空谷的日记 [曲径通幽]

zclnn · 发表于 2009-9-28 15:45:28

第九章 [原文] (扌直)而盈之，不若其已，揣而允之，可常葆之。“金玉”盈室，莫之守也，贵富 而骄，自遗咎也。功遂身芮，天之“道”也。 [意释] 依持意识的紧守而使“元精”达到盈满的程度，那还不如及时的予以停止;仔细的 揣度，使其保持公允中和，这样才能常葆生命之活力。当“元精”已经充盈的时候， 切莫要以意识去紧守贪恋，如果是珍视贪恋这“无精”的富有，就会使其富有超过极 限形成骄躁，从而形成“元精”自动的遣泄，留下的只有亏损之祸咎。当把握了这个 要领时就能使修功遂顺，身体内外就会柔似棉絮而中和柔弱，这是能合于天“道”自 然的结果。 [领会] 在修养生功的自然过程中，意识场会逐渐的与身体内外之任一部位建立起感应关 系。意想所到之处，就会使该处之场被极化，即该处的游离“元气”占有量增多，从 而反应出较强的“气感”，也即所谓“意到气到”，“气随意行”，并能产生“以意引气”的能力。这种使意识场专注于体内某一具体部位的方法称为“意守”，“内视”、“反观内视”等等，这种方法只是修养生功初学入门的临时措施，待入门后的中高层次 就不必再意守某具体部位了。这意守具体部位的方法又称为“守窍”，如“意守丹田” 就是一般修功借“有为”而入“无为”的阶梯。所谓“丹田”是借用了炼外丹（即以金石 铅汞等为原料而炼丹）的术语，以形容修人体内之“内丹”精气的具体部位所在。此 部位被后来的修功者称为“下丹田”，即人体小腹下部内的内生殖系统所在处。当修 功者专注于此时，意识场就会与此建立感应，待意识场和“下丹田”建立起感应后， 就会使性细胞产生极化，使性细胞所占有的游离“元气”激增，反应出内在的类似于 性冲动之感受。由于常人之性细胞冲动时其对“元气”的传输能力就类似于“半导 体”，只易顺向传输外施，不易逆向回归。在其“元气”占有量增多到一定程度时会 产生外阴之兴阳现象，若此时仍一味的贪恋意守，就会使生殖系统之细胞所占有游 离“元气”量超过其容量限度，于是就形成了“元气”的顺向外释过程，并携带“元精” 一块外泄。“元气”是维持生命场之基础能量，（人的生命现象，是“元气”在人体细 胞间运行，所反映出的综合场效应现象）。“元精”又是“元气”和整个人体结构信息 场的综合凝聚物，故“元精”的外泄就是生命基础信息能量的外泄。而修养生功者， 则是要让“元精”再逆转化为“元气”及人体结构之信息场，并使之回归去滋养人体， 加强人体信息之场势。所以当修到“丹田”内产生极化时就不能再紧守促使，而要保 持似有若无的“勿忘勿助”的意识态，这样，性细胞虽仍处极化态但不会达到至极。 久之，此极化之势即会促成内部组织结构不由自主的蠕动，并渐次产生“元气”的氤 氲生化而逆运。于是兴阳现象结束而龟缩，单向传输的经络被感变为能逆向传输。 “丹田”时时产生内动之“胎息”，鼓动“元气”向周身传输，冲经涤络，当周身之经络 都畅通无阻时，身体内“元气”就能与细胞均衡共容。其关系就犹如阳光晒绵絮之蓬 松，没有任何硬结处，若自觉有硬结不通处，则必是郁闭的病患处，经“元气”久久 自由沐浴，其郁闭也必能疏通，形成整体之畅通而中和公允。当然，这个过程的形 成是缓慢的、自然的进程，欲速则不达。当人体内部游离“元气”达到公允分布时， 人体就会中和健康，这就是中医常说的“阴阳平秘”。凡体内组织结构中经络郁闭不 通的地方，都是病患所在处，修功就能疏通这种郁闭，从而达到自我调治的目的。 中医理论所说“痛者不通，通者不痛”，就是这个道理。但药物并不能对所有的郁闭 都能疏通，如对许多慢性病及癌症就显得无药对症、力不能及。而修养生之道只要 按规范实修，则没有什么郁闭不能疏通，故就能以唯一的中和而治百病。前者是以 一定的极形式去对应相应的极化形式，以消除或缓解其非正常的极化而治病，属对 症施治，一定形式的药品则只能对相应的病症予以治疗，所以药物就没有百病皆治 的万灵药；而后者则是以中和的无极化形式去统御各种极化形式，凡不中和的极化 都会趋于中和。所以就没有什么不能治疗的疾病，可谓“万灵药”。这修养生之道的 办法不同于其它的“对症功法”，不需意守某窍，不需以意引气走某经治某脏之病。 需要的只是公允平衡。 文中的“扌直”字意为拄杖，在此则取义为依持，强执。“芮”字意为似丝絮那样柔软。
转载自<道德经探玄> 培真著

