恬真的锻炼随记

恬真

真法锻炼通督一周年纪念

为解决因神经官能症导致的失眠问题和四十岁后的养生问题（我四十岁之前的主要健身方法是跑步、羽毛球和爬山），我从2005年开始寻找合适的养生方法。深圳本地没有合适的正规养生培训班，由于工作较忙，家里有老人和小孩需要照顾，一直没有机会到外地参加正式的养生培训班。

从2005年9月开始，我利用业余时间师从陈正雷的学生卢老师学习陈式太极拳老架一路和混元桩。2010年4月开始师从陈伟老师学习胡敬章的阴阳开合动功十二势。

从2009年10月开始，自学太极内功资料：解守德的杨式太极内功，钱惕明的武当丹道太极内功，张天戈的李经梧太极内功（陈式及其他），祝大彤的吴式太极内功。自学太极拳资料：余功保的随曲就伸、盈虚有象、上善若水、太极拳辞典、太极拳精论集，顾留馨/沈家桢、马虹、王西安的陈式太极拳，李雅轩、赵斌的杨式太极拳，孙剑云的孙式太极拳等。自学养生资料：吴清忠的人体使用手册，中里巴人的求医不如求己，军医出版社的经络穴位速记手册等。自学气功：国家体委气功中心的健身气功六字诀，中医气功学（中国中医药出版社大学教材），庞明的智能气功，期间与梁士丰自发五禽戏动功蛇口培训班的学生梁老师交流过自发五禽戏动功。

通过多年的学习和锻炼，感觉加深了对中国文化的理解，对中国和西方的养生理论和方法有了较多的了解和对比，并解决困扰了我多年的失眠问题，但感觉学得较杂，未能找到很好的养生突破方法。从2011年4月开始，我意守虚空时入静程度较好并解决了入静后头皮发紧很难受问题，但未解决从2009年底开始的心窝部经常有一股气憋着、睡觉时耳鸣的问题。在网上搜寻气功资料时，我很认同真气运行法的理论体系和实践，认为该法可以解决我五年半锻炼未能解决的意守下丹田问题（练太极拳时未能练到自如地气沉下丹田，练智能气功不主张意守下丹田和周天功法，主要是意守虚空、上丹田和中丹田），从而解决心窝憋气（气未沉下丹田）、睡觉时耳鸣（中医诊断肾虚、西医诊断神经性耳鸣）等问题。

    我2011年4月16日开始根据2010年出版的《李少波真气运行法》自学真气运行法，并报名参加真气运行养生实践函授班。
真气运行养生实践函授班，于2011年5月10日开班，2011年5月22日通督，2011年6月1日通大周天。

在一年多的真法锻炼中，“吸气”、“腹式呼吸”和“大小周天路线”等三大问题是我最大的困惑，在贾老师的指导下，经过自己的认识、实践、再认识、再实践，最终突破了这三大瓶颈，各种真法锻炼反应基本平复，使得真法锻炼日常化。
1、吸气问题
刚开始真法锻炼时，对“注意呼气，吸气任其自然，不做任何安排”的真法调息原则很难适应，很难做到“吸气任其自然，不做任何安排”。根据贾老师的指导，对于“吸气”问题，不去想它，锻炼日记也不写它，经过一段时间的纠正，基本可以做到“注意呼气、不管吸气”。
在通督后，任督循环有时是心跳的频率，有时很慢。在任督两脉较通畅后，任督循环有时是呼吸的频率，由于纠结于“不管吸气”，只能体会到“一呼气沉丹田”，对“一吸入脑海”很别扭。鉴于此，经过努力将“注意呼气、不管吸气”提升到“注意呼气，吸气任其自然，不做任何安排”，不再害怕感觉到“吸气”，关键是“任其自然”，核心是“不做任何安排”。
对于“一呼气沉丹田”，可细细地“体会”其反应，有什么算什么；而对于“一吸入脑海”，则漫不经心地“享受”，有就有，没有就没有。
2、腹式呼吸问题
在学太极拳时,有拳友告知太极拳采用逆腹式呼吸,那样可以加大呼吸量,避免气喘。自己根据拳友的说法和太极拳资料练习逆腹式呼吸，逐步养成了逆腹式呼吸的习惯。
初练真法时，真法要求的自然呼吸与我学太极拳时的逆腹式呼吸习惯有些矛盾。根据贾老师“不必增加任何心理、意识控制呼气和吸气的长短、舒缓、深浅、粗细以及腹腔、胸腔的型态变化”的指导，开始未去注意“腹腔、胸腔的型态变化”，逆腹式呼吸的习惯对真法锻炼也倒没有多大影响。在入静程度较深后，特别是内呼吸形成后，发现顺腹式外呼气与真法内呼吸的配合度较好，这样将外呼吸从逆腹式呼吸改顺腹式呼吸。从有为到无为，在顺腹式外呼吸习惯形成后，自然又回到不注意“腹腔、胸腔的型态变化”。
3、大小周天路线问题
在通督后，为了加强督脉与任脉的联通，有一阵练“四观”，即“眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田”，气感较强，能明显感觉到任督循环路线（小周天），后经贾老师指导，还是顺其自然为好，停练“四观”，而只轻守丹田。
在大周天通的过程中，因好奇大周天路线，根据《真气运行学》对大周天的路线描述，有一段时间去体会大周天路线，导致以意领气而感不适。停止对大周天具体路线的感觉，只在呼气时体会气沉丹田和气贯四梢的反应。

