冠心病人支架手术后的练功体会

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中医真气运行早知道

篇四，呼吸运动与性命攸关

　　呼吸是人体最重要的生命活动，人们的生命就寄托在呼吸上面。可是，很多人在谈到养生保健时却很少在意这无时无刻不在进行的呼吸运动。我们如果仔细想一想，就会感到呼吸运动其实是最应该受到重视的，因为它是直接与性命挂钩的头等大事。人的生命说白了就是一口气，一口气接不上来，那么生命活动也就停止了，由此可知呼吸运动的重要性。一个真正懂得养生的人，无不把“关注自己的呼吸”放在首要位置。

　　在中医真气运行养生保健方法的整个锻炼过程之中，调整呼吸是至关其重要的环节，而自然呼吸，注意呼气则是真气运行锻炼特定的调息要领。

为什么要注意呼气呢？医学生理学理论告诉我们，注意呼气对人体有良好的作用，主要体现在如下三个方面。

第一，能很好的排出肺中浊气，降低肺内压，为吸纳更多的新鲜空气提供条件。注意呼气还可以使呼吸运动自然呈现深细匀长的形式，从而减少呼吸次数，有利于肺脏病灶的康复。

第二，注意呼气能使副交感神经兴奋，相应地制约交感神经兴奋。医学研究证明，交感神经兴奋可使人紧张、焦虑、消耗能量，而副交感神经兴奋可使人放松、安静、蓄积能量，十分有利于人体的休养生息。

第三，注意呼气有利于推动真气下行经脾胃之所的巨阙穴，温养脾胃，使消化吸收和运化功能增强，肠胃功能显著改善。进一步使真气下行入丹田关元穴，补充人体肾气而“培元固本”。

李少波教授通过长期探索，发现了人体生命活动的这一真理，提出了符合人体生理规律的调息要领，为人们实践锻炼真气运行指出了正确的路径。

    如果我们从日常生活的角度去审视呼吸运动时，不难发现，在平常的生活和工作中，当我们一旦解决了某个大问题或克服了一个巨大困难时，很多人会说“我长长的出了一口气”。为什么会这样呢？因为长出一口气后使人倍感轻松。我们也经常听到这样一句话，叫作“我倒吸了一口凉气”。讲这句话时常常是遇到危险的情形，心情十分紧张。这从另一个侧面说明注意呼气可使人放松、平静，而注意吸气可使人紧张、焦虑。从而，我们也会知道，呼吸运动确实是性命攸关的头等大事。但是，很多人都没有关注、探究这一现象，而李少波教授却从理论高度揭示了这一现象的本质，应该说是一个了不起的贡献。

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真气运行早知道

篇五，再谈性命攸关的呼吸运动

     

　　中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论。气一元论是中医学认识世界和生命运动的世界观和方法论，也是中医真气运行的理论基础之一。
　　“气”是构成天地万物的本原，气的运动是物质世界存在的基本形式。《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《内经》“人以天地之气生，四时之法成”，“天食人以五气，地食人以五味”等论述，说明人类赖以生存的衣食住行，来自于大自然；人类的生长壮老已规律，也契符于自然。更重要的是与生命共存亡的呼吸，更是与大自然“息息相关”。《内经》说：“气之升降，天地之更用。”天赖以清，地赖以宁，谷赖以盈，人赖以生，无非顺其自然之道。《道德经》和《内经》等经典，正是天人合一、道法自然养生实践的理论基础和渊薮。

　　中医真气运行通过调息凝神，培养真气，贯通经络，夑理阴阳，促进细胞的新陈代谢，改善人体微循环，提高人体免疫水平，增强大脑皮层的保护性抑制力量，进而加强自我调节、自我修复等一系列自然功能，不仅是使人们达致健康的重要手段，而且也是中医气化学说的实证方法。

　　一个时期以来出现的新冠肺炎疫情，说到底还是肺经及呼吸系统的疾患。医学生理学研究表明，肺病的种类是比较多的，多数的肺部疾病是因为病原体感染造成的。例如，常见的肺炎、肺结核、支气管炎、慢性阻塞性肺病等，是由于细菌、病毒、结核杆菌等感染引起的。有些肺部疾病则与生活环境、体质、遗传等原因有关，例如矽肺、哮喘、肺部占位性病变等。

　　肺脏是人体重要的呼吸器官，中医称作“娇脏”，喜凉怕热。生活中特别要注意对肺脏的养护，不要经常处于不良的空气环境。在环境污染严重或者有粉尘的地方作业时，要佩戴防护用具。同时，用积极主动的方法，调整自己的呼吸，增强呼吸系统的功能而巧夺天工。因此，呼吸运动对人体生理的影响是不容忽视的重要环节。

