大道本无边——我的真学实践

青蔓 · 发表于 2009-2-11 23:27:45

<DIV class=quote>以下是引用大道本无边在2009-2-11 18:26:44的发言： 
中医讲久思气结，久思伤脾，的确如此。我知道自己这个毛病，一般饭后不马上用脑，或者在电脑前坐一会后，有意识的提醒自己活动一下，这样，胃胀改善得不错。</DIV>
来学习学习中医知识。值得借鉴，受教了！
“去年末用以意引气法试了试，小周天还是通着的。”……胃还没调理好就这么做很易乱气的。气有其运行的自然轨迹，气该调哪里、该调到什么程度这都不用人为操心，施加一分干涉，便扰气一分。
“只是感到胃胀时，把呼吸和意念都加重些，马上就有效的。要注意的是，腹部一定要放松，不然可能导致胃胀。”……加重意念和呼吸，不能放松，反而使相关部位肌肉紧张，不能松，便影响静。之所以有效是强制真气按人之意愿做事所致，非真气自调之效，会扰乱真气自然属性。
真气有其自然序列，若被人为扰乱，当你不扰气时，气会按其自然属性往正常状况调整。人扰一下，气调一下……这么练，当时感觉快，长远来看，是很慢的。

青蔓 · 发表于 2009-2-11 23:33:14

楼主做事好认真啊

一呼便化龙 · 发表于 2009-2-12 00:42:49

<DIV class=quote>以下是引用 青蔓 在2009-2-11 23:33:14的发言： </DIV>
初以为是哪位练习者重名呢，一核对还真是那位。欢迎欢迎。

一呼便化龙 · 发表于 2009-2-12 00:48:55

<DIV class=quote>以下是引用青蔓在2009-2-11 23:27:45的发言： 
来学习学习中医知识。值得借鉴，受教了！ 
“去年末用以意引气法试了试，小周天还是通着的。”……胃还没调理好就这么做很易乱气的。气有其运行的自然轨迹，气该调哪里、该调到什么程度这都不用人为操心，施加一分干涉，便扰气一分。 
“只是感到胃胀时，把呼吸和意念都加重些，马上就有效的。要注意的是，腹部一定要放松，不然可能导致胃胀。”……加重意念和呼吸，不能放松，反而使相关部位肌肉紧张，不能松，便影响静。之所以有效是强制真气按人之意愿做事所致，非真气自调之效，会扰乱真气自然属性。 
真气有其自然序列，若被人为扰乱，当你不扰气时，气会按其自然属性往正常状况调整。人扰一下，气调一下……这么练，当时感觉快，长远来看，是很慢的。 </DIV>
点评得很好，在下也认为那样的练习操作是违背真学练习要领的，是违背第五步“元神蓄力”原则的（贾老师如若见了定是要您反复理解体会第五步七字概述[em01]），也是不合轻守丹田“有为化无为”理念的。

贾国宗 · 发表于 2009-2-12 04:02:40

<DIV class=quote>以下是引用大道本无边在2009-2-11 18:26:44的发言： 
回水煎药功友：先找出胃胀的发病原因是十分重要的。我每在电脑前久坐少动，或写起文章来入迷，甚至忘了自身存在时，一旦回到现实中来，马上就出现胃胀反应。中医讲久思气结，久思伤脾，的确如此。我知道自己这个毛病，一般饭后不马上用脑，或者在电脑前坐一会后，有意识的提醒自己活动一下，这样，胃胀改善得不错。我现在一直练二步功，由于练后胃肠特别舒适，就有点流连忘返（试一试“调息凝神守丹田”怎么样），不愿往前走，因我在二十五年前已通督，去年末（是末，还是未？一字之差，缪之千里呀！）用以意引气法试了试，小周天还是通着的。就更不着急了。我平时练二步功，呼吸（呼吸≠呼气。疑似二步功要领理解和表述有问题）完全是自然呼吸，很轻，意念也很轻。只是感到胃胀时，把呼吸和意念都加重些，马上就有效的。要注意的是，腹部一定要放松，不然可能导致胃胀。
另：胃中息肉不会有感觉的，勿在意。 </DIV>
再次希望同学们，重视对真学要领理解以及操作的表述！