在突破上述三大瓶颈后，以前清晨醒来象气泡声的耳鸣没有了，只有入静较深后的很轻微、感觉很舒适的难以描述的类似耳鸣，另外真气通过喉咙或胸部的气呛感（有时会咳嗽）也没有了，除偶有通经络的刺痛外（我感觉经络象下水道一样，日常使用会经常堵塞，需要经常疏通），其他锻炼反应基本消失，真法锻炼已融入了我的生活。

最近在日常生活和工作中，舌头经常会自动被上颚吸上，有明显的气流经过舌头，有时也会感觉到明显的任督循环。在晚上睡觉前，或半夜醒来，或早晨醒来，呼气轻轻止于丹田，或上下丹田跳动，或任督循环，自然平和。

通过一年多的真法锻炼，心窝憋气（气未沉下丹田）、睡觉时耳鸣（中医诊断肾虚、西医诊断神经性耳鸣）等问题已彻底解决，同时肠胃功能大大提高。

感谢贾老师一年多的耐心指导！感谢其他老师和网友的指导和支持！

恬真

今天早晨醒来，自然侧卧调息凝神守丹田，在呼气止于丹田时，感觉有气流从头顶到鼻、口、喉、心窝、丹田，背上督脉没有反应。应用勿忘勿助原则，在呼气时跟随气流从头顶到鼻，从鼻到口，从口越过喉咙到心窝，从心窝到丹田，基本上是四个呼气一个循环。练到早上七点起床，到附近公园练动功十二式。

恬真

      从4月中感冒后咳嗽，连续2个多月轻咳未断，开始看医生说是过敏性咳嗽，吃看过敏药也未见痊愈。6月中又一次感冒后，咳嗽较重，连续十天雾化治疗也未见好转，做肺部CT检查，诊断支气管扩展合并感染，并有气肿改变，吃消炎药和止咳药两周，咳嗽基本好了，但还是微微有点。吃金桔、桂圆、冰糖等混合炖汤两周后，咳嗽彻底好了。医生交代尽量不要感冒，多做深呼吸。练真法到一定程度后，呼吸深、长、细、匀，与西医的深呼吸要求一样，这样我只要加强真法锻炼即可。之后吹空调后经常打喷嚏，我以为又是感冒，可又不象感冒，去耳鼻喉科看医生，过敏性鼻炎，开了两瓶喷剂药，两周后基本不打喷嚏了。
        一个重要体会，在练静功的同时，需要加强营养和动功，以前因为三高不敢吃荤，体质下降。现在恢复以前的饮食后并加强动功后，体质有了很好的恢复。不过还是要注意不吃动物内脏、肥肉，少吃蛋黄 。

守中

请问“心窝憋气”您是如何解决的？
我经常也觉得心窝憋气。

恬真

守中 发表于 2012-8-21 20:48
请问“心窝憋气”您是如何解决的？
我经常也觉得心窝憋气。

      我原来的“心窝憋气”主要是在打陈式太极拳到一定阶段后，感觉“横气填胸”，也就是感觉有股气憋在心窝难受。练真法后，我感觉原来主要是呼吸与动作配合不当及任脉不太通畅，中丹田的气不能顺畅导入下丹田（也就是不能气沉丹田）。真法强调注意呼气，并有第二步功“意息相随丹田趋”，疏通任脉并将中丹田气导入下丹田。在通督较长时间后，练拳时我调整了只注意呼气与动作配合，吸气不做任何安排，这样解决了“心窝憋气”问题。
      不知你的“心窝憋气”是咋回事？

