树袋熊的练功日记

树袋熊

说的没错，就是坚持

树袋熊

2010-9-18
8:05-8:30
开始一会即有饱满感，练了一会饱满感逐渐消失，热感不明显
9:55-10:21
继续守下丹田，没什么特殊感觉。

13:20-13:53
丹田先后两次出现饱满感，然后逐渐消失，临结束时夹脊周围有麻感（但并没有感觉从尾闾到夹脊有强烈感觉，不知怎么搞得有麻感）
15:20-15:45
开始一会丹田即有热感，临结束时热感消失。
17:01-17:24
开始一会即丹田饱满发热，放轻呼吸，临结束时，夹脊及附近有凉麻感。
19:35-20:00
继续守丹田，杂念较多。

树袋熊

2010-9-19
8:45-9:17

10:32-11:07
12:55-13:23
14:20-14:56
守丹田，没什么反应。
16:30-17:06
开始一会丹田饱满温热，后气感逐渐减弱，右肋闷疼，结束时右肋有凉感（从第三步右肋经常闷疼，不知是肺还是肝的问题，每次练功都有痰，也可能都有问题，感觉右肋发硬不通，所以练功觉得气在右肋不通好一会才觉得气顶的右肋疼，临结束时有时就觉得气把右肋弄通了，这次结束时右肋有凉飕飕的感觉，所以感觉丹田之气除了通关外，还要冲击右肋，总之右边有问题，右手翻转,练功久了，右腿麻，右肋疼，连笑的时候都是右嘴角不太咧，不练功时无异样）
19:56-20:27
守丹田一会感觉气带着身子沉了一下，后尾闾冲击强烈，闷疼且热，持续了一会面积逐渐扩大且力度减弱并使感觉有强硬变成麻感，这期间意守丹田，并用余神（类似眼睛余光）关注尾闾，主神关注丹田。

树袋熊

2010-9-20
7:40-8:05
10:30-10:50
14:00-14:27
15:15-15:40
17:03-17:28
守丹田，上午没什么感觉，下午最后尾闾撑胀明显

树袋熊

2010-9-21
9:15-9:41
11:00-11:22
右手不知怎么的以小鱼际为轴反过来了，手心朝上（垂腿坐，原手心朝下平放在膝盖左右），以前也这样，这次索性不加控制让他翻过来了，丹田气感差，不知对不对
17：50-18：00

19：01-19：22
守丹田，尾闾反映强烈
20:15-20:40
守丹田

树袋熊

2010-9-22
上午：
整个上午都是守丹田，右手还是翻转，翻转后气感差（感觉气都到右手了）
下午：
13：45-14：15
守丹田，右手还是翻转
15:50-16:17
守丹田，右手翻转厉害，手指也动
18：50-19：20
守下丹田，开始一会右手翻转，后右手又逐渐握起了拳头，大拇指伸直，其余四指并拢，随着呼吸手握紧
尽量不去注意它，顺其自然守丹田，虽然这时候丹田气感差。
20：36-21：02
守丹田感觉同18：50-19：20

树袋熊

2010-9-23
8:10-8:35
10:33-10:56
14：20-14：50
15:55-16:25
20:25-20:47
守下丹田，右手翻转后随呼吸手掌伸张和握固，应是真气调节手三阴经，内侧感觉较明显。

贾国宗

2010-9-23
8:10-8:35
10:33-10:56
14：20-14：50
15:55-16:25
20:25-20:47
守下丹田，右手翻转后随呼 ...
树袋熊 发表于 2010-9-24 09:00

   