[此贴子已经被作者于2009-2-12 16:23:16编辑过]

大道本无边 · 发表于 2009-2-12 13:45:35

我的真法实践之三十三
 
 理解容易，实行难
 ——掌握练功要领不能期望一步到位
 
 很多事情都是这样，看起来很容易，但实际做起来，却很难。 
 就拿练功要领来说，很重要的一点是放松。放松理解起来困难吗？不困难，非常容易，连三岁的孩子都知道，不紧张，别用力，就是放松。但是做起来可就不是一件轻松的事了，练了多少年功的人也不见得每次都能把放松做到位。
 实行难，还有一个原因，就是对于要领的掌握程度，主要是靠自己主观的感觉来判断，缺乏一个量化的标准。因此，是一个很模糊的定性。
 打坐时，为什么坐一会儿就坐不住了？为什么会出现肌肉疲劳、酸痛？很多时候就是因为放松做得不好。如果放松做得好的话，应该越坐越舒适，越坐越轻松。因此，练功时是否感到舒适，是衡量放松好坏的一把尺子。
 火候的掌握也是这样。怎么知道自己火候用重了？练功时气感此起彼伏，练功后精神不是振作，反倒是精神萎靡，说明火候太过，耗损了真气。
 因此，要掌握正确的练功要领，只有通过长期的练功实践，反复体验，不断摸索，才能一步步练到位。
 互联网的建立，为我们开辟了一条信息化的高速公路。有真学论坛，学功的过程变得快捷多了。学功犹如在一间黑屋子里找出口。过去只能照书练，要找到出口不知要自己摸索多长时间。现在有了论坛老师的指导，等于告诉了你出口的方向和具体位置。若有机会参加面授的话，更如同老师领你走到出口处，可以节省不少时间，少走不少弯路。

烟如织 · 发表于 2009-2-13 11:13:49

在下体会,只要"调息,凝神"小周天就会自行运转,一般的感冒,肠胃不适,即会好转.并不需要"以意领气"的.楼主中医养生知识渊博,钦佩,学习.但是,看来信心满满噢.对论坛老师的指点,要重视.这样练习才会进步.[em04]

大道本无边 · 发表于 2009-2-13 14:16:32

我的真法实践之三十四
 
 坚持长期练功有诀窍
 
 有些人能坚持练真法十年、二十年，不但收获了健康，而且改变了自己的人生。有些人却浅尝辄止，在起点或中途打了退堂鼓。做事半途而废，不但白白耗费了时间，而且更伤害的是自己的自信心。连这么简单的事情都做不好，还能做什么呢？
 在自我谴责的同时，还应该好好思考一下，为什么人家就能数十年如一日的坚持下来呢？这里有什么诀窍吗？
 有的人会自暴自弃地说，人家做事有毅力，我不行，做什么事情都是虎头蛇尾，所以什么事情也做不成。
 能长期练功，是单靠毅力坚持下来的吗？我体会，坚持长期练功，需要毅力，但毅力并不是主要因素，主要因素是舒适的练功感觉。如果练功一直很苦的话，常人也是很难坚持不懈的。
 练功有兴奋期、抑制期、平台期。过了初学功的兴奋期之后，由于对放松、入静等基本要领还不能熟练掌握，练功时不得法，会有很长一段时间感到练功枯燥、没有兴趣，坐不住，需要强迫自己坚持。如果患有各种慢性病，或者体力较差的话，就不单单是没兴趣的问题，而是会感到痛苦、难受，需要咬牙挺住。
 多数半途而废的人，主要是因为在抑制期这个阶段受不了煎熬，而当了逃兵。
 其实，成功就在于再坚持一下的努力之中。把它说成是黎明前的黑暗也好，苦尽甘来也好，总而言之，再向前跨越一步，进入了平台期，一切就会发生根本性的改变。
 跨越了关键性的这一步，练功就会变得越来越轻松、越来越快乐。
 那些能够长期坚持练功的人，其实也不是由什么特殊材料做成的。不过是超越了自我之后，尝到了练功的甜头，并且由此产生了依赖性而已。一天不练功，反倒觉得浑身不自在。因此，每天一定要拿出一点时间，去享受那轻松愉快的感觉。
 练功就如同吃异国美食，开始吃不惯的时候，要一点点吃，慢慢适应，万不可急于求成，造成伤食，以后就再也唤不起食欲了。一旦吃出滋味来，就成了每天不可缺少的需要了。

