我对第三步“调息凝神守丹田”7个字要领的一般理解！

性永生

2017hm 发表于 2018-5-5 19:18
贾老师:您好!我练真法四步功，下午感觉气在脐上胃里，气上面部，鼻子难受，上午不明显，您能给我指点一下吗 ...

每当此时，可以加一定时间的“第二步功”，看看效果。
请参考，我对二步功“意息相随丹田趋”7个字要领的基本理解！ http://bbs.zqyxf.com/forum.php?mod=viewthread&tid=8646

2017hm

这么晚了(都夜间10点多了)能得到贾老师的回复我很欣慰，昨晚感觉气在脐上方，气往上顶，上头面，鼻子难受，影响睡觉，另外昨晚遗精了，早上感觉上腹左侧(胃里)胀，有时我怀疑是不是练功出偏了？也增加了心理负担，按您的指导我试一试。多谢贾老师的赐教。

一步一步向前走

老师您好。问个问题，李老说:通督后就不需要什么方法了。这句话如何理解？尤其是从姿势上讲，是否可以理解为不需要端坐练功，而是在椅子上靠着、半躺着都行，只要是自我感到舒服就行。恳请您百忙之中予以解答。谢谢您！

性永生

一步一步向前走 发表于 2018-5-15 10:48
老师您好。问个问题，李老说:通督后就不需要什么方法了。这句话如何理解？尤其是从姿势上讲，是否可以理解 ...

1、锻炼“姿势”，就真气运行学术而言，属于“基本要求”的范畴，垂腿平坐是最合理的姿势，其他规范规定的姿势，是适应特殊生理需要而设计出的没有办法的办法。
2、能够在“规范姿势”上“安然久坐”是通督后锻炼效果比较好的具体体现，否则，锻炼过程中“这难受那难受”，说明相应部位的经络还有待于疏通调理，还需要下功夫按照规范的“要领方法”和规范的姿势要求加强锻炼。
3、以“注意呼气”为特点的呼吸（调息）方法，是确保典型通督的根本方法所在。这个根本方法，在第一步里是适应，第二步里是强化，在第三步里是应用，在第四步或通督后的第五步里是“巧用”，所以说，通督后就不需要这个根本方法之外的方法了!也就是还可以说，什么时候“注意呼气”和守下丹田，都不犯绝对的错误，只是有个“火候”轻重的事情。

淡淡荷花带露香

贾老师，问您一下，调息凝神守丹田，淡淡的守丹田，杂念多时数呼气的个数，这时注意呼气力度重些，是不是在意守丹田的基础上再注意呼气的次数呢，用不用在呼气时意想呼气时意息向丹田呢，

性永生

淡淡荷花带露香 发表于 2018-5-16 16:42
贾老师，问您一下，调息凝神守丹田，淡淡的守丹田，杂念多时数呼气的个数，这时注意呼气力度重些，是不是在 ...

我认为以前者为宜，即“在意守丹田的基础上再注意呼气的次数”。

17383076991

老师，我有一问想请教，我己练习五步法很久了，但至今丹田之气未觉积聚起来，但感己认任脉通向督脉，练功时有一股凉意在脊柱，一直停留若存若无。功法中说只要丹田之气充实就能使督脉上行，但我丹田却并不充实，有时觉气感翻腾，有时又觉空若无物，意存丹田时很少有热感，但有时有气感或热流从会阴向后流。苦于丹田不充实，我想是否我呼吸方法上出现问题，我是用顺腹式呼吸，即吸气小腹鼓起，呼气小腹凹下，这是否符合五步法要求？还是有其他问题？盼复，谢谢，能回我吗？

性永生

17383076991 发表于 2018-5-16 20:55
老师，我有一问想请教，我己练习五步法很久了，但至今丹田之气未觉积聚起来，但感己认任脉通向督脉，练功时 ...

1、一个帖子最好不要多处发送，此相同问题帖子已经有人在他处回复。
2、真气运行实践，不是“这式那式”
的呼吸，“自然呼吸”是其基础和特点之一，自然呼吸又称“自主呼吸”。可以百度自主呼吸的具体内容https://vhsagj.smartapps.cn/pages/lemma/lemma?lemmaTitle=%E8%87%AA%E4%B8%BB%E5%91%BC%E5%90%B8&lemmaId=10972631&from=singlemessage&_swebfr=1&hostname=baiduboxapp。肯定不同于“这式那式”的呼吸。

淡淡荷花带露香

谢谢贾老师的解惑。。。

一步一步向前走

性永生 发表于 2018-5-16 13:54
1、锻炼“姿势”，就真气运行学术而言，属于“基本要求”的范畴，垂腿平坐是最合理的姿势，其他规范规 ...

谢谢您的解答。我主要是觉得中午在办公室里，挺腰端坐容易引其他同事议论，不是很方便。所以就想是否可以不拘形式，不讲究坐姿，更自然些。再次感谢您的回复！祝您身体健康，生活愉快。

致虚极

非常好！

范不退

常读常新，学思践悟。

flh668

是指呼、吸都守丹田吗？还是指只在呼气时守丹田？

性永生

flh668 发表于 2020-7-1 07:53
是指呼、吸都守丹田吗？还是指只在呼气时守丹田？

是指呼、吸都守丹田吗？还是指只在呼气时守丹田？=我比较倾向于前者，“守”是寸步不离的意思，说“呼吸的全过程”都守在下丹田，没有绝对的错误。但是，如果非要区别出一个是不是“呼和吸（呼、吸）”的全过程里，那还是有一定问题的。一字之差，一个标点符号之差，就有了体会呼气相反“事情”的嫌疑。在面授教学实践过程中，由于老师肢体语言的形象参与，深入浅出的面对面讲解，一般不会有这样的问题。这样问题的提出，属于对真气运行实践第一、二步的“要领方法”里，“注意呼气”的理解与实践认识还欠到位（或先入为主的知识太多）的疑惑。
以上回复内容，属于我本人锻炼与教学实践的认识，谨供您或认同者参考；不参与不认同者的讨论。
谢谢！

刘真

老师您好，其实大家关心的就是客观上人吸气时的意念在哪里。我的理解是吸气的时候意念就是在丹田的，但绝不能先去注意自己是吸气才去守丹田，而是意念一直在丹田。或者未入静调息时可以呼气注意丹田，随着丹田温热，意念就慢慢不注意呼气了，就一直守在丹田。请问这样理解对吗？