zclnn · 发表于 2009-9-28 15:52:23

再来一贴。有写新观点，喜欢读。
第十章 [原文] 戴营魄抱一，能毋离乎？抟气至柔，能婴儿乎？修除“玄蓝”，能毋疵乎？爱 “民”栝“国”，能毋以知乎？“天门”开阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之 畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓“玄德”。 [意释] 使心意拥戴成“元神”的营垒，能够让心意抱为一体不离散吗？当“元气”开始抟 揉运转而至于柔和的时候，能够保持象无知的婴儿那样不去以意识察知吗？整理心 神那玄妙的“蓝天”，清除杂欲之“云影”，能够使它没有疵点出现吗？爱惜意识之 “民众”使其无劳扰，以此去理顺“元神”的“国域”，能够不以意识去察知吗？当心神 那“玄妙蓝天”之“元神”的“天门”开启的时候，能够使意识安于雌阴式的柔静吗？当 “元神”能明显的感受到四面八方的场信息时，能够不以意识去辩解察知吗？感生 “元神”的感受能力，畜养并储存其感受能力。对“元神”感受能力的产生视有作无， 对其感受能力的增长不以意识去加以主宰，这才是感生并增长玄妙“元神”能力所应 具备的品德。 [领会] 人虽然被宇宙巨系统所包容，但人又在某些方面自成系统，自为小宇宙。这主 要表现在感官对许多场信息和“道”的无极化场信息的屏蔽作用，从而形成了人对许 多宇宙间的实存处于无知的状态。正常人对宇宙存在的感知，是借助于人的各种感 觉器官的“过滤”，而从有限的感知能力之某几个断面去感知信息的，如眼睛只能感 知可见光的范围，耳朵只能感知声波的范围，鼻子只能感知嗅知味的范围等等。但 当这些信息超越了感觉器官的感知能力时，其信息即成了未知数的无知。所以说人 对宇宙实存的认识是非常片面而浅薄的，并非全息的认识。这种对宇宙实存信息的 “过滤”性选择认知，是由人体的特殊构造所决定，尤其是人体感知和处理信息中枢 的头部之构造，更是一个对外来场信息的完美屏蔽选择体。人的大脑是负责感知和 处理信息的，而人的头盖骨则是屏蔽各种场信息的。人的头盖骨不仅仅是起大脑不 受外力损伤的作用，更有保护大脑不受复杂信息干扰的作用。而大脑对信息的感知 就依靠各种感觉器官的同步选择输入，所以人的感觉器官就相当于收音机或电视机 的分频天线。每种分频天线就只负责接收并输入某一频段的场信息。感觉器官所能 接受的信息，也是人类生存所必知的信息，而其它众多不必感知的场信息即被“过 滤”掉了，这就减轻了大脑处理信息的负担，但是这种“过滤”的选择又使得众多的 实存信息使人类无法感知。即使是科学高度发达的现今，人类仍然无法认知宇宙的 全部信息。这是由于科学地发展是有限的，而宇宙信息则是无限的，有限的科学仪 器只能察知相对应的有限信息。但是，这无限场信息却产生于唯一的总源，这总源 就是宇宙统一场的无极化之“道”。就象大海中千变万化之波浪，统一由海水之平面 所泛起、所制御。然而，对这万化之源的无极化场的认知，是所有有极化形式所不 能胜任的，只有以无极化场去和无极化之“道”相同一，才能直接领略到这万化之源 的奥秘。这种办法就是修“养生之道”。 由于人的辨解思维能力都是由意识场的不同极化形式所形成的，修养生之道 者，就是在尽量的克服意识场的任何极化形式而使其归于无极化。其具体的办法就 是收敛所有的意识活动，当所有意识活动都能平静的时候，意识场就回归于其本底 的功能态，即能极化而不极化。如同水虽然能泛起波浪，但要使其不泛波浪而归于 平静。这无极化的意识场即是“元神”。再由于意识场是整个人体场的统一制御者， 所以当意识场处于无极化之中和态时，人的整体场势就必然也要去趋于无极化意识 场而归于平衡。人体场势之平衡统一需要人体能量的平衡统一才能完成，所以人体 内之游离“元气”会去趋于整体的平衡而运行。当“元气”开始运化的时候，往往又会 引起人的意识辨解关注，这时就要尽量的避免此种辨解关注。否则，又会重新造成 意识场极化，这就违背了无欲中和的原则。故而久久无欲修功，全身形骸内外都会 产生微妙的场变化，这些变化包括人体的每一细部。其中骨胳及头盖骨亦不例外。 在头盖骨产生场变的时候，修功者就会体验到头盖骨中扎扎作响，并有“气泡”的窜 动，进而会感到前额部分似乎是开了一个窗口而通透了，这被修功者称为“开天 目”。再进一层则会有头盖骨似乎开裂，并发展为整个头盖骨的上半部分似乎都被 揭掉了的感受，此时，人体内之中和场势就通过头顶和宇宙空间连为一体，而有悬 引的力量。