[水煎药版]“通督”的意义与“性命双修”

水煎药 · 发表于 2008-3-25 10:01:49

（三）与性命双修有关的一些思考 4、对练功中动静互补的认识：春节后的一个时期，练功很勤苦，却是发困、疲劳、发虚、脚软、眼花。当时反复分析原因，是因为气冲病灶后耗气太多？但想到自己虽然有些慢性病，也不至于这个样子的虚；是心性不好？但应当说与以前，与现实中的许多人比，我的心态还算好的，生活又平淡，清静，知足；是不是太累了？除了每天练功7个左右小时，也没有什么累的。排除了这些因素后，我想，可能是自己坐的太多，动的太少了。 我没有机会学习动功，真法的几个动功我都不会，但真法习练中有动功。李老还练八卦（不知道照片中的是不是八卦），人一天24个小时中躺着、坐着的时间多了，动的时间少了，肯定是不利人的平衡调节，何况我以前本就好运动，拳、剑、游泳、瑜珈等，是动太多，突然变动太多为坐太多，身体肯定是反对的。 因此，我认识到这些后，就开始同时习练太极作为不会动功的补充。开始习练太极，我是重练杨式太极拳老架，因为杨式太极老架气感好（当然能注意陈式的内家，练出缠丝劲也很好）。一开始恢复练太极时，立即感觉到自己认识的正确。因为，以往一次陈式拳能打上三、四遍，一趟游泳能游一、二百米的我，打上轻柔的杨式时，居然气喘吁吁。 因此，从此后，我就每天坚持练杨式太极拳，一次练拳在半小时以上，一般一个小时。现在基本上每天静功三个小时以上，动功一个小时以上。 坚持一个阶段后，现在再也没有春节后那种气虚发软的感觉。精神比以前好多了，练功去病的心态也好多了。 认识到：动静互补，平衡调节很重要。这才是一种适合自己身体的练功方法。

一呼便化龙 · 发表于 2008-3-25 14:26:20

呵呵,跟水阿姨聊聊.
一,李老练动功.
李老练动功的照片真实性及内容的持续性暂就不怀疑了.从其他的想开.
李老练动功能等于李老治病练动功吗?李老练动功的照片是出现在李老多大岁数的时候?这个时候李老的身体状况是怎样的?李老这时的真气水平达到什么境界?李老这时练动功会是什么样的水平呢?
提出这个问题是希望所有的结论有一个客观观察分析的立足点.而不是简单地崇拜,竟管我们都很尊敬他.
二,单一的感觉不能准确反应真气状况这个论断的引申.
不知道这个论断是不是形成过.但是我们练习时老师们辅导时都主张理解操作第一,而不要在意感觉更不要追求什么感觉.那么这个论断还是成立的.至少练习事实是这样的.
那么,感觉的另一种,力感,它又能反应真气的状况吗?比如没有力感也就是虚弱,能反应真气的状况吗?反过来,充足的力感,能反应真气的状况吗?更复杂点,真气带来的最基本状态是什么呢?不同的真气水平带来的身体效应也一样吗?
三,适应的陷阱
人是具有很高适应能力的.比如久入芝兰之室而不闻其臭.那么人体本身因病或者说因真气不足而出现的状况,人会变得适应吗?好象也存在.适应是为了更好的生存,带着很强的病痛感是不会让人在进化的生存中更有活力的.那么因为练习,真气充足到一定水平,比如打通任督二脉了,会影响原本因真气不足而存在的适应吗?那么影响了原本的适应会出现什么状况?这种出现的状况能说明什么呢,有益有害?再深入点,会不会存在一种形式的介入再次破坏了因真气充足打破适应出现的状况?
四,五步静功的直接目的.
这似乎有点傻,谁都知道,就是让真气充分运行起来,也就是大家喜闻乐见的通督小周天大周天.真气运行这种内在运动的动力就是我们最感兴趣的了.那么它在什么情况下最强大?在什么情况下真气运行能更有效率?不要脱口而出说个动静结合,因为首先要明了外在形式作用真气运行这种内在运动的原因很可能不是直接的,而是间接的.间接原因就存在一个效率时间的问题,以及很多人都不曾思考过的反作用问题.
以上问题,我也没有什么很好的答案.好在水阿姨是个很聪慧的人,也许因为能从其中有所思考而有所获吧?

