冠心病人支架手术后的练功体会

唯真与正

juha720 发表于 2012-8-20 18:18
好文，不知道您现在的心脏如何，冠心病对你的影响还大吗，我的岳父也是前年做了支架，想推荐他学真气。

谢谢您的来访！
从我自身实践看，真气运行法锻炼对冠心病这种慢性病有利无弊，您可以推荐岳父锻炼真法！需要提醒的是，真法的功效是一个积累的过程，需要长期的坚持和大量的时间投入，如果您岳父对真法了解不多不愿意锻炼，也不必过于勉强。

juha720

唯真与正 发表于 2012-8-21 10:09
谢谢您的来访！
从我自身实践看，真气运行法锻炼对冠心病这种慢性病有利无弊，您可以推荐岳父锻炼真法！ ...

谢谢您的回复。他现在做完支架手术，心脏倒没什么事，但是要吃很多药，搞得胃经常性不舒服。胃不舒服，就顶着胸口闷闷的。您练真气后，现在还吃心脏的药吗？你的胃好了吗？您也练了两年多了，心脏血管是保持两年前的情况还是比以前改善了点？

唯真与正

juha720 发表于 2012-8-21 10:27
谢谢您的回复。他现在做完支架手术，心脏倒没什么事，但是要吃很多药，搞得胃经常性不舒服。胃不舒服，就 ...

锻炼效果我只能说自我感觉良好，两年多来，我之所以一直坚持，就是因为觉得它非常有效果。7月初医院做了一次造影，医生说支架部位血流通畅（我只做了一个支架），没有形成新的堵塞。

唯真与正

人们常犯的几个方面的毛病：
http://www.zqyxf.com/zfbbs/forum ... 16381&fromuid=19350

人们常犯的几个方面的毛病：

真气运行五步养生实践中，学者虽多，各有其原因不能竟成，大体人们常犯的毛病有几个方面（本帖四点主要内容，摘自《真气运行学》新加坡版本第113页---第十章 真气抟聚法实践。手头现在只有这一个版本）： 1、有的为解除疾苦而学练，病愈即放松练习； 2、有的意志不坚，见异思迁，东访西访，被江湖术士骗到邪僻的道路上去； 3、有的初有小成，达到入静，练到无物无我，认为连自己都没有了，练的无所作为了，产生疑虑； 4、还有认为五步功完了，再无法可练，更以功中的幻想出现而不能自持，追求各种现象等等，因而功力不能精进。 遇有此类情况，如果还想、还有继续习练真气运行养生实践可能的人士（通督一年以上，且坚持锻炼，锻炼反应基本平复），我们建议着手开始真气抟聚法的实践。真气抟聚法属于真研所提高班的内容，以参加真气抟聚法面授班的学习为宜。

4、还有认为五步功完了，再无法可练，更以功中的幻想出现而不能自持，追求各种现象等等，因而功力不能精进。

唯真与正

    守下丹田时间久了，丹田里会有“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”的感觉。
    这种恍恍惚惚的抟聚、触动，以至于让人会有疑问：胎动莫非也是如此？
    难道“抟气至柔，能婴儿乎”，就是为此一问？！{:soso_e114:}

juha720

哇。厉害，难怪有元婴的说法。。。

唯真与正

练功时间，在四个时辰比较好：5：00----7：00；11：00---13：00 ；17：00---19：00；23：00---早上1：00。

         ——无求无为版主

唯真与正

http://www.zqyxf.com/zfbbs/thread-3399-1-1.html

http://www.zqyxf.com/zfbbs/thread-3843-1-1.html

http://www.zqyxf.com/zfbbs/thread-3505-1-1.html

对自由之风功友深表谢意！

唯真与正

天冷，尚未供暖，散盘，拥被而坐，守下丹田为主。

唯真与正

21：00----23：00守下丹田为主，轻守不死守。真气在督脉或任脉淸晰运行时，守下丹田实际上是在每次或偶尔呼气时远远观照一下。守下丹田是一种习惯，意息相随实际是真气运行时的身体彻底放松。

唯真与正

4：40----6：00守下丹为主。较昨晩平静。丹田蓄力。

唯真与正

健康的身体、平静的心态，让练功成为了爱好，练功就融入了生活，成为生活的一部分

唯真与正

昨晚7:00—9:00；9:30—10:40；今早6:40—7:30 轻守下丹田
守下丹田是锻炼身体对真气的约束能力，让真气抟聚和蓄力，而轻守，则是让真气具有活力和自主性。真气像一个活泼好动的孩子，既不能管得太死，也不能弃之不管。拔苗助长和任其自生自灭都是不可取的。有一天孩子长大了，才可以完全自主。

唯真与正

YZK9129功友问：卢老师您好，向您请教：关于第三步功，《真气运行学》上讲：“呼吸放自然，只将意念守在丹田部位”。在李老的讲课录音上，李老说：“怎样呼吸是真气运行五步功法的关键问题，特定的调息方法是自然呼吸，注意呼气，在练每一步功的时候，一直是注意呼气，吸气任其自然，不要管他。” 请问，练第三步功应采取以下那一种方法：1、呼气注意丹田，不管吸气；2、无论呼气吸气都意守丹田。
卢连芳老师答：这两种方法实际是烹练轻重之别。第三步主要是文火温养，“轻守丹田”（凝神入气穴）为主，但丹田气感不明显时，应把呼气有意无意止于丹田或“呼气注意丹田”（这叫“武火烹炼”）；丹田发热太过（壮火食气会耗散阴液）时，应轻守丹田为宜（少火生气），这两者叫“调节火候”。“轻守丹田”时，呼吸放自然即可，管不管吸气都没关系。

唯真与正

http://www.zqyxf.com/zfbbs/forum.php?mod=viewthread&tid=28157&fromuid=32165
恬真功友的回帖非常适合我：
“右腿自然伸直微曲，左腿膝盖着床，左脚趾轻顶右膝窝；左手放在左胯上，右手肘着床，右手剑指（拇指和食指伸直，其余三指弯曲）放在发际处固定头部，这样身体自然平衡”。