这称为“开顶”或“开天门”。也就是头盖骨的屏蔽作用被解除，人体之中 和场与宇宙之无极场同一为一体，大脑不必再借助于感觉器官的过滤接收，就可以 直接和宇宙间的实存场信息相感应而被“直觉”到。这时的头盖骨所起的作用不再是 屏蔽场信息，而是起到了一个穹隆式的“全息天线”之作用。当然此“直觉”现象的产 生机遇，是建立在“无欲”的基础之上。这“直觉”能力称为“德”，它是中和无极化之 人体效应的显现。如果有欲，无极化之场即被破坏，其伴生的“德”之效应也就随即 而消失了。故前人有言：“道之与德，若衣之表里”，二者是相依附而显现的。所 以，当“德”之效应显现时，不能以意识去辩解，否则就破坏了无极化之“道”的基 础，“德”之效应也就无从显现了。因此，要保有这直觉能力并增强其能力，就必须 保持知而不辨、能而不显的修功方法，使无极化之场势得以加强并巩固。此种功能 的形成并非短时修功所能显现，而是要经过持久的无欲修功，当人体场势得到了最 大的统一，修功者能对自体场势之自控能力达到得心应手的最大自由度时才能形 成。吕纯阳曾云：“九年火候真经过，忽然顶中劈迸破，紫焰滔天雪花飞，从此天 仙可相贺。”这是形容须经九年十年长期修功而 “开顶”效果。但是无论是“开天目” 或是“开顶”，虽然在一定时期内自觉头盖骨似乎是开裂通透了，但这只是头盖骨内 之场势因理顺而有序之感受，头盖骨之外形并没有什么改变。就象是一块普通的钢 铁被磁化了，但钢铁被磁化后的外形并未改变，只是内在的场势有了根本的变化。 修养生之道的目的是祛病延年，那种种特异能力只是修功进程中所伴生出的 “副产品”。所以修功就不能以产生特异能力为主要目的，否则就是弃本而逐末，结 果一无所成，还有产生偏差之可能。往往有些修功者所产生的偏差就出现在对功效 的贪恋追求上，对此切切不可本末倒置。特异能力的高层次并非在每个修功者身上 都能同样的产生，这还得要看修功者对修功要领的理解运用如何，也要看其自身经 络的灵敏性如何。对修功进程的发展只能顺其自然，万不可刻意追求。功效并非能 追求得来的“东西”，追求所能得到的只有偏差。至于经络的敏感程度，那是自体先 天所已形成的，这与自体组织细胞之结构组成形式有关，亦即细胞对场信息的接收 及传导能力有关。比如同是小孩，有的小孩就有非视觉感知某些场信息的能力，大 部分小孩却没有此能力，但随着年龄的增长和后天意识能力的增强，其对场信息的 屏蔽能力也就增强，其经络的敏感性即退化，特异能力也会随之而隐没。这经络的 灵敏度是由细胞之质量所决定，犹如丝绸质的窗帘会因微风的吹拂而飘动，但天鹅 绒质的窗帘却纹丝不动。这是因它们各自的质量确定了其对风信的感受灵敏度。所 以历史上虽然修养生之道者多如牛毛，而真正能进入功态之高层次者却如凤毛麟 角，十分稀少。当然那些不能进入功态高层次者并非单纯因经络不敏感，还有一条 重要原因是未能掌握的修功要领。修养生之道的目的在于祛病延年，若追求产生特 异能力这种“副产品”，反而会有碍于祛病延年之根本效果的形成。 从另一角度看，只有修功者能进入功态的高层次，才有利于探讨出人体与生命 之关系的内在真谛，并有利于对宇宙本质的探讨，所以功态的高层次又是必须的。 自古至今，凡能进入功态之高层次者，都是安于清静而无所欲求之人，他们能知人 所不知，乐人所不乐，独乐于“静乐国”中。为了避开干扰，他们深隐而不显，是 “恨山不高林不密”的隐逸之士。这种功高德厚之人不仅古代有，而且现今社会也可 能会有，只是他不会轻易的显露，以免招来猎奇者可能带来的烦恼，而干扰自身的 清静。但是为了人类的进步，还是希望那功高之士在不多干扰自身清静的情况下， 与科技界隐秘合作，以探讨人体生命乃至宇宙的深层奥秘，为人类作出贡献。同时 也希望常人不要对有特异能力者猎奇或非议，科学就是在质疑的过程中才发展的， 没有未知之疑就没有探索，没有探索何来发展？ 再者，即使是自身经络比较灵敏者，若不经合理的修功锻炼，也不能调动出自身之 潜在能力。若只知修功而不能把握正确的修功要领，那就如盲人骑瞎马，很难走正 途，倒有可能驱入邪径而难以自拔。所以天赋不足者可以通过正确的修功加以补 充；但虽有天赋的灵敏经络，若不善调驯，则有驱入邪径之危险。此修养生之道的 要领，就包容在《道德经》中，就看学者怎样去理解和实践了。 文中的“栝”字即“檃栝”（yǐn kuò）之省称，意为弄平，理平整。 文中的“魄”指人的意识活动，《关尹子》云：“神之所动不名神，名意；意之所 动不名意，名魄”。

