恬真的锻炼随记

恬真

混元盘坐，收视返听，淡淡地觉知十指交叉的脉动，呼气轻轻地止于十指交叉的脉动，心息相依 …… 渐渐地，脉住，息停，心定，昏昏默默，物我两忘，暖洋洋似浴温泉，熏熏然如坐春风，更有祥光屡现……

818117

“淡淡地觉知十指交叉的脉动，呼气轻轻地止于十指交叉的脉动，心息相依”～～～这才是凝神入静的展现

恬真

818117 发表于 2022-9-1 16:29
“淡淡地觉知十指交叉的脉动，呼气轻轻地止于十指交叉的脉动，心息相依”～～～这才是凝神入静的展现

我这是将真法的混元坐与下河车搬运结合起来应用。混元坐既是真气抟聚法的始行功法，又是终极修法，是抟聚真气的有效功法。混元坐实为炼丹术中的沐浴过程。古人谓“不行沐浴不结丹”，丹即精气神的抟聚。“丹灶河车休矻矻，鹤胎龟息自绵绵”，真气抟聚必是在静定之中完成。故张伯端说：“恍惚杳冥，定之象也。唯定可以炼丹，不定而阳不生，不定而丹不结。

下河车搬运利用阴阳互抱于下丹田的两个拇指的活动，以减少识神意念的活动，培养元神的力量。呼气似有似无地止于两手拇指的旋转上，心息相依，自然杂念不起。

混元坐则利用阴阳互抱于下丹田的十指交叉的脉动，以减少识神意念的活动，培养元神的力量。呼气似有似无地止于十指交叉的脉动，心息相依，自然杂念不起。

恬真

新冠感染后的第28天，早晨6:30醒来，五龙蛰法，进入新冠感染后久违的光明境界 ……

恬真

      新冠感染后的第29天，中午午睡后，五龙蛰法，新冠感染后久违的稳定光明境界回来了 ……
      新冠感染比普通感冒或流感确实厉害多了，小时候生病高烧过，长大后就没有生病高烧的记忆了。这次新冠感染高烧两天，最高39度，庆幸有真气运行法，新冠感染发烧后马上卧床休息，五龙蛰法相拌，虽然高烧，但人还舒服，退烧后喉咙痛、鼻塞等难受了几天，但没有到喉咙如刀割、鼻子如水泥封堵等程度。
      免疫系统与新冠病毒战斗的过程中，真气消耗较大，新冠感染后真气运行状态明显不如往常（感觉真气不如往常足、真气运行不如往常顺），光明境界也消失了。第三周开始感觉真气量和运行状态开始逐渐恢复，第四周末（第28天）开始恢复光明境界，但不是很稳定，第五周初（第29天）光明境界比较稳定了。

恬真

新冠感染后的第31天，中午午睡后，五龙蛰法，稳定的光明境 ……

性永生

恬真 发表于 2023-1-27 18:54
新冠感染后的第31天，中午午睡后，五龙蛰法，稳定的光明境 ……

今天是第二次看到，已50天，还是愿意回复一下，继续坚持劳逸结合锻炼以及工作生活的其他方面。您参加过提高班。找机会交流一下新冠病毒感染后的一些启示。

恬真

性永生 发表于 2023-2-16 12:11
今天是第二次看到，已50天，还是愿意回复一下，继续坚持劳逸结合锻炼以及工作生活的其他方面。您参加过 ...

      谢谢贾老师，今天是我新冠感染后的第51天了。
      过去新冠病毒流行的三年里，国家“乙类甲管”比较严格，家庭疫情管控也较注意，幸运避免了新冠病毒感染。“乙类乙管”之后，虽然家庭疫情管控非常注意，但还是防不胜防，还是全家感染了。
      三年过去，春暖花开，我对新冠病毒和中医真气运行养生有了新的认识，现正在整理资料，准备写一篇文章与大家交流。

恬真

早晨起床静坐1个小时：杂念不重，分辨不清；有欲观窍，听其生灭；顺其自然，任其起伏；“假想”之后，渐渐平息；猛然一觉，杂念全消；人在气中，气在人中；无欲观妙，舒畅难言；从容静定，沐浴光明 ……

恬真

采小药与采大药
之前在练真气运行法时，没太关注道家的采小药与采大药之说，这段时间阅读《道学通论》（胡孚琛著），对其《采小药与采大药》之说很感兴趣，回想起《真气运行养生实践练功指导》也有此内容。昨晚半夜醒来，阳物无念而举（活子时），吸、舔、撮、闭采药，百会跳动、百脉随行，随着阳举的逐渐消失，百会跳动也逐渐消失，之后继续睡。
《真气运行养生实践练功指导》：
191．文火温养。
古人将呼吸比喻为风，将热能比喻为火。风盛则火旺，呼吸用力则热能增强。反之，风微则火微，呼吸和缓则热能温和。文火温养，是指呼吸微弱调匀，止于丹田，好像炼丹时用文火慢烧一样。通常在第三步功之后，意在培养真气，蓄积力量，使热气汇集丹田，旺盛生机，阴阳调和，为通督打基础。这是五步功法的重要环节。
192．小药
古炼丹术语。过去炼丹有种、采、炼、养等层次，其中“采”分别为采小药、大药。在五步功法中，真气沉入丹田，丹田反应明显，如丹田运转、丹田开阖等现象出现时，宜文火温养，谓之采小药。
193．大药。
练功至丹田饱满，会阴跳动，一阳来复，阳盛阴极，自觉性功能活跃，有欲泻之势，即应凝神定意，采药归炉，文火温养，勿令走失，谓之采大药。此为“气成精”的层次。
194．采药四字诀。
古炼丹术语。即吸、舔、撮、闭。《类修要诀》：“撮提谷道，舌抵上腭，目闭上视，鼻吸莫呼。”为采大药的层次。吸，就是吸气；舔，就是舌抵上腭，把上腭的两个孔堵住；撮，就是提肛，闭锁前后二阴；闭，就是闭住五官九窍，耳不外闻，目不外视。这是下丹田真气饱满，达到一定程度时，真气下行，刺激性神经和泌尿生殖系统，引起性欲冲动和欲排精时所采用的办法。