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楼主: 南屏隐士

碰到高人了,说呼气注意丹田,一直练到胎息出现

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发表于 2014-12-29 21:02:51 | 显示全部楼层
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发表于 2014-12-29 21:14:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 小真 于 2014-12-29 21:15 编辑
hgdl 发表于 2014-12-29 21:02
他有很多东西没搞清楚,性光,那不是一般的高啊。李老写五步功时,还是受一些气功观点术语影响,后面的 ...

李老不是不清楚,而是作为普及功法,都划分直白的话,在那个年代是危及学术生存的事情,所以很多阶段和内涵用几句话寥寥带过就算,真能走到那个程度的人,一看就明白了。

所以李老时不时说一点练出来的美好结果给大家看,一是表明学术高度,二是泛泛而谈避免过多纠缠。但是很多人把这些很难的练功成果想象得太容易,没有真的走上去就自以为是五步功后自然而然会这样,殊不知中间还有多少重过渡,多少重障碍,需要多少实际操作呢。

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发表于 2014-12-29 21:18:11 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-12-29 21:25:24 | 显示全部楼层
小真 发表于 2014-12-29 21:00
我说的五步功,意思是普及班教授的通督层面,难道你定义的五步功后见性光不是说通督坚持练习见性光的意 ...


五步功后可以见性光,不是我定义的,是李少波先生在书中写明的。我练功不过三年多,可以算是初学,幸亏近日碰到高人,各种疑惑才得以逐一得到解答。{:soso_e100:}
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 楼主| 发表于 2014-12-29 21:30:49 | 显示全部楼层
hgdl 发表于 2014-12-29 20:58
在头顶表现出一种光色体,有力量,有形状”,“上丹田叫性”。=====你这个性光和小真说的性光不是同一 ...


我这个性光是李少波书中的性光,我不知道李少波先生还有别的性光。{:soso_e100:}
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发表于 2014-12-29 21:31:20 | 显示全部楼层
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发表于 2014-12-29 21:34:25 | 显示全部楼层
南屏隐士 发表于 2014-12-29 21:25
五步功后可以见性光,不是我定义的,是李少波先生在书中写明的。我练功不过三年多,可以算是初学,幸亏 ...

我个人可以打包五步功后见性光一定错误!!!
要么是有人把性光想得太容易,把神旺见光当性光,无意中误导。
要么是有人故意制造混乱,让人摸不着头脑,从而省去追求之心。

个人觉得是有人错解李老故意显露学术高度的言论,以为那是五步功后自然而然就能做到的,这种可能性高点。
持这种观点的人也许是出于好意而论,没有故意搞浑水的目的,但忽略了李老用混元坐行丹道沐浴从而操作真气抟聚的步骤了。这个是五步功沟通任督后紧接的很关键一步。





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发表于 2014-12-29 21:36:51 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-12-29 21:38:56 | 显示全部楼层
hgdl 发表于 2014-12-29 21:02
他有很多东西没搞清楚,性光,那不是一般的高啊。李老写五步功时,有可能受一些气功观点术语影响(以前那 ...


我说的高人以前是国家级科研机构专业研究道教和佛教功法的科研人员,研究了几十年,自己也练功几十年,现在已经退休,前几天在一个朋友聚会上相识,这几天我一直在和他喝茶的时候向他请教,获益匪浅。{:soso_e100:}
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发表于 2014-12-29 21:42:51 | 显示全部楼层
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发表于 2014-12-29 21:45:50 | 显示全部楼层
hgdl 发表于 2014-12-29 21:36
我前面解释了一阳初生,你没什么看法了?有什么见解吗?分亨一下。谈性光没意义了,达到不的事,是空中楼 ...

一阳初生不讲,那个是真气抟聚后的某步,也是非常关键,没有老师指引根本不知道具体操作,网络上也没见有人公开讲过。李老都没有公开讲,我自然没资格公开讲。
那边肯定有懂的人,但懂的人士太会藏了,隐蔽自己的功力也是一种功力。目前我还没有能力透过屏障观察到别人的真实功力。

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 楼主| 发表于 2014-12-29 21:46:31 | 显示全部楼层
小真 发表于 2014-12-29 21:34
我个人可以打包五步功后见性光一定错误!!!
要么是有人把性光想得太容易,把神旺见光当性光,无意中误 ...


本人还是比较相信卢连芳老师的说法。{:soso_e100:}
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发表于 2014-12-29 21:50:30 | 显示全部楼层
hgdl 发表于 2014-12-29 20:58
在头顶表现出一种光色体,有力量,有形状”,“上丹田叫性”。=====你这个性光和小真说的性光不是同一 ...

你说错了,是一回事。
我说的只是有的人把李老显露的东西想得太简单,把神旺见光认为就是李老说的那种性光,李老说的那个很难,但也只是起点,触及元神,才有后面元神蓄力这回事,不然都是在为触及元神打基础。
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发表于 2014-12-29 21:52:10 | 显示全部楼层
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发表于 2014-12-29 22:18:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 小真 于 2014-12-29 22:21 编辑
南屏隐士 发表于 2014-12-29 21:46
本人还是比较相信卢连芳老师的说法。

术业有专攻,各自有体认,毕竟卢老是跟过李老的人,他对李老的解读自有他的一套。不像我虽在纯练真法的那几年累积了一定的经验,后面这几年已经扩大涉猎范围,可以用从其他丹道学术体系、佛学修行体系和真学体系相互印证比较。我觉得这个没走错,不同学术体系是可以相互映衬对比的,但前提是对一个学术有了充分印证后再从外围观察,就不会偏差太大了。李老在篮版真学里本身就有与其他学术体系相互比较的内容嘛,李老创立真法也是一个集大成而提炼的过程的。


我涉猎的东西比较多,解读视野未必与卢老一致。我说的东西只是提供一个解读参考。事实是不是这样呢?各人自己练,练出来了再看,就明白了。

比如混元坐在篮版真学里明明白白的说那就是丹道沐浴的过程,我才会拿着这个公开讲。
其实丹道也有其他的沐浴功法,练出来的结果是一样的,只是中间的反应、步骤、速度不同而已。
起码我在纯练真法时实证了李老功法的真实不虚后再扩大涉猎范围,映衬对比后再来讲真学体系相关东西,虽未必与李老设定的思路模板一致,但不会有多大偏差,这个我还是可以拍胸口讲的。如果有明显偏离,还请行家指点纠正。


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