海外华侨 · 发表于 2009-10-9 13:43:33

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

凤城修真士 · 发表于 2009-10-9 15:16:34

人体实在有太多奥秘了。

zclnn · 发表于 2009-10-9 15:22:20

已几乎可证实所谓"真气"就是"电"

<div>华侨版主提供的这个信息，让我更确信一个小猜想。就是关于练功者可以获取自然界的能量。</div><div>最近有个无线能量传递的发现，是用磁共振原理，来传送电能。</div><div> </div><div>[quote]</div><div>2007年6月，麻省理工大学的物理学助理教授马林·索尔贾希克（Marin Soljacic）和他的研究团队公开做了一个演示。他们给一个直径60厘米的线圈通电，6英尺（约1.9米）之外连接在另一个线圈上的60瓦灯泡被点亮了。这种马林称之为“WiTricity”技术的原理是“磁耦合共振”，而他本人也因为这一发明获得了麦克阿瑟基金会2008年的天才奖。</div><div>新技术所消耗的电能只有传统电磁感应供电技术的百万分之一，不由让人们对室内距离的无线供电重新燃起了希望。而它的关键在于“共振”。科学家们早就发现，共振是一种非常高效的传输能量方式。我们都听过诸如共振引起的铁桥坍塌、雪崩或者高音歌唱家震碎玻璃杯的故事。无论这些故事可信度如何，但它们的基本原理是正确的：两个振动频率相同的物体之间可以高效传输能量，而对不同振动频率的物体几乎没有影响。在马林的这种新技术中，将发送端和接收端的线圈调校成了一个磁共振系统，当发送端产生的振荡磁场频率和接收端的固有频率相同时，接收端就产生共振，从而实现了能量的传输。根据共振的特性，能量传输都是在这样一个共振系统内部进行，对这个共振系统之外的物体不会产生什么影响。这就像是几个厚度不同的玻璃杯不会因为同一频率的声音而同时炸碎一样。最妙的就是这一点了。当发射端通电时，它并不会向外发射电磁波，而只是在周围形成一个非辐射的磁场。这个磁场用来和接收端联络，激发接收端的共振，从而以很小的消耗为代价来传输能量。在这项技术中，磁场的强度将不过和地球磁场强度相似，人们不用担心这种技术会对自己的身体和其他设备产生不良影响。[quote]如果在修炼的过程种，改变了自身的电阻和电感，使之正好与自然界发出的磁场频率一样的话，那么修炼的人就能以这种形式获取能量。假说，仅仅是个假说。</div>

海外华侨 · 发表于 2009-10-9 15:50:35

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

zclnn · 发表于 2009-10-9 16:30:23

这不是假说，而是早已有人能办到，只已说不出机理和不能以科学方法证明罢了。

<div>嗯，我只前有看帖子了解到有人能盗天地之气，可能辟谷也属于此类吧。我只是想为之找个牵强的解释。</div><div>谢谢华侨版主，有空再找点脑电波的资料详细看看。我有同事曾做过磁刺激穴位的情况下脑电波变化的研究。</div>