　　人们在日常生活中，都在饮食营养上追求，却从未把主宰人体生命关键的“呼吸”重视起来。呼吸与自然直接相通，只要收心返视，在呼吸吐纳上下功夫，就会开辟迈向自然的途径。人的后天生命从第一个呼气开始，一直到最后无力排除浊气时为止，生命即告结束，一呼一吸都是由大气压和肺内压的压力关系而形成的。通常肺内压是负于大气压的，因此吸气是自然的。为了多排除一些浊气，降低肺内压，更好地接受自然之清气，所以有意地注意呼气，吸气任其自然，这就是符合生理的自然呼吸法。经过长期锻炼形成条件，就会使外呼吸减少，而内呼吸旺盛。鼻息微微，若存若无，自然形成皮肤毛窍随呼吸开阖的气体交换形式。

　　人体外呼吸摄取氧气，排出二氧化碳，进行体内外气体交换，固然重要。更重要的是，人体内及五脏六腑，外达四肢百骸的生理功能联系，无不听令于呼吸运动的调节。故《内经·素问·灵兰秘典论》说：“肺者相傅之官，治节出焉。”善摄生者，通过坚持不懈地调整呼吸培养真气锻炼，逐渐沟通统摄人体诸阴经的任脉和总督诸阳经的督脉。如此，人体心肾相交、水火互济、阴阳和合、五行顺理，五气朝元则生命力旺盛，终必返朴归真，就可以完成人生来去之始终。

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中医真气运行早知道

篇六，经络的实质是真气和真气运行

　　中医是一门自然之学，顺天道而行。中医不仅是一门临床医学，更是一门传统的东方哲学。中医提倡未病先防的“治未病”理念，也可以说是一门未来之学，充满旺盛的生命力。和西方医学不同，中医不仅治疗人生的病，更治疗生病的人。它所讲究的四诊八纲辨证方法，六经六气的对应原则，阴阳升降的平衡观念，天人合一的整体认识，卫气营血的循行规律，经络脏腑的五行生克属性，具有极强的人体和谐意识。但如果从中医的根本治则来分析,古今的医家，不论循经取穴、针刺按摩、诊断治疗、药物归经、导引行气、预防疾病等，都是在经络学说指导下围绕着经络在用工夫。《内经•灵枢•经脉篇》讲：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”因此，中医的诊断施治必须从经络入手，正如明代医家李梴在《医学入门》中所说：“医者不明经络，犹人夜行无烛。”清代医家喻嘉言在《医门法律》中直接指出，“医者不明脏腑经络，开口动手便错。”

　　经络学说是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化，及其与脏腑相互关系的一种理论学说，是中医基础理论的重要组成部分。它同阴阳五行学说、脏象学说、气化学说等共同构成了中医学的理论基础。

　　关于经络实质的研究，自上世纪五十年代末以来，在全国广泛推广和研究针刺麻醉工作中，各地都做了大量临床和科学实验工作，积累了不少宝贵资料，对经络现象的客观存在是基本肯定的。从1984年起，中国原子能科学研究院、中国科学院高能物理研究所和安徽中医学院针灸经络研究所合作，用核技术研究经络实质，证实了确有物质和信息沿经络路线传播，经络传播有确定的方向和速度，与中医经典经络理论是一致的。研究还发现，人体的气血运行呈波动状态，并且为气血运行提供了流量、流速、周期等5项参考数据。实验结果表明，不但显示出了经络的位置，而且在手厥阴心包经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经等经脉上，观察到了经络走行的方向和大分子沿经线传播的速度。从部分实验数据中，还可以明显看出，大分子沿经线运行时，有波动的现象。实验还证实经络系统既区别于神经，又不同于肌肉，是一个基本的物质、能量交换系统。

　　所谓基本的物质和能量，中医学的概念叫做真气。因此，可以肯定地说，在机体中起重要作用的生命动力应当是真气，经络则是是人体真气运行的通路。经络，《内经》称为经隧，它是由各个组织间隙大小不同的隧道所构成的。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等，既有严密的分工，又有互相协调的作用。这些组织之所以能够活动，必须依赖于经隧中源源不断的真气运行来赋予能量，才能有节律的运动，以达到生理之要求。

　　经络只存在于生命体，虽然看不见、摸不着，但只要进行真气运行养生保健方法的锻炼实践，一般人都会感到真气在经络运行的路线方向和动态，这对经络实质问题的研究启发是很大的。明代医家李时珍《奇经八脉考》有云：“内景隧道，唯返观者能照察之。”这一著名论断亦说明通过养生实践锻炼，达到“返观内照”境界后，所能体验经络活动的情景。所以说，真气是人体生命的能量，经络则是真气的通路，二者是互相依存的。如果忽略了真气运行，经络活动就失去了物质基础，对经络的实质也就无法认识清楚了。

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疫情封控在家，除了做核酸，社区要求尽量不出门。由于时间充足，练功坚持的特别好，近几天只有一天练了1个半小时，其他天每天不少于4小时，而且时间任意支配，累了可以睡，睡醒了可以练功或者其他活动，虽然暂时不能出门，但精神状态特别好。