为什么要提醒大家，不要注意特定部位之外地方的反应！ （本文摘自李少波中医真气运行养生实践论坛） 以下是引用ffhao1997在2008-10-25 10:04:44的发言： 谢谢aaron，可能我身体毛病比较多，我的通督历程会比较漫长，我已经做好打持久战的准备．       1、眞学五步实践要领里，每一步功都有一个规定的特定“着力”（“注意”、“趋”、“守”、“蓄力”）部位和范围。练功的时候，不要注意特定部位之外的地方，尤其是不要注意经常难受或反应比较敏感的地方，要有意识的锻炼淡化那个特定部位之外的地方。       2、有人经常说到“眉心”、“命门”、“鼻舌”、“涌泉”、手指或四肢等地方的反应，其实，这些都不是真学规定要关注的部位。       3、往往是越注意越难受、越敏感！原因是，打个比方：难受或反应比较敏感的地方，平时或练功中它是通过1个流量的真气，这个平时不注意的时侯都难受、都敏感，而当您注意那个地方时就可能是要求那个地方通过2个甚至更多流量的真气，那个地方当然会更加的难受和敏感。同时，更重要的是不利于真气在规定部位的有效生成、积聚和正常运行！       4、有人认为有了某些典型的经络触动现象，就认为是不是通关啦？或认为是不是通了小周天、大周天啦？无形中给锻炼者增加不必要的喜悦、烦恼和心理负担。

树袋熊

谢谢贾老师百忙中给予指点，我尽量不注意其他地方

树袋熊

2010-9-24
8:00-8:30
守下丹田，右肋靠近腋窝处有一会有刺痛，后消失。
9:52-10:15
守下丹田
14:22-14:48
守下丹田,尾闾偶有反应。
16:05-16:35
守下丹田，尾闾及两肾反应明显。
21：20-21：48
守下丹田，尾闾及两肾反应明显。

树袋熊

2010-9-25
10:10-10:45
守下丹田，开始尾闾即反应强烈（持续了一会），后消失
13：05-13：38
守下丹田，丹田发热，尾闾疼。
16:00-16:36
守下丹田，丹田发热,后来出现身体随呼吸而出现以丹田为轴前后摇动现象（呼气丹田以上整体前倾，吸气象有股力量往后推身体），后来出现每一吸气身体轻飘飘向上拔（只持续了一会），另外骨盆附近骨头感觉有时像要错位一样
19：55-20：25
感觉基本同上（16:00-16:36）

东北白菜

别忘了根本  不要注意吸气吖  想都不要想、提都不要提 这是贾国宗老师着重在给初练者的重点提示   。  你功感比我强  我还在慢慢体会中

树袋熊

我感觉吸气时不可能脑子是空白吧，所以我呼气和吸气都把意念放在丹田，呼气意念清晰一些，这样就能保证始终意念在丹田

“35字”要领里没有“吸气”两个字，说明了吸气不做任何安排的深刻用意，有的非要搞出来一个“吸气时”怎么怎么着，不仅是多此一举，而且将会给习练者带来深远的负面影响。

树袋熊

我比你练的早很多，而且我放弃了两次，其中第二次放弃会阴都有感觉了，只是身体太紧张了，不能体会放松，所以才放弃，别急

贾国宗

我感觉吸气时不可能脑子是空白吧，所以我呼气和吸气都把意念放在丹田，呼气意念清晰一些，这样就能保证始终 ...
树袋熊 发表于 2010-9-26 09:29

    一、不要再因为所以的分析、叙述“吸气时”的事情了，这个词、这个事，不要去想，不要去说，更不要去做，否则就有矫枉过正的嫌疑了。
    专心的研究、体会和操作好每一个呼气，吸气不作安排，任其自然。
   二、在此再帖出来，请多读几遍。
     可以分成两头说：
      一头是“注意呼气”。其实，真正的按“7个字”要领，实践操作起来非常简单——就是一个简单、自然“注意呼气”了的呼吸过程。之所以把它当作面授和非面授教学的重点和难点，是因为真研所长期临床、教学实践经验总结已经表明，有很多的同学一时会做不好，或者说有的在一个很长的时间段里还很难做好，且疑问、疑虑重重。... ...   ... ... 因此，必须引导和强调做好“注意呼气”的事情。这个“注意呼气”，尤其在第一、二步和三步前十几天的锻炼中，不能“任其自然”，更不能借所谓的“自然呼吸”为理由，去模糊化处理这个“注意呼气”，是“真学调息hi.baidu.com/jzzg2006/blog/item/16fcae8133171edc9123d9da.html”特点，所决定了的特别任务。“磨刀不误砍柴工”。否则，就不叫“真气运行养生实践”了。
      另一头是“吸气”。无需过多的表述和探讨，尽可能淡化处理。否则，就会出现“矫枉过正”的毛病，真得就不知道怎么去做了。

   三、请您参考：“注意呼气”是真气运行养生实践的重点和难点！