凤城修真士 · 发表于 2009-10-9 16:31:35

再次学习。

阿乐 · 发表于 2009-10-9 18:42:27

<DIV class=quote>以下是引用贾国宗在2009-4-27 19:27:38的发言： 
真气运行学需要自然呼吸和注意呼气，不需要、也不研究顺腹式呼吸和逆腹式呼吸的事情。
1、自然呼吸：就是自然而然的生理自主呼吸。不加任何心理、意识控制呼气和吸气的长短、舒缓、深浅、粗细以及腹腔、胸腔的型态变化。
2、注意呼气：就是在自然呼吸的前提下适当的注意呼气。 </DIV>


 多谢！也解决了我类似的困惑！之前练功时总不知道小腹部该如何鼓或下吸。

zclnn · 发表于 2009-10-9 18:46:09

谢谢阿乐

我也已经差不多解决了呼吸的问题

zclnn · 发表于 2009-10-9 18:46:56

凤城修真士，我的实修一塌糊涂。该像你学习，81年就开始练真法，基础很好啊。

海外华侨 · 发表于 2009-10-10 11:19:20

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

大道本无边 · 发表于 2009-10-10 14:38:14

关于人与自然界能量相通这个话题很有意思，我也议论几句。
中医认为，人在天地自然之间，其气与自然相通。对于常态之人来说，通过呼吸纳天之气，通过饮食水谷收地之气，再通过排泄系统将废物、废气排向自然。练功之人在此基础上则另辟新途径，更加密切了与自然的联系，更大量的向自然摄取能量。
这个途径的确是需要通过练功来实证。人体是一个开放系统，不是封闭系统。当周天通达之后，练功进入一定阶段后，一定有一个天人合一的问题要解决。那时候，关于开穴等问题，会成为练功的重点。

大道本无边 · 发表于 2009-10-19 18:20:24

看了你的日记，谈点我的看法。
首先感觉到你是一个很执著的人。以这执著精神做事，会把事情做得井井有条。以这执著态度学练真法，会深入持久，练功有成。但是，练功需要执著态度，却不是执著的方法。在方法上最忌执著心。因为真气的运行需要自由、宽松、舒展的环境，才能通达，而执著的意念会成为真气运行的阻碍与桎梏。
知常达变，增强自己的适应能力，也是一种智慧。练真法如此，做人也是如此。
在练真法的同时，不断提高自己的心性，也是练真法一大目的。

faxa1 · 发表于 2009-10-16 11:51:41

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用贾国宗在2009-6-26 16:37:05的发言：   “调息凝神守丹田”是真气运行五步实践三步功的要领；如果把“呼气注意下丹田”简单的理解、解释和等同于“调息凝神守丹田”来操作，那么？一步功的“呼气注意心窝部”，与三步功就只有关注部位的区别，而没有方法上的区别了？所以，发生“壮火食气”现象是完全可能的。我个人认为，还是要从“字不同、意不同”来考虑、来把握，我的意见不知道青蔓您是否同意和赞成？ 1、我对三步功“调息凝神守丹田”7个字要领<A>的基本理解！<a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=8645&page=1" target="_blank" >http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=8645&page=1</A><a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=8645&replyID=53592&skin=1" target="_blank" ></A><a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=113&ID=4819&replyID=28975&skin=1" target="_blank" ></A>2、我对一步功“呼气注意心窝部”7个字要领<A>的基本理解！</A><a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=113&ID=4819&replyID=28975&skin=1" target="_blank" >http</A><a href="http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=113&ID=4819&replyID=28975&skin=1" target="_blank" >://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?BoardID=113&ID=4819&replyID=28975&skin=1</A> </DIV> 以前还真没注意，差点搞错了

		自动登录	找回密码
密码			会员注册

海外华侨海外华侨当前离线积分 6240 IP卡狗仔卡	发表于 2009-10-9 13:43:33 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
海外华侨海外华侨当前离线积分 6240 IP卡狗仔卡
	回复使用道具举报显身卡

海外华侨海外华侨当前离线积分 6240 IP卡狗仔卡	发表于 2009-10-9 15:50:35 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
海外华侨海外华侨当前离线积分 6240 IP卡狗仔卡
	回复使用道具举报显身卡

海外华侨海外华侨当前离线积分 6240 IP卡狗仔卡	发表于 2009-10-10 11:19:20 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
海外华侨海外华侨当前离线积分 6240 IP卡狗仔卡
	回复使用道具举报显身卡

[已通督] 空谷 的 日记 [曲径通幽]

[已通督] 空谷的日记 [曲径通幽]