恬真的锻炼随记

恬真

成艾林 发表于 2018-8-30 05:09
吸气可以无声，呼气则不行，若使之无声，必然借助心肺、腹部人为地去控制，如此便不是自然呼吸了。我患有 ...

      我也有多年的慢性支气管炎，在练真气运行法之前，几乎每年冬春换季时都会咳嗽，有时甚至会咳几个月，但在练真气运行法后，慢性支气管炎得到了较好控制，结合太极拳等锻炼，现在几乎不咳嗽了。      真气运行主要是由意念、外呼吸和动作导引等推动的，外呼吸的强度直接影响真气运行的火候，外呼吸的强度一般用呼吸的声音来判断，能听到声音，表明强度过大，是不适合的。
      真法的锻炼要求是只管呼气，吸气顺其自然，不做任何安排。呼气力度的把握，建议在呼吸较平稳时好好体会，以不听到呼气声为宜，慢慢习惯这种呼气力度，这样在咳嗽时，或呼吸急促时也不会造成影响。
      如果上面授班有困难，建议上函授班，我之前也是没有时间去外地上面授班，上的函授班，效果也挺好的。
      如果上函授班也有困难，建议在本板块写锻炼日记，与本板块的老师及网友多交流，从我们之前的经历来看，会有帮助的。

恬真

      今天静功，先闭眼垂腿静坐，轻守丹田，逐渐形成小周天，感觉快要进入虚空时，半睁开眼，逐渐形成大周天。
      换混元坐，下河车搬运144次，不断有真气从头顶下到丹田，丹田充盈；上河车搬运216次，真气随手势上升沿督脉上升，头顶跳动，真气随手势下降而从任脉下降到丹田。

成艾林

恬真 发表于 2018-8-30 21:52
我也有多年的慢性支气管炎，在练真气运行法之前，几乎每年冬春换季时都会咳嗽，有时甚至会咳几个月 ...

准备去看医生，咳嗽厉害，复方甘草片都不行，非得用地塞米松，暂停练真气功。才买了一本《李少波真气运行法》，等有了气感再写日记，目前以看为主，论坛几大版块看了不少。多病老年女性，很无奈，轻易不会放弃真气法，多谢老师耐心指导！写日记等有了气感再说吧

恬真

    今天上午太极拳基本功法锻炼时，含有混元动桩动作，气感很强，舌头自动抵上腭，气流很强，津液较多。
    下午静功1小时，先垂腿闭眼静坐，轻守丹田，逐渐丹田充盈，自发跟着呼气走，一吸真气从尾闾沿督脉到头顶，一呼从头顶到丹田。之后静观气行四肢，大周天运行。大周天停止后，微睁眼，改混元坐，先下河车搬运，再上河车搬运。

恬真

      清晨醒来，耳鸣（功信号？人不练功、功练人？），侧卧轻守丹田，似守非守，淡淡地体会呼气，似呼非呼，不知过了多久，全身逐渐感觉充满气感，非常舒适，耳鸣消失了一段时间，之后又微微有一点，收功起床。
      午睡后垂腿闭眼静坐1个小时，轻守丹田，似守非守，淡淡地体会呼气，似呼非呼，不知过了多久，全身微热微汗，逐渐进入虚空，淡淡的体会虚空，偶尔感觉有气流上到头顶，有杂念时淡淡地体会几个呼气，似呼非呼，有念无住，突然眼前出现一排光亮，照亮虚空，虚空暖暖的，逐渐感到腰部发紧，出虚空感觉坐得较久了，逐渐睁眼收功，玉枕敲天鼓36次。

悟道@春阳山人

恬真 发表于 2018-9-3 21:40
清晨醒来，耳鸣（功信号？人不练功、功练人？），侧卧轻守丹田，似守非守，淡淡地体会呼气，似呼非呼 ...

我看在论坛就是咱们几个人是老功友了，大部分都不在此露面了，看到这几个人的名字我就感到很亲切！对于你练功方面我多说句话，在练功之初的阶段，或者在不能真正入静的时候要用武火锻炼。这样有利于疏通经络。

恬真

悟道@春阳人 发表于 2018-9-3 21:57
我看在论坛就是咱们几个人是老功友了，大部分都不在此露面了，看到这几个人的名字我就感到很亲切！对于你 ...

我也一样，见到老网友甚感亲切！期望多多交流。我前几年较忙，很少上真法网，没有坚持系统锻炼，功法有些生疏了，前些天练得有些乱，没有找到感觉。

上周末我花时间仔细看了一下之前的日记和帖子，根据我前些天锻炼的感觉，经络基本上还是通畅的，决定还是从静功第五步开始复习。根据贾老师之前的多次强调指导，第五步还是应该逐步进入无为，不宜加太多的意念。

今天开始按第五步的要求复习，感觉效果不错。垂腿静坐时很快进入虚空，淡淡地静观，有欲观窍，无欲观妙。

悟道@春阳山人

恬真 发表于 2018-9-3 22:55
我也一样，见到老网友甚感亲切！期望多多交流。我前几年较忙，很少上真法网，没有坚持系统锻炼，功法有些 ...

