重新练功

丹纳

2017/07/19  第6天
三步功
练功时间：104+46+94=248
每一功时，先二步功后练三步功。
第一功时：丹田时温热时平淡。肛门不知何时使劲上提了一会儿又复原。大椎怎么热了?热上至玉枕一块儿，我没管了。有一阵，背心暖暖的。有一阵，热走到沿尾闾上方。从第二次肛门上提开始，气越过腰与背的温热连接，上行大椎至玉枕，便木木了。我的丹田空空的，可肛门连同会阴，至少在第一功时中，强有力的上提了约10次，我记得的有：1，气布满全背上行至腋处。2，玉枕还木木的，可眼珠先乱转，然后牙齿使劲做咬牙切齿状，最后脸乱做鬼脸。3，大椎与玉枕温热了一阵。4，喉管左边又热又痛。5，仿佛有一股什么从鼻下去到胃，迅速到尾闾不见了。
第二功时，第三功时：练二步功都迟迟不能温热起来，基本上都是有时温，有时平淡。

丹纳

2017.07.20
老师，进入四步功吗?

丹纳

贾老师回：2017.07.20
收到，抽时间或过几天再回复。

丹纳

好的，老师，您就先别管我，您那一摊事儿呢。

丹纳

贾老师回：
第四步的基本方法，还是第三步的调息凝神守丹田，督脉上的感受不要忘了也不要帮助,即“勿忘勿助”，有什么算什么，记下来就OK了。

丹纳

[OK]，谢谢老师!

丹纳

贾老师回：
老师，进入四步功吗?=这就是在第四步的过程里吗！吃喝拉撒睡的情况如何？

丹纳

2017/07/20    第7天
第四步功 通督勿忘复勿助
练功时间：100+120=220
理解：当丹田真气充实，自然沿脊柱上行时，此时应：勿忘，即意随气行，不要忘了。勿助，即决不要以意识人为地引导真气向上，揠苗助长。
操作方法：
一，基本采用三步功“调息凝神守丹田”的方法练功。二，督脉上的感受不要忘了，也不要帮助,即“勿忘勿助”，有什么算什么。
第一功时：只记得功中不知是尾闾处，还是腰椎处，橄榄球一般的大白泡往上浮，浮到颈推处，没了。先是有时上浮一个，到接近收功，上浮多起来，可到颈椎处，没了。
第二功时：一，大椎处最先发紧，发胀，最后有气感。二，印堂发紧，额头发胀，鼻子里发紧。三，腰椎最后发胀。

丹纳

贾老师回：
已收阅。

丹纳

回老师：
    饮食从病时的单调，基本恢复到正常人的饮食。饭量从一碗多点，恢复到生病前的两碗。
胃病依然服药，尝试减药，但胃烧心与嘈杂会反弹。不过知道饿了。
肠依然口服蒙脱石散，功中还是有腹泻，但大便虽不成形，已有三天变为金黄色。
睡眠改善最明显的是能够午休了，尤以今天午休最好，第一次午休是深度睡眠。
逐渐能够外出走，乏力好多了，近一两天，能够有的事，想到就去做。病时连脑袋都是木然的。
严重的虚汗有改善。

丹纳

贾老师回：
继续努力！[玫瑰][胜利][强]

丹纳

2017/07/21  第8天
四步功
练功时间：85+100+36=221
第一功时：1，气行至腰椎下方时，停止，有疼出现。
2，气仿佛未经过腰椎就上了背部，整个背气弱弱的，温温的。3，颈椎重，僵，到几乎收功时，两肩却温热起来。4，气从鼻山根弱弱下行，到了上牙齿停止，一次又一次重复，最后弱弱下行到下巴不动了。
第二功时，第三功时：
1，双肾时发胀，隐痛。2，颈椎发堵，发紧。

丹纳

贾老师回：
杂念的情况如何？应该每天日记写一下方法，以及吃喝拉撒睡。

丹纳

2017/07/22  第9天
四步功
练功方法：每一功时，先练二步功至丹田发暖或发胀，便转入三步功，淡淡守着丹田，杂念多时，便数着呼气的个数。杂念相对少时，就轻轻的体会每个呼气。至身体相对进入愉悦寂然，或呼吸绵长，或呼吸若有若无时，便可进入相对旁观状。如果这种凝神状没了，又杂念纷飞，便重复耐心练习。（也许，功力就是从这份重复耐心的练习中产生，沉淀。）当气自然进入脊柱后，旁观气的运行就好。
练功时间：
100+88十77=265
第一功时：1，双肾一度烫若煎汤。肾一直胀，隐痛。最后肾连腰椎一起发暖。2，颈椎堵，胀，最后发暖。3，百会胀，麻，发跳。4，鼻腔充满弱弱的气。5，下丹田时热，时凉，时空，有时隐痛。
又：收功后，胃第一次呈温热状。
第二功时：1，耻骨扯痛。2，腰椎好温暖。3，颈椎到玉枕一段颈子刺痛了一阵。不知何时，玉枕从发木变为阵阵发紧。4，百会发紧。快攻功时，头顶这里那里发跳。5，快收功时，牙齿如泡在气中，又酸又松。
第三功时：这一功时，足睡前练的，只记得大椎暖暖的，肾触感较多。
杂念：三步功练功开始，杂念最多，很容易被杂念带走。数呼气个数到一定数，便可察觉杂念减少，。轻轻观每个呼气，久之便可呼吸深长起来，身心较愉悦。练功就是如此反复练习。
吃及睡渐恢复到病前正常状态。但胃及肠仍边吃药边练功状态，胃恢复了饿感，大便不成形，不再是金黄色。体力，精神仍不够好。

丹纳

贾老师回：
1、如果百会有跳动的时候，杂念很少或基本没有杂念的时候，可以被动的“旁观”上丹田，即百会跳动处。其实就是第五步“元神蓄力育生机”的锻炼方法“有欲观窍(下丹田)，无欲观妙”。
2、每次锻炼可以直接从三步功开始，不必再加二步。不必追求丹田的某种感受，目前的锻炼主要放在去除杂念的措施上。