静功中，前段时间全身气感很强，后段时间沉稳平静下来。有个平静下来的过程是好事，有时几天平静也不错。
     气感强时，要放轻意守，不要一味注意呼气加强真气运行，有时纯静坐也不错，要灵活掌握。气感强，没办法控制就干脆纯静坐为主，有时轻守丹田，或注意呼气（几下就可以了）。还有，要重视混元坐的全身性关注，让真气安于形体，混元坐还有一作用，让真气导归于任督，再由任督带动十二经，而不要让真气乱跑。所以，混元坐的时间适当多点。
    您体会不到任督环流，但舌头麻应该是有吧?
    卢老的帖不急，慢慢调整，以自己适合为度。你说的注意呼气时气太足的时候中丹田气不畅我也有过，练功中调整好注意呼气不容易（外呼吸会越来越弱，是变化的，不会一直是那个节奏），但是没有注意呼气也是不行的。我的做法是，刚开始时注意呼气止于丹田，然后转为自然呼吸，似守非守丹田，慢慢地过渡到胎息入静状态。所以，不要一味注意呼气，也不要死守丹田，要轻松灵活地练功！

静读

    许多人注意呼气调整不好，这个要慢慢来，急不得，但要相信自己最终能做得很好。注意呼气是随要技巧的，每个人习惯不同，要自己慢慢体察，可意会不可言传。随着真法的深入，心肺功能增加，也为注意呼气调节呼吸提供有力保证，这也需要功量的积累。练真法行功也一样，三步一呼，一步一吸，也需要慢慢适应到控制自如。
   注意呼气的调节上，我是花了较多时间才感觉到自如的，现在能很好掌握了，但学习的过程也是有难度有阻隔的。
   为什么李老在第五步功不提注意呼气呢？这是个值得深思的问题。李老当然知道通督后注意呼气的重要性。但一来不好掌握，二来会变得条绪繁多，更重要的是真法的动功数呼气个数就是注意呼气（如果静功中能很好注意呼气当然很好，如果只轻守丹田，真法还有动功可以实践注意呼气，促进真气运行）。李老做为著作者是要全面考虑这个问题的，安全，清晰，易操作，少争议是李老的首要选择。

hahuhu2000

静读 发表于 2014-10-18 18:09
许多人注意呼气调整不好，这个要慢慢来，急不得，但要相信自己最终能做得很好。注意呼气是随要技巧的， ...

读了您的贴子很有收益，如您所说的《气感强时，要放轻意守，不要一味注意呼气加强真气运行，有时纯静坐也不错，要灵活掌握。气感强，没办法控制就干脆纯静坐为主，有时轻守丹田，或注意呼气（几下就可以了）》以前练时也有用过您说的方法，但只是作为权宜之计，不知正确不正确，所以不敢把他当做一个练功的方法，看了您的贴子明白了，以后按此去练，很受教益。最近练功后段加混元坐，以后增加点时间，想向您说的是，有时坐的时候不想动，不用混元坐的姿式，我也用全身性的关注，不知可否？刚通督的时候舌头麻过，现在有时也麻，不过不如刚通督时麻的利害。以前练卢老注意呼气的时候，过份的呼气，失去了自然的原则出现过气不够用的情况，注意呼气不下功夫很难掌握。大多数的功中我都会出现您所说的外呼吸越来越弱的情况，有时都忘掉了呼吸，功中我也出现过丹田开合的情况，但次数不多。呼气时丹田向外鼓，吸气向内。记住您说的不要一味注意呼气，也不要死守丹田，要轻松灵活地练功！
李老的行功我在刚练真法时练过，当时因不得要领，吸气没能掌握好，造成胸满，直到现在没敢练，打算以后再说。感谢您用这么多精力和时间给我回贴，非常详细非常明白的给我提出了练功的方法及应注意的问题，我一定会他指导今后的练功。

静读

hahuhu2000 发表于 2014-10-18 20:35
读了您的贴子很有收益，如您所说的《气感强时，要放轻意守，不要一味注意呼气加强真气运行，有时纯静坐也 ...

