冠心病人支架手术后的练功体会

唯真与正

2010年10月4日19：30—21：20 垂腿坐，守下丹田为主。 前些日子，头部和背部真气活动明显，这两次，下丹田气感明显，有充实感。 胸部有一丁点短暂憋涨。 尾闾、会阴真气活跃。 都是好现象。

唯真与正

2010年10月5日 天冷，半夜醒来竟不想练功，以卧式注意呼气轻守丹田慢慢入睡。

早晨，恋床不想起。儿子去了学校补课，妻子到西安玩去了。假期里，一个人的世界，慵懒缺乏主张。

看帖子，这是起床后唯一可做的、觉得最有意义的事情。看着看着，带进去了，气机启动了，想练功了。椅子往后一靠，闭目敛神、轻守丹田，练起功来。

享受吧，鼻息微微间，一切已虚无缥缈。

若没了思想，我不过是行尸走肉；若没了思想，我就是具皮囊。这思想，才是真正的我。感知真我，让神识做主，给神识自由，让神识自动自发。

老母亲在国庆日已经看望过了，比以前更老了，请进来吧，让年老的母亲享受这丹田里的祥光；妻子此刻应该玩得很高兴，我仿佛听到了她的笑声，就让她舒展的笑容和轻快的身姿幻化成丹田里光与影的舞蹈。还有我调皮贪玩的儿子，你也进来吧，你就是朝气、就是动力，你是丹田里那轮橘黄色的太阳。我的同事，我的朋友，大街上熙熙攘攘的人群，还有远古的那些神仙，都请进来吧，进入我的丹田。无始劫的时间和无边际的宇宙，浓缩吧，浓缩成一团，浓缩成丹田里的一个点。强烈的气流在顶动哑门上方那块突出的骨头，似乎要掀开头盖，顶就让它顶去吧；胸部左面又有拘紧感，拘紧就拘紧吧。我能做的，就是微微注意呼气，就是微笑着看着丹田。把一切纳入丹田，又把一切化成虚无。

此刻真好！

贾国宗

2010年10月5日 天冷，半夜醒来竟不想练功，以卧式注意呼气轻守丹田慢慢入睡。早晨，恋床不想起。儿子去了 ... 唯真与正 发表于 2010-10-5 15:53

1、应该是很好的一功。 2、若没了思想，我不过是行尸走肉；若没了思想，我就是具皮囊。这思想，才是真正的我。感知真我，让神识做主，给神识自由，让神识自动自发。。=您对“识神”这个词汇可能还不太了解，对“思想”这个词在这里使用可能有误解，或者是看了别人也这样写过类似的内容，应该是“元神”才能够说得过去。可以归入和解释为一次比较初级“妙”的体验，用“有欲观窍，无欲观妙”的学术原则来表述和描述，才会更接近表达自己的实际情况，才能够更符合真学学术有关“生理心理关系”的实质、内涵和意义。 3、强烈的气流在顶动哑门上方那块突出的骨头，似乎要掀开头盖，顶就让它顶去吧；胸部左面又有拘紧感，拘紧就拘紧吧。=这样处理很对，很好。

唯真与正

多谢贾老师指导！ “思想”、“神识”确实是外行用词 。多谢贾老师指正！ 我会通过进一步练功，更好的体悟“识神”和“元神”在人体的作用。

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2010年10月6日昨晚和今晨 守下丹田为主，过程平稳。

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2010年10月7日 昨晚和今天 练功两次，守下丹田为主，每次时长1个多小时，想收功时，睁开眼看一下时间，超过1个小时，就收功。上班后时间正常，再做调整。

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2010年10月8日 天冷，供暖还有些时日，自己给自己找了个借口，卧式练功。 卧式练功的好处是放松较好，缺点是，姿势不能长久保持。 再有，总觉得卧式是辅助练法，有种逃课的感觉，心里虚虚的，不踏实。 已经上班，一切恢复规律，调整过来吧！

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2010年10月8日20：50—22：15 垂腿坐，守下丹田为主。

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2010年10月9日6：30—7：50 散盘坐，守下丹田为主。 刚开始，眼观鼻、鼻观心、心观丹田，微微注意呼气调整。 学习老师指导功友的方法，效果不错。

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2010年10月9日19：50—20：30垂腿坐，守下丹田为主。 2010年10月10日凌晨 散盘坐，约1小时左右，守下丹田为主。

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昨夜有事回家已到凌晨2点，未练功，今早补觉未练功。 2010年10月11日20：00—21：30垂腿坐，守下丹田为主。 静静地坐着，平静的守着丹田，不过多理会气感反应，不追究原因。

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2010年10月12日6:50—7:50.，晨起。 散盘坐，守下丹田为主

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2010年10月12日晚 垂腿坐，守下丹田为主，效果平稳。 2010年10月13日中午，1小时左右，守下丹田为主，气感活跃，效果好。百会穴真气活跃、玉枕真气在顶，督脉两侧有气上行，左侧更明显一些。胸部有略许隐痛，任脉真气畅通。百会、玉枕真气活跃时守了一会头部，很舒服，没敢多守，就一会，转而守下丹田。 功后真气一直活跃，主要是背部、头顶、玉枕、下丹田和尾闾，没不适感。

唯真与正

2010年10月13日19：40—21：30 垂腿坐，守下丹田为主，效果显著。 2010年10月14日6：10—7：50散盘坐，守下丹田为主，效果平稳。