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楼主: 尚无名

[已通督] 尚无名的练功日记

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 楼主| 发表于 2017-3-30 21:49:30 | 显示全部楼层
第42天,20170330
时间:早8:00到9:00,
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:觉得上半身似乎有很多气,不知怎么描述,也没什么特别可说。会有一些模糊的画面引领意识飘入其中,跟随变化。感觉到时再收敛心神继续观下丹田。
动功五禽导引配合六字诀与肠胃功各1遍。
时间:晚9:00到10:00,
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:很困,老打哈欠。后睡姿练习。
最近常出现百会处,酥麻气感,弱弱的随呼吸进出的现象。
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 楼主| 发表于 2017-3-31 22:41:06 | 显示全部楼层
第43天,20170331
时间:早40分钟,午1小时20分,晚1小时
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:没有明显觉得要写出来的感受。
体会:困的时候就得休息,不要坚持练功,不然效果不好。养足精神,练功最佳。
今天白天有一点咳嗽,没之前剧烈。不知这算无中生有有化无,无再生有不。或许疏通郁堵也是要不断反复的过程。
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 楼主| 发表于 2017-4-2 06:47:26 | 显示全部楼层
第44天,20170401
时间:早50分钟,下午55分钟,晚50分钟
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:没有明显要写的感受
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 楼主| 发表于 2017-4-2 22:33:36 | 显示全部楼层

第45天,20170402
时间:晚80分钟
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:最近每天感觉差不多,百会气柱时强时弱。这几天晚上不咳嗽了。今天白天倒是咳嗽较多。
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 楼主| 发表于 2017-4-4 11:18:16 | 显示全部楼层
第46天,20170403
时间:中午850分钟
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:体会以静为务。今天白天倒是咳嗽较多。
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 楼主| 发表于 2017-4-5 15:09:02 | 显示全部楼层
第47天,20170404
时间:早1小时30分,晚50分
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:有一种与全身细胞高速运动的错觉。
突然想起,最近双眼角不痒了。
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发表于 2017-4-6 10:18:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-4-6 22:02 编辑

应该完整叙述(而不是停留在只言片语上)、全面理解和把握通督后的锻炼方法和原则。
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 楼主| 发表于 2017-4-7 09:54:45 | 显示全部楼层
第48天,20170405
时间:早50分
方法:静功
原则:有欲观窍,观
感受:入静有点难,总有想动的感觉。
动功1遍
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 楼主| 发表于 2017-4-7 10:03:40 | 显示全部楼层
第49天,20170406
时间:早1小时,晚50分。动功1遍
方法:静功
原则:有欲观窍
感受:有时候注意力会被身体的一些感受所吸引。常常不能专一观下丹田。留意到后再转回来观。比如整个脊柱和头部发胀向上顶的时候,就是忘记观下丹田。也许还是专注的不够。
今天静功过程中又出现打嗝嗳气现象。不知是重新疏通还是近期又郁堵了。静观其变。最近早上喷嚏鼻涕现象似乎很少,这过敏性鼻炎,看来有点好转了。
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发表于 2017-4-7 11:00:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-4-7 11:17 编辑
尚无名 发表于 2017-4-7 09:54
第48天,20170405
时间:早50分
方法:静功

... ...  ... ...
原则:有欲观窍,观=方法原则,怎么可以只言片语呢!
感受:入静有点难,总有想动的感觉。=意识的静与肢体的静,不是一回事儿。您这里的“入静有点难”到底说的是意识层面,还是肢体层面的呢?如果是肢体层面的,大可不必有意识地去管它,对待“自发动”的三原则足矣。如果“总有想动的感觉”是意识层面的,那肯定是不应该的了。

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发表于 2017-4-7 11:16:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 性永生 于 2017-4-7 11:43 编辑
尚无名 发表于 2017-4-7 10:03
第49天,20170406
时间:早1小时,晚50分。动功1遍
方法:静功

... ...  ... ...
原则:有欲观窍=锻炼方法原则,怎么可以只写一半呢!也是您下面疑惑锻炼感受的根源所在。
感受:有时候注意力会被身体的一些感受所吸引。常常不能专一观下丹田。留意到后再转回来观。=为什么还要常常去人为的观下丹田呢,是杂念多呢,还是被“以守为成”的片面理解给误导了呢?!