[此贴子已经被作者于2008-3-25 14:45:40编辑过]

水煎药 · 发表于 2008-3-25 15:23:29

化龙老师您好 您的文章我认真看了三遍，说实的自己也不想落入适应的陷阱中，只是我半辈子真是动惯的人。一直坐着，上班也是以坐为主，心想久坐伤脾，也许有点道理，应该有点体力的支出来活动筋骨。 真气运行学书上有动功，照着练几回，很难上手，所以才想着练杨式老架。 其实我现在练杨式充其量就是把它当成动功，作为不会动功的补充。一个小时只练上三遍，慢得连汗都不让出。很松、很柔、架子很高，说白了，根本就算不上是拳头。只当是坐久了动一动关节。 至于真学的去病原理，我这几天抽闲看一看。主要是真气运行时能激发自身体内的潜能，比如，人体的免疫物淋巴细胞，抗癌物干扰素等。 谢谢您对我的关心指点。

大言炎炎 · 发表于 2008-3-25 15:27:24

好复杂啊。更糊涂了。到底要不要练动功呢？对了，大家有没有练真法的高级功法，真气抟聚法呢？什么时候开始练好呢？

大言炎炎 · 发表于 2008-3-25 15:29:30

<DIV class=quote>以下是引用水煎药在2008-3-25 9:15:45的发言： 大言炎炎,你好,你别那么客气。我们都是在同一个起跑线上修真悟道。互相学习吧。 不过我对你有个建议，你说练功到现在还没有让家里人知道，是吧，如是的话，我想你不光要让家里知道，还应让你的父母都练功。人生五十后，百病容易缠身啊。</DIV>
我会慢慢地让他们了解的。不过，这不是一件容易的事。每次我跟朋友和同学提气功，他们首先想到的是走火入魔。不容易接受，还是要慢慢来的。

水煎药 · 发表于 2008-3-25 16:55:11

"我会慢慢地让他们了解的。不过，这不是一件容易的事。每次我跟朋友和同学提气功，他们首先想到的是走火入魔。不容易接受，还是要慢慢来的"。 非常理解：同事说有胃病,建议练功。说是战友练气功得了神经病,现在还没有好。多亏我以前没有听到过这种事，才能一心一意地练功。 朋友的丈夫得了食道癌手术了，建议练功，一种很不相信的眼光。呵呵。 能练功还真得要有缘份呵。

大言炎炎 · 发表于 2008-3-26 16:14:01

是啊。特别是FLG之后，相信气功的人越来越少了，虽然说国家也是支持气功事业的，但要让人们相信还是很难。其实，练功不刻意追求，静松自然，都不会出什么事。往往功未偏，人先偏，心里老想着出偏、入魔，反倒会出事。对不？
练功是种缘分。。[em10]

taoism · 发表于 2008-3-28 18:00:16

好文章啊~

水煎药 · 发表于 2008-4-7 11:22:00

谢谢功友的鼓励。
"练功是种缘分"。我也认同这个观点。那天翻到一篇文章，说是与练气功有缘分的15种情况，只要对到一种，我粗略对了一下，居然就对上了7种，其中有缠绵难愈的慢性病，晚上梦到什么，白天能见到什么的，上面说的东西看着真有点奇怪。还有人说，因病练功，这病本身是一种道具，病好了，功就成了，道具就扔了。
炎炎，上面的话说着玩儿，看帖的人不要当真。因为只要练功，都是有缘。