zzy225

我也喜欢太极拳，但是不会陈氏，有机会请教下啊。呵呵

守中

从最开始练功，心窝部就觉得膨胀堵塞。任脉应该是通了，因为肠鸣矢气非常明显。

恬真

zzy225 发表于 2012-8-22 08:58
我也喜欢太极拳，但是不会陈氏，有机会请教下啊。呵呵

很好，有机会我们 可以交流交流太极拳。

恬真

守中 发表于 2012-8-22 20:41
从最开始练功，心窝部就觉得膨胀堵塞。任脉应该是通了，因为肠鸣矢气非常明显。

我认为肠鸣矢气并不一定意味着任脉通畅，因为矢气不是真气。不知你的肠胃功能好吗？肠胃功能不好时，在调理肠胃时矢气也会较多。

恬真

      小真老师发表的新个人签名，分享如下：
         
      真学中的注意、意守、内视，都是指用心去想，不是用眼睛往内看；如第一步心想着胃区，第三步心想着小腹，第四步心想着上行的气等。
      功中检查头部内外和身体内外的状态。放松、自然、不紧张的就做对了；紧张得难以放松出现难受感觉的就做错了。
      呼出的气是从鼻子出去的，不要往内部压。吸气不作安排不等于感知不到吸气，大气压把空气压入肺腔必然有所知觉，被动感知和主动关注在用心程度上不同，呼气过程用心主动关注，吸气过程不要刻意抹掉吸气的知觉、胸腹腔张缩等知觉，这不是“不作安排”，而是“胡乱安排”。
      神安于形，用静态形体安稳动态神气，改善内环境恢复生理功能，防止以意行气、追求感觉和沉迷自发动功。

恬真

关于性命双修的思考

      今天在地铁上思考“性命双修“问题。有些网友称真法是命功，没有性功，我认为是没有理解第五步功的高级阶段。
      真法第一步、第二步是练精化气，属命功；第三步、第四步是练气化神，属命功向性功过渡的阶段；第五步是练神还虚，属性功，不过在刚通督不久，属命功的后阶段与性功的初级阶段，有欲观窍，无欲观妙。
      在通督一年后，特别是各种反应平复后，我今天在地铁上改变以前的轻守丹田（命功）开始、慢慢练至虚空状态，改为直接转入将意识扩展到无边无际的虚空，感觉自身直接虚化，收功时意守上丹田片刻，之后中丹片刻，之后轻守丹田，感觉特别舒服，没有以前守上丹田的头晕等不适感。

恬真

光的体验

      今天练了几个小时的卧功。淡淡地体会呼气，轻守丹田，感觉全身发热，微汗。减轻守丹田的强度，放松，热感逐渐消失，上下丹田呼应跳动，突然眼前出现大团光亮，就象从印堂喷出的一团火光，又象云彩飘过后的强烈阳光，这次光亮持续了较久，印堂微热。意念在光亮和丹田之间转换，光亮逐渐照亮了整个虚空，强度也随之减弱。光亮逐渐消失，继续淡淡地体会呼吸，已分不清是呼还是吸了，淡淡地体会无边无际的虚空，感觉到虚空随呼吸微微开合荡漾，光亮又逐渐亮起，如此周而复始几个循环，不知不觉中过去了几个小时。

卢连芳

恬真 发表于 2012-9-4 22:20
光的体验

      今天练了几个小时的卧功。淡淡地体会呼气，轻守丹田，感觉全身发热，微汗。减轻守丹田的 ...

        说明精气神始足，“祖窍”的窍穴打开了，神气抟聚，进步好快呀。不可迷恋光团，应将光团收入下丹田，然后轻轻观其中心，不要直接发于虚空。

老头儿

  “无边无际的虚空，感觉到虚空随呼吸微微开合荡漾，”————恭喜。如能于日常行走坐卧中如此则更好了。

恬真

卢连芳 发表于 2012-9-6 09:12
说明精气神始足，“祖窍”的窍穴打开了，神气抟聚，进步好快呀。不可迷恋光团，应将光团收入下 ...

      谢谢卢老师的释疑。我以前看过甄轩老师的文章，当光明出现时，定守光明中心或将其收入丹田。
      今天根据卢老师的建议，还是从命功开始，自然过渡到性功，当光明出现时，内视下丹田，光明逐渐向下丹田移动，从祖窍到下丹田，形成了一条光带，同时祖窍伴随下丹田跳动。光带逐渐向下节移动，逐渐照亮了全身，全身象个发光体，不断往外发光；同时全身又象沐浴在暖洋洋的阳光中，周身融融；全身同时微微颤动，舒适无比。
      通过今天的实践，我体验了命功、性功、性命双修的差别。第一至四步是命功；第五步练至虚空是性功，第五步练至光明定守光明也是性功（慢慢就会发散到虚空）。第五步练至光明将其收入丹田则是性命双修。