    舌头麻，证明任督交通良好，不必再担心感觉不到环流的问题。静坐时也可全身关注，，当然混元坐的全身关注更好，但混元坐到比较静时，也要弃关注而入无为。
    纯静坐是很不错方法，有时气动厉害，或是壮火食气之类的问题可以采用。如果觉得内气不足了或是气动不明显了，又可以按注意呼气或轻守丹田来练。这是灵活的，视练功情况而定。
    常规练功方法和顺应真气内在环境变化这两者不可偏废。自身的真气内在环境随时变化着，练功者即要有自己明确的练法，也要能顺应内在变化，灵活处理。练功是个边学习，边进步，越走路越宽的过程。

hahuhu2000

静读 发表于 2014-10-18 21:15
舌头麻，证明任督交通良好，不必再担心感觉不到环流的问题。静坐时也可全身关注，，当然混元坐的全身 ...

感谢老师回贴，感到以后的练功方法明确了，有了前进的目标，前面的路光明了，不象一前战战惊惊的摸索，前面总是摸摸糊糊。今早练功，轻守丹田。注意呼气，轻轻的呼，似有似无的呼，感到气息微微，功感很好。

静读

hahuhu2000 发表于 2014-10-19 09:31
感谢老师回贴，感到以后的练功方法明确了，有了前进的目标，前面的路光明了，不象一前战战惊惊的摸索，前 ...

    似有意，似无意，有意无意是真意！轻灵地练，用柔力不用拙力，呼吸如此，练动功也如此。松而不散，尽量放松，但不能散（东倒西歪），如何松呢，操作在心，心想松，则身体内外无不放松，多在此等处体会，则进步快，无弊病！
    年老练功，以稳妥安全为第一要义，宁可进步慢，也不要冒险求进，纯静坐是极稳妥之法（有需要随时可以这样练），现在练功上轨道了，纯静坐效果也很好的。要学会让气静下来，气有动有静，才是正常的。如果喜欢全身关注，可以练《真气运行学》中附在混元坐后面的混元桩（看图片）,每次练五六十个就可以了，要量力而行。
    还有就是练养结合，平心静气，修心养性，清心寡欲！

hahuhu2000

静读 发表于 2014-10-19 10:38
似有意，似无意，有意无意是真意！轻灵地练，用柔力不用拙力，呼吸如此，练动功也如此。松而不散，尽 ...

"似有意，似无意，有意无意是真意！轻灵地练，用柔力不用拙力，呼吸如此，练动功也如此。松而不散，尽量放松，但不能散（东倒西歪），如何松呢，操作在心，心想松，则身体内外无不放松，多在此等处体会，则进步快，无弊病！"经老师点拔，忽然明白，动功亦应如此。心放松，则身内外放松。总说修心，把心放松不就是修心吗？其实在静功中当有心浮动时，我也会暗示自己，心平气和，把心松开，把气沉下去，心平则气凝，气和则息调，浮动的心很快就平静下来。感受谢老师发来的图片，我这书里也有，多谢您了。练动功中我试着练练。

hahuhu2000

9。28轻守丹田。呼气止于丹田。自然呼吸，真气布满全身及四肢扩大关注，混元坐后收功。

hahuhu2000

10.21功中右肾区凉，扩大注意，全身如气球。功后期混元坐。

hahuhu2000

10.23平心静气，修心养性，清心寡欲.
轻守丹田。感到前额部的气压力比原先小了些面部与项下胸部渐通，还是太稠，不过还是感到向下疏通，气充至上现丹田，面部前胸后背及四肢（感到人象一个充满气的球）时扩大关注。或纯静坐。（有时脑子光想一个静字，这样想着静就不是纯静了。）离收功半小时时改混元坐。

hahuhu2000

静读 发表于 2014-10-18 16:26
真气通十二经途中，会有气感强的过程，要通不通时最强。真法是有动有静，有时一次静功中，前段时间全身气 ...

10.24"不要一味注意呼气，也不要死守丹田，要轻松灵活地练功！"摘自老师回贴。

轻守丹田——呼气止于丹田（或注意呼气）——（气满全身）关注全身——纯静坐。这是我的操作过程，但不是不变的，有时气小时就呼气止于丹田，或静守丹田。
可能是头面部和胸前部有些疏通，今天两个多小时的早功气感不是特强，坐的较轻松，气冲的后脑海不舒服，头面部经络还在进一步疏通中。想请教老师胎息的表现是什么？我在练功中总是前段气感强，后段较弱，接下来呼吸微弱，有时忘记呼吸，也有过下丹田随呼吸动的情况，吸气向内，呼气向外，