大言炎炎 · 发表于 2008-4-8 15:56:22

我觉得，还是真是缘分，十年前就看过《真法》，当时没有毅力，没练下来，心想如果自己得了一场病，说不定就能坚持下来了。十年之后，“梦想成真”，真病了，真练功了，真坚持了。缘分啊。

haojinghai · 发表于 2008-4-12 22:28:02

的确是缘分父母信儒，练静功多年，受益不少，我自幼身体不好，。父母经常叮嘱习练，可当时一句听不进，。
 病魔缠身痛苦不已，在民间中医偶遇真法，深深吸引，缘分，缘分呀
 其实有时想想病魔也许会是你的引路石
 看周围人为病魔折磨，为金钱不惜身体，更不惜良心，好心劝道，却只能招致嘲笑，甚至反感 ，。可怜天下众生呀。。。。。。。

水煎药 · 发表于 2008-4-12 22:39:18

“其实有时想想病魔也许会是你的引路石” 有同感。
有人送给我下面这几句话，颇有感受，就转送给您。
“太好了 难得有这样的机遇 不要认为，那些是病 是上天安排为给你修身的道具 等你把这些道具玩破了 道就成了 道具也就有没用处 自然消失了。。。。。。。 ”

大言炎炎 · 发表于 2008-4-16 17:07:23

小病是福。

水煎药 · 发表于 2008-4-30 09:07:25

回顾自己去病比较痛苦的阶段，心性上表现出来的弱点更多，版主老师常常不厌其烦地反复指点，尤其贾老师在115上的留帖，要我自己感悟“通督的意义和性命双修”，似把我从梦中喊醒。
我深为贾老师这份对一个素昧生平的练功人的负责精神感动，同时也使我认识到修命的同时，要重视性功的修练，性功的修练要多学习功法功理，这是获取知识的来源，营养的渠道。因此，我想把一些自己的学习、理解和感悟在这帖上记录，希望得到老师、功友的指点、关心和交流。

水煎药 · 发表于 2008-4-30 09:51:42

（五）学习、理解、感悟
1、守正：保持自己的思想行动，寸步不离中道，乐于自然； 尽性：能守正，从而达到永远保持着人体的自然本性； 执中：依照自然规律，将自己的精神安定在适中的状态，以敦促生机的机制作用； 规矩：依照执中这一自然规律，制约自己的行动不超越人体容许的限度，遵守正常生理科学； 至命：依顺了自然，从而达到能经常保持着人体应有的生理功能，使之发挥出全部功能； “和”气：性命相合，阴阳混化的先天虚无真一之炁； 先天虚无真一之炁：无色、无形、无声，无法分辨其阴阳的阴阳混化之气。
 “炁”：人体得到先天虚无真一之气，其形体才会有生机，一旦失掉了先天虚无真一之气，形体便会立即丧失生机。古人为了说明这一先天虚无真一之气所起的作用，完全不同于后天作为生理功能的气、经络的气和呼吸的气，便将先天虚无真一之气的“气”改为“炁”，向人们揭示这种气是近似没有物质现象而能使万物随之发生变化的能量。
 先天元神：是人自然的天性，是处于自内而外的动向的本能之神；是以无妄无私为特点的思想活动。
 后天识神：是起于人对外物所产之欲，是处于自外而内动向的有识之神；是以有妄有私为特点的思想活动。
 这二种神都络于心，都表现为“心为思之官”的大脑活动上。
 人的气质变化规律：人如果不知保持先天之理，不懂尽性至命之事，而顺着后天尘习偏气的污染侵蚀，气质就会发生变化。“尘根一动，识神便起；识神一起元神便退，元神一退，先天之性便深藏；先天之性深藏，先天之命便外散；先天之命外散，后天机体的阴阳二气便向两下分离；阴阳二气一分，五行之气便相互克制；五行一克，秉受的偏气便发，七情六欲便动；七情六欲一动，五脏六腑便伤，从而出现阳不恋阴、阴不恋阳，由于阴阳离诀，精气乃绝。”
 性命双修：损去后天识神和增益先天元神，损去后天人欲以恢复先天本性。

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