冠心病人支架手术后的练功体会

缘来入此

回复 120# 贾国宗 贾老师你好，我是10年10份开始练习真法的。由于第三步迟迟没有进展，于是我又返回重练第一步，这次守得比上一次靠下（因为上一次守得范围超过了剑突)，最近出现了饭后胃酸的现象，食欲也大不如前了。首次练完第一步时感觉吃多少也没饱，这次效果没以前好。不知道与我重返练功有没有关系？

贾国宗

回复 贾国宗 贾老师你好，我是10年10份开始练习真法的。由于第三步迟迟没有进展，于是我又返回重 ... 缘来入此 发表于 2011-1-8 13:43

1、返回去炼第一步是可以的，但不希望是为了某种气感的追求，正确理解和按要领操作最重要。 2、第一步，没有守那个部位的说法，应该是呼气的时候注意心窝部即可，注意与守应该还是有很大差别的。 首先是在意识的力度上守强于注意；第二，呼气的时候注意心窝部，强调的注意呼气是本步操作的前提；第三，一步功的结果是真气沿心窝部自然下行，守有强调固定不动、“寸步不离”的意思。 3、有“气多不思食”的说法。

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回复 122# 贾国宗 多谢老师替我解难。还有一个问题想请教一下老师：我们的真法能不能治疗遗精（晚上只要平躺或右侧躺必定遗精，但左侧躺睡后有时不知不觉的就变成平躺了）如果能那要到第几步才见效。由于已经导致我的肾气虚，每天都是忧心忡忡，无精打采可以说活的很无趣。因为羞于就医，我上网搜，看书来寻找方法：跑步，飞鸟式什么的都用过，一直以来都幻想能自己痊愈，但这却真的只是一种幻想。现在有幸结识了真气运行法，了解到真法治病的独特之处后，对真法充满了信心,更是把全部希望都寄托在真法上了。可最近出现了一些疑虑:练真法近三个月了，每次好不容易练出点感觉，就被遗精给带走了，而当天很疲劳，就算坐一天也没气感.如此循环往复，何时才是个头啊，我还有没有功成之日？天天愁得想哭,苦不堪言。发帖询问就是想得到老师的肯定，好给我一丝安慰，也盼望老师能给我支个招。

zhangxinglin

真气运行法上有这方面的解答，在网上也可以搜索

唯真与正

回复 120# 贾国宗 谢谢贾老师您的鼓励和指导！

就真法锻炼反应过程而言，尤其是，随着十二正经的不断畅通，脏腑功能的不断强壮，祛病（翻病而不是犯病）过程的不断深入，生理、心理上的难受、好受现象会在一定时期内交替出现，耐心锻炼就可以慢慢地逐渐平复

螺旋式上升，波浪式前进，符合马列主义 。 难受好受是心理 调理身心是正理 功中时念虚和无 有理无理两不理

唯真与正

2011年1月10日20：10—21：15 2011年1月10日22:20—23：100 2011年1月11日6：40—7：40 减轻呼气力度，或者干脆不注意呼气，进一步放松

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俗人一个，因儿子学习的事，又急又气。 遭遇高血压。 吃药吧。 练功也好像进入了一道坎。 迈过去。