水煎药 · 发表于 2009-2-13 15:02:11

“真气有其自然序列，若被人为扰乱，当你不扰气时，气会按其自然属性往正常状况调整。人扰一下，气调一下……这么练，当时感觉快，长远来看，是很慢的”。
青蔓说的真好！这是练功达到一定功境地步后的真实体悟。
前面我也说到，当气机自运自行时，存意就会扰气。既使气静蓄气阶段，死守会气滞也是能真切体会得到。我想，既使真法的“静以待气”的守和“意随息行”的不忘不助，与一些人意重、意引也有着本质的区别，这点我想对真法的理解各同修当是有体会的。

水煎药 · 发表于 2009-2-13 16:06:50

<DIV class=quote>以下是引用大道本无边在2009-2-11 18:26:44的发言： 
回水煎药功友：。。。。。</DIV>
胃涨的原因很多，练功后胃涨的原因就更多！
因为长期受困于胃涨，才对这个分析胃涨的原因，怎么消除胃涨的成因，在练功人如何正确把握练功方法来祛病消涨作个探讨感到有意义。
在我体会，胃涨并不是简单地因胃有问题才涨，诸如胃肠、胆、肝。。。都会引起胃区发涨，当涨时分析成因是因为饮食伤胃气、着寒凉还是因事生恼生怒还是过食荤腥肉类造成的涨能搞清是伤胃气、肝气犯胃、胆汁分泌等致病致胃涨，从而从饮食情志上来减损。
在说，肠胃本是相通的，肠有气也能上达胃。最深的感受是92年肠钡透时对大肠打气以扩充肠腔，当时躺着时气在肠部，腹涨难忍，检查完毕站立行走气立即到胃区呕了很长时间的气，还有如半夜突然胃涨醒来时，那气是在胃区向上涨的很，我的感受就是明显地感到：气是向上走的，不会停在那个脏腑的部位。
可是，楼主在多篇帖中都提出多守中丹或多做二步功就能治胃病，也许这只是楼主现阶段个人练气的感受。
我现阶段的感受则是完全不同的。
首先多守中丹容易气滞，因为我因通督前后曾反复试过论坛上有人提过的这个建议，除了气滞是气自己往下走，（这种气自己向下走与肠腔打气后往上是二个根本不同的概念）。气滞的受不了气太饱满时，就只能弃守，这时，就如前面青蔓友所说的，要花更多的真气去先消这种滞。
现在我理解，真气的生发并不是守了才生的，静就能生，能深度入静生出的真气更有利人体（这点在此不多述了），守，只是凝聚真气，真法在四步前的守仅就是通过守能让真气较快地凝聚在丹田这任督的必经之路上，是起到较快打通任督的作用，那只是如华侨老师所喻的渡河筏的作用，过了河，是没有必要在抱着这个渡河筏的了。
正确的做法是任真气自行，不用意去干扰气的自行自住！
在者，胃涨并不是多守中丹或多做二步就能好的。不管是何原因造成的胃涨，都必须要消除造成胃涨这个病的根子，是肝气犯胃？胃病发作？。。。胆道的原因？从练功祛病的角度来说，并不用去想的太多，重要的只是消除引涨的成因，也即是减损，培养能消除胃涨的真气，也即增益。也既练功、保养、修性情的有效结合。
而仅从胃的祛病来分析胃涨的成因来减损增益的话。我们也看到，胃病的病灶病气如果要从胃的经络中排出也必得要打通任督后开通足阳明胃经，当然，胃的病气是不是都从胃经中祛出，还要通过练功来体悟。我在练功中体会到排胃气涨的病气时，已经是反复地从胃经中祛出，我的理解是胃经通了又堵、堵了又通，到目前还常堵塞。而真气不是很充沛则是很难搅出病灶处的病气。
因此，祛病的过程是反复又反复。