守丹田时心意关注一吸任督环流，环流顺畅后一切会越来越好。

恬真

悟道@春阳人 发表于 2018-9-3 23:22
守丹田时心意关注一吸任督环流，环流顺畅后一切会越来越好。

    我的体会，任督循环基本是呼吸的频率，刚通督后由于纠结于“不管吸气”，只能体会到“一呼气沉丹田”，对“一吸入脑海”很别扭。鉴于此，经过努力将“注意呼气、不管吸气”提升到“注意呼气，吸气任其自然，不做任何安排”，不再害怕感觉到“吸气”，关键是“任其自然”，核心是“不做任何安排”。
    对于“一呼气沉丹田”，可细细地“体会”其反应，有什么算什么；而对于“一吸入脑海”，则漫不经心地“享受”，有就有，没有就没有。
    任督循环有时也不是连续的，每个呼气任脉都有气沉丹田，但不是每个吸气督脉都有气入脑海，有时几个吸气督脉才有气入脑海。

恬真

第五步功的练功指导（真气运行法练功指导200问）

90. 通督后已实现任督环流，继续练功应采取什么办法？
      通督后练功不再需要什么⽅法了，不需要主观意念和主观作为，只需轻守丹⽥，包括下、中、上三个丹⽥，随练功具体情况⽽灵活掌握。

91. 元神蓄⼒育⽣机中的元神怎样理解？
      ⽣机就是元神，脑为元神之府，元神是由元⽓、元精产⽣的。⼈的⽣理活动，完全靠元神指挥，⽤现代医学的语⾔，就是⼤脑的本能⼒量。元神是看不见的，练功过程中，头上表现出的⼀种⼒量，有光⾊、有体积，这就是元神的⼒量，我们称它为“性”。下丹⽥也有⼀种⼒量，称之为“命”。练功练到能把性命掌握住了，那就说明已到了⼀个⾼的层次和境界。

92. 第五步功如何练法？
      这是练功者普遍关⼼的⼀个问题。第五步功是通督后的⼀步功夫。通督是完成了真⽓运⾏的初步任务，才算会练功了。今后下功夫练就是⽅法，功就是法，静坐意守即可。随着功夫的进展，⾃然会强⾝健体，开发智慧，有更好的美妙境界出现。

93．通督后练功，感觉真⽓沿任督⾃动运转，⾮常缓慢，⼤约四分钟⼀周，是否正常？
      真⽓运⾏的快慢，不要有意识地去注意它，多长时间都不是重要的。任督脉通畅了，⼀呼⼀吸就是⼀周，时间当然不会很长。应当顺乎⾃然，越是⾃然就会越好。假若有意识的去追求，反⽽成⼈为的负担。

94. 上丹⽥的作⽤是什么？
      上丹⽥是百脉会合之所，常守此窍，可以开发智慧，保全性命，溶通混元。上丹⽥真⽓活跃，⼤脑的本能⼒量发挥很好，对全⾝的调节管理就越好。

恬真

      今天按第五步功的练功指导复习静功：
      垂腿静坐，轻守丹田（不注意呼气），逐渐微汗。上丹田跳动，静观上丹田跳动。放了一次矢气，第二次想放矢气时，提肛忍了一下，忽然一股气流从尾闾沿督脉上升到头顶，上丹田有气丘旋转，静观气丘旋转，逐渐全身充气，四肢微胀，逐渐除左胸部外，全身气化，融入虚空，静观左胸部，左胸部也逐渐气化。淡淡地静观虚空，虚空逐渐出现光亮，偶有杂念--自然消失在虚空中...
      逐渐睁眼，收功，敲天鼓36下，神清气爽，看时间，练了1个小时。

悟道@春阳山人

恬真 发表于 2018-9-5 22:09
我的体会，任督循环基本是呼吸的频率，刚通督后由于纠结于“不管吸气”，只能体会到“一呼气沉丹田” ...

通督后不要再单纯的注意呼气，呼吸要自然不执着呼气或吸气就行。当丹田和督脉有了充实感后，我认为要稍稍的注意一呼一吸。

恬真

悟道@春阳人 发表于 2018-9-6 08:47
通督后不要再单纯的注意呼气，呼吸要自然不执着呼气或吸气就行。当丹田和督脉有了充实感后，我认为要稍稍 ...

多谢提醒！使我想起了2011年看过的真研所发的一个帖子，其中的第3条诠释了通督后的调息要领：

关于调息说明。真气运行第一、二步的锻炼，一定要注意呼气，也就是要求意念随呼气注意相应的部位。气沉丹田之后，包括通督后，由于真气已经发动起来了，甚至通了督脉，所以在锻炼时呼气和吸气实际上也分得不是十分清楚了，但锻炼者还是主要在呼气上用功，只不过是程度轻了，强调顺其自然。

对《真学论坛》关于“调息”问题讨论的几点意见 http://bbs.zqyxf.com/forum.php?m ... 15251&fromuid=32165

恬真

这几天仔细复习了一下真法书上及网上的资料，如下二十个字高度概括了第五步功的锻炼原则：

以功为法，以守为成，以静为务；有欲观窍，无欲观妙。

恬真

      通过前几天的复习，第五步功初步找回感觉：
      今天静功1个小时，轻守丹田，循环默念“恬淡虚无，顺其自然，轻轻的，淡淡的”，身体逐渐消失在虚空，在虚空中有气丘旋转（上丹田位置），观妙。
      逐渐恢复身体感觉，观窍，自动自发地自然呼吸，全身充气、微胀、暖暖的，耳鸣逐渐消失，出现几次短暂梦境，不去理会，眼前突然出现红白混合光亮，观妙。
      光亮逐渐消失，全身气感也逐渐消失。
      观窍，无气感，逐渐睁眼，收功，敲天鼓36下。