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大众的道（转载天涯） 我们要提倡大众的道，使大道回归大众。大道本在日用中，除人不自知外，又被一些自谓修道和传道人有意或无意遮蔽。为什么这么讲呢？即然认可我们追求的是先天无形的大道，任何人都可能在任何时候体悟到它，我们所做的只是启发他们认下它，并从此全身心持之不移，大道自会起到对人潜移默化的作用，不是人们想让大道如何，而是大道在自然地对你起作用，这才是自然之道，而这种天然之道在起作用的过程中是不会出现很多有为法所出现的偏差、危险。 　　　　现在回头在说一些有为法的密语、密诀，正象同是修仙和修佛的会有不同的门派一样，修道也出现了种种法门，但大都是一些有为法，伴随它的有不同的密语、密诀，这些人中的个别人或可最终回归大道，但成道之难有如上青天，因为有为法往往是加入人力的影响，不是让大道在潜移默化你，往往要出偏差、危险，而更不用说前提是你能找到老师、得到所谓的真传。 　　所以我们不要相信什么密语、密意，要直入大道之渊，持之不移，这时你才真正发现原来心理和生理真是可以互相影响的，原来神密的大道在此啊！也只有在此时你才真正体悟到一字半句便通玄的道理，才能和历代佛、仙、圣高师心心相印。 　　　　在此重要的是不要把修道与社会生活割裂开，它美化、净化社会生活，与社会生活息息相关，修道不等于出家归隐，因为出家归隐不是大道本身，尽管代有出家归隐者成道，但一般社会中同样能成就大道。因此我们第一要务是提倡大众的道、自然的道，使其利国、利民、利已、利人，这才是中华民族文化的精华，和谐社会之源啊！ 　　 平常心是道 　　　　　　　　　　　　　＿＿阅后或可当下悟道，省却参悟十数年 　　 　　　　一位修道人问一位大德，什么是道，他回答平常心是道，但是，有谁能相信呢？人们在想，不仅有什么修心的法门、更有修身的妙术（确实有，但都是小术而已），你越说的是大道，人们偏就不相信，更相信半遮面的小术，不相信大道简易。 　　　　人们的心在追逐外物，日夜不停地飘浮，哪有片刻停息啊！能不能有一棵平常心，不被外境所转，能不能齐是非、同人我、混天地，时刻与包括身在内的万物混一，同时又一念不生，仅存一灵？这个状态拿什么语言表达呢？它的确就是老子所说的那样湛然，古人也有叫斋心的，来吧！今天我不惜苦口婆心，再次向大家拿不能再白的大白话来强形容大道，以期让未解的人理解，因为这一道门槛一旦跨过，你就真正理解什么是大道了，在理论上你就得道了，也就过河不需船了，只有如此，它才能使你在实践上走上康庄大道。什么样的大白话呢？那就是你完全可注意自己在集中精力想事情想不起的状态，或者迎接一个即将发生但又不知会发生什么的机警态（诸得道前人都说前念已断，后念未开始，说的是一个东西，他们就是不说明是这个状态，在此中认下，让你认为另外还有一个东西是道呢？），在这个类似佛教棒喝、环境紧迫的状态或脑子空白但又清醒一证之下，不知成就了多少大德，一些人在老师的持久、反复引导下认下它后，与恩师相视而笑心心相印，一些人痛哭流涕对老师感恩戴德、对大道亲切至极，终于见到了久违的亲人。当你真正感悟后，觉得大道很简单吧？古人是不是没有骗今人，是不是道在一切中，是不是在日用中而百姓不自知。 　　　　到此，便可持心不移，这里面既有身、又有心，既有性、又有命，既有神、又有气，直至身心溶化为一，归于大道，简单吧！一道以贯之、一心以贯之，彻始彻终，这即是老子清静虚无自然法门，也是佛祖拈花微笑真意，也是儒家养的浩然之气，也是吕祖所言的再简单不过的持久地获得真气（当然在持之初期这种神和气是不易知的，只有一清静心体，持之以恒，便身通、神通、真气通，继而感通天下）即是道。 　　　　理论上知身心溶化，实践上如何？可能刚悟道的人又有了新的问题，我再次告诉大家，古人没有骗今人，身心确实能自然的气化、神化，当然它不是你想或你让它气化、神化，而是你的身心合于大道，始终清静、无住、湛然，大道在自然起作用，在逐渐气化的过程中，确实象经书上说的那样不知风在吹你，还是你在吹风，我一直在说的是直入大道，心印大道，是从事每项工作的每个人都能践而行之的最简易大道，就看你湛然的心力够不够，正象经书上所说的那样置心一处、何事不办。 　　　　以后我不想再说了，因为该说的已说明、说尽、说白了，正象经书上所说的，刚悟道的人急着什么都想说，已成道的人没什么可说，当你归于了大道，大道再自然不过、平常不过，确实没什么好说的，也正象清静经上所说那样，“虽名得道，实无所得”，也正象如来佛祖悟道后的第一句话：“一切众生皆具如来智慧德性，只因妄想执着不能证得”，道性是人人天生具足的，人本来就有，何来得，认下便可。 　　　　我就象刚悟道的人的，不惜呱呱叫个不停，渡世之心表达尽了，该歇歇了。 　　 修道的最大弊端 　　 　　修道的最大弊端就是相信有各种妙法密传，相信什么铅汞、龙虎、水火、时辰等隐语，相信某人、甚至某仙，不相信简易大道，不相信直白平常，不相信大道本身。其实社会、科技发展到今天，相对前人做为具有广博知识的现代人，难道还不明白佛、仙、圣是因心而成，不是靠什么技巧、密术、某人甚至某仙的给予吗？这种加心力可在社会生活任何方面、任何时候，你说你持一个愉悦心生活，会影响到你什么吗？这也就是常说大道存在于日常生活中的道理，修佛、仙有万、千法门的说法，其实一切法门都是为了使你始终持有这份心，当你了知这些道理，就可抛开一切法门，过河不需船了。 　　　　心力是无限的，正象国内外所有长寿的各有其不同的生活方式，但心胸开阔、与人为善的心力是一样的。这是人在无意为之，当我们整个身和心开始有意加持清静、无住心力，绵绵相持，那么你自己看看会发生什么变化！在往以后，长久以后，这种有意加持会变成无意加持，会变成自然而然，身心会与道溶于一体，那就是为什么老子又叫虚无自然了。