比如整个脊柱和头部发胀向上顶的时候,=这个应该正常的锻炼感受和过程,或者就是“无欲观妙”开始前期的阶段了;
就是忘记观下丹田。也许还是专注的不够。=下丹田观的太多了,太专注了!“做该做的事”,后面还有一句叫“做能做的事”,都要到了“无欲观妙”的阶段了,您为什么还要人为(有欲)的去观下丹田呢。“有欲观窍,无欲观妙”8个字,是锻炼过程中对待心理生理活动的一个完整方法和原则,不能顾此失彼。


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 楼主| 发表于 2017-4-7 20:31:41 | 显示全部楼层
性永生 发表于 2017-4-7 11:00
... ...  ... ...
原则:有欲观窍,观=方法原则,怎么可以只言片语呢!
感受:入静有点难,总有想动的 ...

原则:有欲观窍,观=方法原则,怎么可以只言片语呢!
感受:入静有点难,总有想动的感觉。=意识的静与肢体的静,不是一回事儿。您这里的“入静有点难”到底说的是意识层面,还是肢体层面的呢?如果是肢体层面的,大可不必有意识地去管它,对待“自发动”的三原则足矣。如果“总有想动的感觉”是意识层面的,那肯定是不应该的了。


贾老师好!非常感谢老师指导!
1、最近日记只原则只写“有欲观窍,观”,原因是:觉得练功时能做的就是“观窍”,“观妙”属于被动的过程,不属于自己主观控制的。老师提醒的是,对于方法原则,不可随意。以后改之。
2、入静有点难,在意识和肢体方面都有;意识方面,时有杂念,相续不断;肢体方面,也有短暂的“自发动”,若控制不动,会不舒服。动了会轻松一些,在心里又觉得不能很好的做到“以静为务”。也许是有点着急了,应顺其自然才是。
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 楼主| 发表于 2017-4-7 20:38:04 | 显示全部楼层
性永生 发表于 2017-4-7 11:16
... ...  ... ...
原则:有欲观窍=锻炼方法原则,怎么可以只写一半呢!也是您下面疑惑锻炼感受的根源所 ...

原则:有欲观窍=锻炼方法原则,怎么可以只写一半呢!也是您下面疑惑锻炼感受的根源所在。
感受:有时候注意力会被身体的一些感受所吸引。常常不能专一观下丹田。留意到后再转回来观。=为什么还要常常去人为的观下丹田呢,是杂念多呢,还是被“以守为成”的片面理解给误导了呢?!
比如整个脊柱和头部发胀向上顶的时候,=这个应该正常的锻炼感受和过程,或者就是“无欲观妙”开始前期的阶段了;
就是忘记观下丹田。也许还是专注的不够。=下丹田观的太多了,太专注了!“做该做的事”,后面还有一句叫“做能做的事”,都要到了“无欲观妙”的阶段了,您为什么还要人为(有欲)的去观下丹田呢。“有欲观窍,无欲观妙”8个字,是锻炼过程中对待心理生理活动的一个完整方法和原则,不能顾此失彼。


谢谢贾老师指引!
经老师指导,才意识到,最近刻意“有为”的要“以静为务”,过于片面了,而忽略了所有原则和方法的全面理解。
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发表于 2017-4-7 20:45:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 贾国宗 于 2017-4-8 11:04 编辑

有动的时候,烦他不想让他动;无动的时候,又想让他动。很可能是很槽糕的杂念!
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 楼主| 发表于 2017-4-7 21:05:38 | 显示全部楼层
第50天,20170407
时间:早1小时。45分。动功1遍
方法:静功
原则:有欲观窍,无欲观妙
感受:最近确实常不知道该写些什么感受。也可能和最近练功过程中,感觉都差不多有关。

贾老师说,应该完整叙述(而不是停留在只言片语上)、全面理解和把握通督后的锻炼方法和原则
于是请教老师:这个意思是否是说,我在写感受的时候,将对于“有欲观窍,无欲观妙”“以功为法,以守为成,以静为务”的理解每天都写进去呢?

老师回复:
1、方法原则(8个字+12个字)与锻炼感受(有什么算什么,有什么写什么)是不可以混淆的,既不能把锻炼感受当成锻炼方法原则去写,也不能把锻炼方法原则当成锻炼感受去写。
2、“有欲观窍,无欲观妙”;“以功为法,以守为成,以静为务”,是通督后锻炼的方法和原则的内容,尤其是前面“8个字”,日记里每天都完整的写上一遍,并按照去做,锻炼效果是不一样的。
3、后面的“12个字”要全面理解,而不是去片面的理解。比如说“无为”锻炼;比如说那个“以守为成”,守住这个方法,也是个守吗!

看到老师回复,及前面两个帖子,发现自己最近太过注重“有为”的“以守为成”,想要“以静为务”,忽略了“无为”,做能做的事。还是对方法原则没有全面理解和操做。多谢老师及时指导!
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