[此贴子已经被作者于2009-2-13 16:26:03编辑过]

大道本无边 · 发表于 2009-2-13 17:09:11

回水煎药功友：你的话对我很有启发。我练真法时间不长，关于气的问题，认识还很肤浅。今后还要好好实践，好好总结。

大道本无边 · 发表于 2009-2-13 17:36:15

再复：胃中那么多病气是从哪里来的？是由真气变异而化生的。由于其脏腑之病，破坏了真气的正常功能，变清气为浊气，真气为病气。其根在所病的脏腑。任督通，只是完成了一个初级基础，治脏腑病，必须从十二正经着眼。因此，很赞成你的观点，治胃病根本之法，还要在胃经、脾经上找方法。如果是情志因素引起的，还要多关照肝经、胆经。

水煎药 · 发表于 2009-2-14 09:22:36

你说真气会变成病气？胃涨是因为清气变成了浊气？
我不能同意你这种说法。
真气是不会变成病气，真气是静的，是不会发涨的。那些酸、涨疼痛都是病气的触象造成人体的痛苦。
真气是循经络按规律运行的，人体中真气的生发也是时时刻刻的，只是不练气的人因为后天的损耗使任督、经络不通畅而使真气循经络运行而受阻。但是真气能祛病气或说裹挟病气或说病气会吸附着真气。这是周天后真气运行时能感受到的，只要经络敏感，真气循经而行是有迹可寻的。
练气就是聚合真气循经络按规律而运行，不断地搅动人体中的气滞点、病灶，开通已经淤塞的经络，纯净真气而使人体后天返先天获得健康。
这种真气的宁静融和、病气的触象在功中都能感受出来，也就是只有当真气与病气搅和时、真气充沛搅动病气时人对气的各种功境气象才会更多、更激烈。

ychsywxpxx · 发表于 2009-2-14 09:39:10

真是好帖，读了受益匪浅。

贾国宗 · 发表于 2009-2-14 12:44:58

<DIV class=quote>以下是引用水煎药在2009-2-14 9:22:36的发言： 
你说真气会变成病气？胃涨是因为清气变成了浊气？
我不能同意你这种说法。
真气是不会变成病气，真气是静的，是不会发涨的。那些酸、涨疼痛都是病气的触象造成人体的痛苦。
真气是循经络按规律运行的，人体中真气的生发也是时时刻刻的，只是不练气的人因为后天的损耗使任督、经络不通畅而使真气循经络运行而受阻。但是真气能祛病气或说裹挟病气或说病气会吸附着真气。这是周天后真气运行时能感受到的，只要经络敏感，真气循经而行是有迹可寻的。
练气就是聚合真气循经络按规律而运行，不断地搅动人体中的气滞点、病灶，开通已经淤塞的经络，纯净真气而使人体后天返先天获得健康。
这种真气的宁静融和、病气的触象在功中都能感受出来，也就是只有当真气与病气搅和时、真气充沛搅动病气时人对气的各种功境气象才会更多、更激烈。</DIV>
我比较支持水煎药的观点！
正所谓：
真学要领正确的理解指导真实的实践，
自己真实实践的感知完善正确的认识。
 <a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispuser.asp?name=大道本无边" target="_blank" >大道本无边</A>同学帖子的内容，大多是自己中医或其他某些理论实践的经验体会结合了对真学的分析、判断而已，而更多的不是真学的要领理解、操作和真学的真实感受。虽然有“殊途同归”的说法，但我还是有“同而不同”的诸多感触！所以，提醒同学们对现在真学论坛里的内容，要学会辨别和有选择的学习、参考；同时也希望<a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispuser.asp?name=大道本无边" target="_blank" >大道本无边</A>同学在真学论坛练功日记版块，多谈真学要领的理解和操作以及感受为好！ 
请参考！实践真学要领才能出真知（二）！<a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=11948&replyID=113121&skin=1" target="_blank" >http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=11948&replyID=113121&skin=1</A>

[此贴子已经被作者于2009-8-18 23:09:46编辑过]

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大道本无边——我的真学实践

一字之差，缪之千里——2！

实践真学要领才能出真知（一）！