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经高血压一吓，这几天练功也就更加专心，更加认真了。

心中症结，自宽自慰，化解了不少。

每天至少两个功时，多时5到6个小时，每个功时都很认真。

血压上升的原因：1、着急，总想将事情尽善尽美，凡事能占尽先机，希望计划能清晰地展现未来；又担心打算不周全，方案不完善。于是更加着急、更加担心；越担心越着急、越着急越担心。2、练功敷衍。坐了2个小时，做了2个小时的白日梦，思想太过随意，由马信缰的想，或者是遇着事情，练功就是理头绪。3、状态回归。随着身体状况的改善，功名利禄之心又起，又想着打拼的事了，放不下了。

认真练功，调整心态

事缓则圆

方法正确，略略用意，自然而为，不可强求

血压升高，是对自己放纵和勉力而为的警示

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2011年1月17日6：30—7：45 2011年1月17日21:10—23：00 2011年1月18日6：20—7：40 练功过程注意松静自然，效果良好。

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一、二、三步功，包括四步功，锻炼要领和操作方法的核心是体会每一个呼气，关注规定部位的感受。如何体会每一个呼气，一、二步功里，其实就是适当增加注意呼气的力度；三、四步功里，适当调整注意呼气的力度，甚至可以到不管呼气事情的程度。一步功的规定部位是心窝部，二步功是心窝部到下丹田这段任脉上下的范围，三步功是下丹田，四步功是下丹田和督脉。通督必须要经过玉枕关，这是真法锻炼一个通督的客观标准。/quote] [quote] 只要按照真法要领去逐步、正确地去理解，去操作，任何身体的反应都是积极、正面祛病的现象和过程。除了反复理解、操作和体会某步“7个字”要领，通督之前，最好不要去过多的参考或借鉴一些其他甚至是真法之外的内容。对真法实践而言，“知识越多越反动”。尤其是一些“把结果当方法去用”的错误观念和内容，会把实践者搞到糊涂的无法坚持的地步。

“把结果当方法去用”，会把实践者搞到糊涂的无法坚持的地步。

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近期练功如常。 2011年1月23日7：30—8：40 2011年1月23日20:10—22：200 2011年1月24日6：45—8：10 注意呼气开始，守下丹田为主。

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早晨5点左右，鼻塞的厉害，气堵得睡不着觉。 最近，已经几次了，一般早晨4点到6点左右，身子感觉凉，鼻塞气堵，人就醒过来了。掖紧被窝，尤其是肩部，调整好睡觉姿势，觉得有一侧鼻子能通气，慢慢调整呼吸，就能继续睡去。这个方法不管用，就强迫自己坐起，穿衣练功。只要一坐起练功，鼻塞气堵问题就没有了。 但是，今天早晨鼻子堵得太厉害，怎么调整都不通气，而人又特别瞌睡，不想起床练功。无奈，只好张嘴呼吸，想着继续睡。习惯了鼻子呼吸，嘴巴呼吸太难受了，嗓子喉咙干巴巴的，气憋得头都痛。翻来覆去，不想起床，折腾到8点多，睡也没有睡踏实，只好起身练功了。 从8点20分坐到9点50分，一侧鼻子始终没有通气。只到从家里出来后，被室外的凉风一刺激，两侧鼻子才全部通气，而嗓子和喉咙依然干巴巴的难受。 躺着，鼻塞不能呼吸，坐着和站着能呼吸。 看来，再也不能睡懒觉了。

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2011年1月26日6：20—7：45 2011年1月26日20:30—21：50 2011年1月26日22:20—23：10 2011年1月27日5：30—7：20 注意呼气、松静自然、守丹田为主，效果良好

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2011年1月29日21：50—23:10 2011年1月30日8:20—9：00 昨晚和今早练功，虽然从呼气注意下丹田开始，但没有几个呼吸，就开始注意心窝部，并且几乎整个过程注意力全在心窝部。功中很少有胡思乱想，即使有，也是短暂的、轻微的和偶发的，像风中漂浮的一片叶，不经意的来，又不经意的飘走。